Восточный дракон

Ямата-но-Ороти ('великий змей в восемь развилок') — самый узнаваемый многоглавый змей-дракон японской мифологии, записанный в начале VIII века в двух основоположных хрониках японского государства: 'Кодзики' (712), составленном Оно Ясумаро, и 'Нихон сёки' (720), составленном под началом принца Тонэри. Змей имеет восемь голов и восемь хвостов, а его тело столь огромно, что 'покрывает восемь долин и восемь гребней, с кипарисами и кедрами на спине и брюхом, постоянно воспалённым и кровоточащим'. Он появляется каждый год вдоль реки Хи (ныне Хии) в стране Идзумо (восточная префектура Симанэ) и требует одну из дочерей старой четы Асинадзути и Тэнадзути в дань. После того как он пожрал семь из восьми дочерей, он возвращается за последней, Кусинада-химэ, когда бог грозы Сусаноо, изгнанный с неба, спускается в Идзумо. Сусаноо приготавливает ясиори-но-сакэ (вино, перегнанное восемь раз) и наливает его в восемь больших чанов, поставленных перед восемью воротами, так что каждая из восьми голов Ороти пьёт из отдельного чана; ждёт, пока все восемь голов не упьются до бесчувствия. Затем он отсекает все восемь голов и восемь хвостов божественным мечом Тоцука-но-Цуруги ('меч в десять ладоней'). Когда один хвост зазубривает его клинок, он находит внутри другой, более тонкий меч — Кусанаги-но-Цуруги (он же Амэ-но-Муракумо-но-Цуруги), один из Трёх Священных Сокровищ японского императорского дома, хранящийся ныне в храме Ацута в Нагое, префектура Аити.

Китайский лун (long) — архетип восточноазиатского дракона, источник, от которого происходят корейский чхоннён, японский рю и вьетнамский лонг. Его образ непрерывен с неолита — жадеитовый дракон в форме буквы C культуры Хуншань (около 3500-3000 гг. до н. э., раскопан в 1971 году в Онгниуд, Внутренняя Монголия, ныне культурное достояние первой категории в Национальном музее Китая в Пекине) и раковинный мозаичный дракон поселения Сишуйпо в Пуяне (культура Яншао, около 5300 г. до н. э., раскопан в 1987) — через 'Шовэнь цзецзы' Сюй Шэня (100 г. н. э.), где дракон определён как 'глава чешуйчатых животных', 'Цяньфу лунь' Ван Фу конца Хань, впервые кодифицирующий девять подобий (рога оленя, голова верблюда, глаза зайца, шея змеи, живот моллюска, чешуя карпа, когти орла, ступни тигра), и до 'Бэньцао ганму' Ли Шичжэня (1578). Пятипалая лапа — императорская монограмма — была утверждена ритуальным эдиктом императора Хунъу в 1393 году и сохранялась до конца Цин; князьям полагалось четыре пальца, простонародью — три. Лун упорядочен в системе пяти направлений-цветов: Лазурный Дракон (Восток), Белый (Запад), Киноварный (Юг), Чёрный (Север), Жёлтый (Центр) — и считается приносящим дождь, владыкой рек и воплощением космической справедливости; единственное мифическое существо в двенадцатилетнем цикле, и ребёнок, рождённый в год Дракона, разделяет императорское ауспицие.

Имуги — корейский 'недоразвитый дракон', колоссальный змей, который должен пройти тысячу лет аскезы в горных омутах, под водопадами и в скрытых пещерах, накопить нравственную заслугу и лишь тогда получить жемчужину исполнения желаний (ёыйджу) и подняться истинным драконом. Изображается как чешуйчатый змей чрезвычайной толщины и размера, с зачатками двух маленьких рогов на лбу; тот же образ повторяется в сказках, собранных в провинциях Пхёнан-Намдо, Канвондо и Чолла-Намдо. Древнейшее корейскоязычное упоминание — 'Сун-о-чжи' Хон Ман-чжона (1678), а самым системным источником являются полевые записи Сон Джин-тхэ (1900-1950?), изданные как 'Исследования корейских народных рассказов' (1947), и двенадцатитомная 'Коллекция корейских устных рассказов' Им Сок-чжэ (Пхёнминса, 1987-1993), классифицирующая более двухсот сюжетов о имуги в типах 'имуги и дева' и 'драконий омут'. 'Стандартный словарь корейского языка' определяет имуги как 'большую змею, не сумевшую стать драконом', и корейская фольклористика читает его как сплав китайского цзяо (jiāo) и автохтонных змеиных культов полуострова. Современные переработки появляются в манхве 'Страна ветра' (Ким Чин, с 1992), в блокбастере 'D-War' (2007, реж. Шим Хёнъ-рэ) и в манхве 'Мёджин Имуги' (Чон Чу-ён, 2014).

Корейский ён (yong) — автохтонный дракон Кореи, благожелательное водное божество, занимающее особое положение в восточноазиатской драконьей традиции. Изображается с длинным змееподобным телом, ветвистыми рогами оленя, чешуёй карпа, когтями ястреба, ступнями тигра и — что самое важное — четырьмя пальцами на каждой лапе, маркером корейского ранга между пятипалым китайским императорским луном и трёхпалым японским рю. Древнейшие свидетельства — пассажи о драконьих божествах в 'Самгук Юса' (1281) монаха Ирёна, книга I 'Странные дела', особенно записи о Тонмёне, царе Суро и царе Мунму, и иконография дракона на торцах черепиц крыш Пэкче и Силла V-VI вв. В корейской мифологии ён — это форма, которую имуги обретает после тысячи лет аскезы, наконец завоевав жемчужину исполнения желаний (ёыйджу). Образ проходит сквозь царское драконье одеяние (коллёнпо) царя Чонджо (правил 1776-1800, Национальный музей дворцов Кореи) и двух золотых драконов на потолке тронного зала Кынджонджон дворца Кёнбоккун (основан 1395, перестроен 1865); он — антитеза западному злому дракону: добрый, щедрый и приносящий дождь полям.

Лазурный Дракон (кит. 'Цинлун', кор. 'Чхоннён', яп. 'Сэйрю') — восточный страж восточноазиатских Четырёх Символов (sasin / Sishen), небесный дракон востока, весны, фазы Дерева пяти стихий и сине-зелёного цвета. Система — Лазурный Дракон востока, Белый Тигр запада, Киноварная Птица юга, Чёрная Черепаха севера — была кодифицирована при династии Хань, в частности в 'Хуайнаньцзы' (около 139 г. до н. э.) Лю Аня и 'Лунхэн' (около 80 г. н. э.) Ван Чуна, и объединяет семь лунных стоянок восточного квадранта (Цзяо, Кан, Ди, Фан, Синь, Вэй, Цзи). Визуально Лазурный Дракон отличается от императорского жёлтого луна более стройным, змееподобным телом, сине-зелёной чешуёй, ветвистыми рогами оленя и чешуёй карпа; он — канонический образ геомантического принципа, согласно которому дракон востока охраняет левую сторону поселения. Самые сохранившиеся ранние изображения — восточные стены гробниц Когурё Кансо Тэмё и Кансо Чунмё (конец VI в., Пхёнан-Намдо, КНДР) и гробница Китора в деревне Асука, префектура Нара (конец VII - начало VIII в., объявлена национальным сокровищем Японии в 1998 году). Лазурный Дракон также даёт имя резиденции президента Кореи Чхонвадэ ('дом зелёных черепиц', построен в 1939 году) и хранит врата Восточных Цветов (Дунхуамэнь) Запретного города, завершённые в 1420 году.

Рю (Ryū) — японский дракон, восходящий к китайскому лун, заимствованному в VI веке вместе с буддизмом и слившемуся с местными культами змей и воды. Самый заметный его признак — число пальцев на лапе: три, самый низкий ранг в восточноазиатской иерархии драконов, против пяти пальцев китайского императорского дракона и четырёх корейского. Самый известный рю — Ямата-но-Ороти, восьмиглавый и восьмихвостый исполинский змей, записанный в 'Кодзики' (712, составитель О-но Ясумаро) и 'Нихон Сёки' (720); бог бури Сусаноо-но-Микото побеждает его, напоив сакэ, и из хвоста извлекает меч Кусанаги-но-Цуруги — одну из трёх императорских регалий. Царь-дракон Рюдзин (Ryūjin) повелевает морем и бурей и царствует во дворце Рюгу-дзё (Ryūgū-jō), куда рыбака Урасиму Таро ведут герои легенды. Рю — постоянный мотив потолочных росписей храмов и святилищ; икона этого жанра — 'Наки-Рю' (1640-е) Кано Танъю в Никко Тосё-гу — и гравюр укиё-э, например 'Сто видов горы Фудзи' Хокусая (1834).