LoreArc

Ужас

Элементов с тегом «Ужас»: 10

medusa
📸 2

Медуза

Медуза · Монстр — Древнее существо со змеями вместо волос

Медуза (греческое Medousa) — младшая из трех Горгон греческой мифологии — Сфено, Эвриалы и Медузы — и единственная смертная среди них. Согласно Теогонии Гесиода, она дочь морских божеств Форкиса и Кето, с змеями вместо волос и взглядом, который обращает в камень всякого, кто на нее взглянет. Римский поэт Овидий в I в. н. э. в Метаморфозах IV дает самый влиятельный вариант: Медуза некогда была прекрасной жрицей храма Афины, была изнасилована Посейдоном в святилище и превращена в чудовище Афиной, которая карала осквернение храма. Герой Персей убил ее с помощью крылатых сандалий Гермеса, шлема невидимости Аида и полированного бронзового щита Афины, глядя на нее только в отражении. Из ее отсеченной шеи выскочили крылатый конь Пегас и великан Хрисаор; ее голова, Горгонейон, стала мощным апотропеическим устройством, закрепленным в центре эгиды Афины.

beelzebub

Вельзевул

Beelzebub · Повелитель мух — Князь чревоугодия

Веельзевул (древнееврейское Baʿal-Zəvuv, греческое Beelzeboul, латинское Beelzebub) — великий демон иудео-христианской традиции — решающий канон — происходящий от древнееврейского Baal-zebub, означающего 'Властелин Мух' — решающая каноническая иконографическая фигура ханаанского бога 'Baal-Zebul (Baal-Zebul, княжеский Ваал)', изначально почитаемого в городе Экрон филистимлян, причём евреи изменили имя на 'Властелин Мух (zebub = муха)' презрительно. Псевдонимы — Beelzeboul, Властелин Мух, князь демонов и Эрцгерцог 'Чревоугодия (Gula, Gluttony)' среди Семи смертных грехов — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения 4 Царств 1:2-16 около VI-IV веков до н. э., в которой царь Израиля Охозия (Ahaziah) заболел и послал гонцов посоветоваться с Веельзевулом из Экрона, но был обличён Илиёй (Elijah), и решающий канон Евангелия от Матфея (Matthew) 12:24-27, Евангелия от Луки (Luke) 11:15-19 и Евангелия от Марка (Mark) 3:22 I века н. э., в которой фарисеи оклеветали Христа, говоря 'изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского'. Решающий английский литературный канон XVII века Потерянного рая (Paradise Lost) книга 1 строки 78-81 Джона Мильтона (John Milton) 1667 г. — падший ангел после Люцифера — и решающий английский литературный канон XX века романа Повелитель мух (Lord of the Flies) Уильяма Голдинга (William Golding) 1954 г.

leviathan

Левиафан

Leviathan· Огромный морской зверь Князь зависти

Левиафан (древнееврейское Liwyāṯān, греческое Leviathan, латинское Leviathan) — великое морское чудовище Ветхого Завета — решающий канон, демон, развившийся в Эрцгерцога Зависти в христианской традиции — решающая каноническая иконографическая фигура 'извивающегося', происходящая от древнееврейского 'lawah', означающего 'крутить, сворачивать'. Псевдонимы Liwyāṯān, Lotan (угаритский прототип), морской змей, пронзающий змей и nachash bariach — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения семиглавого морского чудовища хаоса Лотана (Lotan, ltn) в Цикле Баала (Baal Cycle) Угарита (Ugarit) около XIII века до н. э. и решающий канон непобедимого морского чудовища, которое только Бог мог покорить в Иове (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 в еврейском тексте) около VI-IV веков до н. э. Решающий канон убийства Левиафана в 'конце дней' в Исаии (Isaiah) 27:1, Псалом (Psalm) 74:14 и 104:26 и решающий канон Левиафана и Бегемота (Behemoth) в Вавилонском Талмуде Бава Батра (Bava Batra) 74b-75a IV-VI веков.

abaddon

Аваддон

Abaddon· Ангел погибели Царь Бездны

Аваддон (древнееврейское Avaddon, греческое Apollyōn, латинское Abaddon) — ангел разрушения иудео-христианской традиции — решающий канон — происходящий от еврейского глагола avad, означающего 'погибать, разрушать' — решающая каноническая иконографическая фигура 'разрушения (destruction)' и греческого Apollyon (Apollyōn), означающего 'разрушитель (destroyer)'. Псевдонимы — Apollyon, Аваддон, Царь Бездны (Abyss), Царь саранчового роя — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Иова (Job) 26:6, 28:22 и 31:12 около VI-IV веков до н. э., в котором 'Аваддон' олицетворён как могила или место разрушения, и решающий канон Притчей (Proverbs) 15:11 и 27:20 и Псалом (Psalm) 88:11. Решающий канон Нового Завета — решающий канон Откровения (Revelation) 9:11 I века н. э. — 'Царём над собою она имела ангела бездны (angel of the bottomless pit); имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион'. Решающий английский литературный канон XVII века битвы Аполлиона с Кристианом в Путешествии пилигрима (The Pilgrim's Progress) Джона Беньяна (John Bunyan) 1678 г.

yamata-no-orochi

Ямата-но-Ороти ('великий змей в восемь развилок') — самый узнаваемый многоглавый змей-дракон японской мифологии, записанный в начале VIII века в двух основоположных хрониках японского государства: 'Кодзики' (712), составленном Оно Ясумаро, и 'Нихон сёки' (720), составленном под началом принца Тонэри. Змей имеет восемь голов и восемь хвостов, а его тело столь огромно, что 'покрывает восемь долин и восемь гребней, с кипарисами и кедрами на спине и брюхом, постоянно воспалённым и кровоточащим'. Он появляется каждый год вдоль реки Хи (ныне Хии) в стране Идзумо (восточная префектура Симанэ) и требует одну из дочерей старой четы Асинадзути и Тэнадзути в дань. После того как он пожрал семь из восьми дочерей, он возвращается за последней, Кусинада-химэ, когда бог грозы Сусаноо, изгнанный с неба, спускается в Идзумо. Сусаноо приготавливает ясиори-но-сакэ (вино, перегнанное восемь раз) и наливает его в восемь больших чанов, поставленных перед восемью воротами, так что каждая из восьми голов Ороти пьёт из отдельного чана; ждёт, пока все восемь голов не упьются до бесчувствия. Затем он отсекает все восемь голов и восемь хвостов божественным мечом Тоцука-но-Цуруги ('меч в десять ладоней'). Когда один хвост зазубривает его клинок, он находит внутри другой, более тонкий меч — Кусанаги-но-Цуруги (он же Амэ-но-Муракумо-но-Цуруги), один из Трёх Священных Сокровищ японского императорского дома, хранящийся ныне в храме Ацута в Нагое, префектура Аити.

apophis

Апеп (по-гречески Апофис) — космический змей тьмы, хаоса и исфет (беспорядка) древнеегипетской религии, изображаемый как чудовищный змей цвета песка длиной около тридцати локтей (около шестнадцати метров). Каждой ночью, когда бог солнца Ра плывёт на ночной ладье Месектет через Дуат (подземный мир), Апеп нападает на корабль, чтобы помешать рассвету. Ра и его союзники — бог бури Сет, львиная богиня Бастет, богиня правды Маат, Мехит и Селкет — низвергают его в ночной битве, но он возрождается следующей ночью; египтяне говорили, что именно эта вечная космическая война и есть причина радоваться каждому восходу. Солнечные и лунные затмения, землетрясения, грозы и наводнения трактовались как мгновенные победы Апепа. Самое полное свидетельство сохранилось в главах 17, 39 и 108 'Книги мёртвых' Нового царства (папирусы, около 1550-1077 гг. до н. э.) и в рельефах потолка гробницы Рамсеса VI (KV9). Апеп — древнейшее засвидетельствованное проявление типа 'космический змей', к которому принадлежат также месопотамская Тиамат, индоарийский Вритра, нордический Йормунганд и древнееврейский Левиафан.

red-dragon

Красный Дракон — вершина пяти хроматических (злых) драконов Dungeons & Dragons и самый узнаваемый образ дракона западной фантастики. Гэри Гайгэкс и Дэйв Арнесон ввели его в 1974 году в буклете 'Monsters & Treasure' оригинального бокс-сета как огнедышащий пик вулканических и горных территорий, и его мировоззрение закреплено как Chaotic Evil с 'Monster Manual' AD&D (1977). В 'Monster Manual' пятой редакции (2014) взрослый Красный Дракон имеет длину 25-30 метров, рейтинг опасности 17, конус огня в 60 футов наносит 18d6 урона, а Древний Красный Дракон достигает рейтинга 24 с конусом в 90 футов и уроном 26d6. Современный канонический образ — Смауг, алый дракон, свернувшийся на сокровище Одинокой горы (Эребор) в 'Хоббите' Дж. Р. Р. Толкина (1937), и хроматическая систематика AD&D обычно понимается как прямое заимствование иконографии Смауга. Та же линия проходит через Тахисис, Тёмную Королеву Dragonlance, через Шиванского Дракона из 'Magic: The Gathering' (с 1993) и через столкновения с Древним Красным Драконом в Baldur's Gate 3 (2023).

lernaean-hydra

Лернейская гидра (древнегреч. 'Лернайя гидра', лат. 'Hydra Lernaea') — самый узнаваемый многоглавый монстр греческой мифологии, второй из двенадцати подвигов Геракла, наложенных царём Микен Эврисфеем. Её рождение зафиксировано Гесиодом (конец VIII в. до н. э.) в 'Теогонии' (около 730 г. до н. э.), стихи 313-318: она дочь змеи Ехидны и грозового великана Тифона, сестра Кербера, Химеры и Немейского льва, вскормленная Герой как орудие её вражды с Гераклом. Канонически у неё девять голов, средняя из которых бессмертна (Псевдо-Аполлодор, 'Библиотека' II.5.2, II в. до н. э.), а её решающее свойство — регенерация: на месте каждой отрубленной головы вырастают две новые. Геракл побеждает её лишь с помощью племянника и возницы Иолая, который немедленно прижигает каждый обрубок горящим факелом; последнюю бессмертную голову Геракл отсекает и хоронит под огромным камнем. Ядовитая кровь гидры собирается на стрелы Геракла и позже убивает кентавра Несса, гиганта Антея и, наконец, самого Геракла. Её логово — Лернейское болото в Арголиде на восточном Пелопоннесе, отождествлённое с археологическим памятником у современного села Милой, в десяти километрах к югу от Аргоса, где экспедиция Цинциннатского университета (1950-58, Джон Л. Каски) раскопала неолитическое поселение третьего тысячелетия до н. э.

nue

Нуэ

Нуэ · Химера — Легендарное японское чудовище

Нуэ (японское Nue) — каноническая иконографическая фигура химерического ёкая периода Хэйан, обладающего лицом обезьяны, телом енотовидной собаки (тануки) или дикой кошки, ногами тигра и хвостом змеи — один из самых таинственных композитных ёкаев японской легенды. Название происходит от архаичного японского имени местной птицы пёстрого дрозда (Zoothera dauma, по-японски тора-цугуми), чей грустный и жуткий крик, когда его слышат, в каноне предвещает катастрофу — каноническая птица веры Онмёдо (Путь Инь-Ян) хэйанского императорского двора. Иконографическое происхождение — это вера Онмёдо периода Хэйан (794-1185) и канонизированная традиция гунки-моно (военный рассказ) конца XII века. Решающий текстовый источник — глава Нуэ Книги 4 Хэйкэ Моногатари (Повесть о Хэйкэ) начала XIII века, решающий канон японского гунки-моно: весной 1153 года каждый рассвет над хэйан-кёским императорским двором с восточных гор появлялось чёрное облако и нарушало сон Императора Коноэ (правил 1139-1155), вызывая его болезнь; Минамото-но Ёримаса (1104-1180), величайший лучник периода Хэйан, сбил нуэ из чёрного облака — решающий текстовый канон легенды Нуэ. Каталог ёкаев Конджаку Гадзу Дзоку Хякки 1779 года Ториямы Сэкиэна (1712-1788) установил визуальный канон Нуэ.