Хванун

Происхождение

Иконографическое происхождение — вера в небесное происхождение и тотем медведя Корейского полуострова бронзового века — решающий канон происхождения, а решающий текстовый канон — Самгук Юса (Воспоминания о Трёх королевствах) том 1 'Ги-и (Странные события)' глава 'Старый Чосон Вангом Чосон' около 1281 г. монаха Ирёна, цитирующий Древнюю запись (Gogi) — 'В древние времена незаконнорождённый сын Хванина (Hwanin), Хванун (Hwanung), всегда имел амбиции в мире внизу и стремился к миру людей. Хванин, зная его амбиции, посмотрел вниз на гору Самви-Тхэбэк и увидел её как место, где люди могут быть широко облагодетельствованы (Hongik Ingan), и дал ему три Чхонбуин (Небесные печати) и позволил ему пойти и править. Хванун спустился с 3000 последователей под Синдансу (Священное алтарное дерево) горы Тхэбэк (Taebaek) и назвал место Синси (Божественный город) и назвал себя Хванун Чхонван (Хванун Небесный царь)' — решающий канон. Решающий канон, в котором он командовал тремя богами Пунбэк (Мастер ветра), Уса (Мастер дождя) и Унса (Мастер облаков) и председательствовал над 360 делами людей, такими как зерно, жизнь, болезнь, наказание и добро и зло (Jugok, Jumyeong, Jubyeong, Juhyeong, Juseonak). Решающий канон, в котором медведь и тигр молились, чтобы стать людьми, а Хванун дал им пучок священной полыни (полынь) и 20 зубчиков чеснока (чеснок), сказав, что если они не увидят солнце в течение 100 дней, они станут людьми. Медведь стал женщиной, Уннё (Ungnyeo), за 21 день (samchil-il), но тигр не смог вытерпеть и потерпел неудачу.

Особенности

• Молодой и достойный юноша Cheonson (небесного происхождения)
• Три Cheonbuin (Небесные печати) — предположительно бронзовый меч, бронзовое зеркало и бронзовый колокол
• Столица Sinsi (Божественный город) под Sindansu (Священным алтарным деревом) горы Тхэбэк
• Командует тремя богами Pungbaek (Мастер ветра), Usa (Мастер дождя) и Unsa (Мастер облаков)
• Превращает медведя в женщину Ungnyeo с помощью полыни и чеснока
• Главная ось — председательствует над 360 делами людей (зерно, жизнь, болезнь, наказание, добро и зло)

Истории

Вера в небесное происхождение и тотем медведя Корейского полуострова бронзового века — решающее происхождение, а решающий текстовый канон — Самгук Юса том 1 'Ги-и' глава 'Старый Чосон Вангом Чосон' Ирёна около 1281 г. и Чеван Унги том 2 И Сынхю 1287 г. Решающий канон как бог-основатель корейского народа и ядро мысли Тангуна, и решающий канон Кэчхончжоль (День национального основания), впервые установленный На Чхолом (Na Cheol, 1863-1916) из Тэчжонгё (Daejonggyo) 3-го дня 10-го лунного месяца 1909 г., где увековечивается нисхождение Хвануна, и решающий канон обозначения Кэчхончжоля как национального праздника Республики Корея 3-го дня октября солнечного календаря 1 октября 1949 г. Решающий канон, призываемый как небесный бог в деревенской вере и сонандане (деревенском святилище) и сотдэ (святилище-столбе), и решающий канон горы Тхэбэк, почитаемой как священная гора (гора Тхэбэк отождествляется с современной горой Тхэбэк провинции Канвон, или горой Пэкту (Baekdu), или горой Мёхян (Myohyang)). Решающий канон, в котором идеология 'Хонъик Инган (Широко принести пользу людям)' стала решающей канонической образовательной идеологией Закона об образовании (Закон № 86) Республики Корея 31 декабря 1949 г. Реинкарнированный Хванун как король Когурё Кванггэто Великий Тамдок (Damdeok), сыгранный Пэ Ёнчжуном (Bae Yong-joon) в корейском дораме KBS 2TV The Legend (Tae Wang Sa Shin Gi) (24 эпизода) сентября 2007 г. — решающий корейский канон видео XXI века.

Слабости

Слабости Хвануна: (1) связка силы его отца Хванина — решающая каноническая слабость — решающий канон 1281 Самгук Юса — ограниченная власть по сравнению с силой его отца Хванина; (2) быть привязанным к миру людей — решающая каноническая слабость — решающий канон частичного привязания к границам людей, поскольку он сошёл, чтобы править миром людей; (3) связка Синси — решающий канон привязания к столице Синси (Божественный город); (4) связка 360 дел — решающий канон председательствования над 360 делами людей, такими как зерно, жизнь, болезнь, наказание и добро и зло; (5) связка испытания медведя — решающий канон 100-дневного испытания полыни и чеснока; (6) связка превращения в человека — решающий канон временного превращения в человека, чтобы жениться на Уннё; (7) связка священной области — решающий канон Синдансу горы Тхэбэк; (8) связка трёх Чхонбуин — решающий канон правления только силой Чхонбуин (Небесные печати). Решающий канонический финал — решающий мифологический канон 1281 Самгук Юса — Хванун временно превратился в человека, женился на Уннё и родил Тангуна Вангома, став основателем-предком корейского народа.

Культурное значение

Хванун — это не просто икона небесного бога, а каноническая иконографическая фигура решающего корейского канона, проходящая через веру в небесное происхождение Корейского полуострова бронзового века, около 1281 г. Корё Ирён Самгук Юса том 1 'Ги-и' глава 'Старый Чосон Вангом Чосон', 1287 г. И Сынхю Чеван Унги том 2, 1909 г. Тэчжонгё На Чхол установление Кэчхончжоля, 1949 г. обозначение Кэчхончжоля как национального праздника Республики Корея, 1949 г. образовательная идеология 'Хонъик Инган' Закона об образовании Республики Корея, и 2007 г. KBS The Legend. Вера в небесное происхождение и тотем медведя Корейского полуострова бронзового века установилась как решающий канон в Самгук Юса (Воспоминания о Трёх королевствах) том 1 'Ги-и (Странные события)' глава 'Старый Чосон Вангом Чосон' около 1281 г. — 7-го года царствования короля Чхунёля из Корё — монаха Ирёна (1206-1289). Решающий мифологический канон — цитата из Древней записи (Gogi) около 1281 г. Самгук Юса — 'В древние времена незаконнорождённый сын Хванина, Хванун, имел амбиции в мире внизу и стремился к миру людей' — и решающий канон, в котором Хванун спустился с 3000 последователей под Синдансу горы Тхэбэк и назвал его Синси и назвал себя Хванун Небесный царь. Решающий канон, в котором он командовал тремя богами Пунбэк, Уса и Унса и председательствовал над 360 делами людей. Решающий современный канон — Кэчхончжоль (День национального основания), впервые установленный На Чхолом (Na Cheol, 1863-1916) из Тэчжонгё 3-го дня 10-го лунного месяца 1909 г., обозначение Кэчхончжоля как национального праздника Республики Корея 3-го дня октября солнечного календаря 1 октября 1949 г., и образовательная идеология 'Хонъик Инган' Закона об образовании (Закон № 86) Республики Корея 31 декабря 1949 г. Решающий канон XXI века — реинкарнированный Хванун как король Когурё Кванггэто Великий Тамдок, сыгранный Пэ Ёнчжуном (Bae Yong-joon, родившимся 29 августа 1972 г. в Сеуле) в корейском дораме KBS 2TV The Legend (Tae Wang Sa Shin Gi) (24 эпизода, режиссёр Ким Чжонхак, сценарий Сон Чжина, бюджет около 43 миллиардов вон) с 11 сентября по 5 декабря 2007 г. — решающий корейский канон видео XXI века.

В поп-культуре

Вера в небесное происхождение и тотем медведя Корейского полуострова бронзового века — решающий канон происхожденияИрён (Iryeon) Самгук Юса (Samguk Yusa) том 1 'Ги-и' глава 'Старый Чосон Вангом Чосон' (около 1281) — решающий канон происхожденияИ Сынхю (Yi Seunghyu) Чеван Унги (Jewang Ungi) том 2 (1287) — решающий канон КорёЧосон Ванчжо Силлок (Joseon Wangjo Sillok) король Сечжон год 7 святилище Тангуна (1425) — решающий религиозный канон ЧосонТэчжонгё (Daejonggyo) На Чхол (Na Cheol) установление Кэчхончжоля (Gaecheonjeol) (1909) — решающий современный религиозный канонРеспублика Корея национальный праздник Кэчхончжоль (Gaecheonjeol) 3 октября солнечный календарь (1949) — решающий национальный канонРеспублика Корея Закон об образовании образовательная идеология 'Хонъик Инган' (Hongik Ingan) (1949) — решающий образовательный канонKBS 2TV дорама The Legend (Tae Wang Sa Shin Gi) Пэ Ёнчжун (Bae Yong-joon) (2007) — решающий корейский канон видео XXI века