Левиафан

Происхождение

Этимологическое происхождение — решающий канон происхождения 'извивающегося', происходящего от древнееврейского 'lawah', означающего 'крутить, сворачивать', а иконографическое происхождение — решающий канон происхождения Баала (Baal), убивающего семиглавое морское чудовище хаоса Лотана (Lotan, ltn) в Цикле Баала (Baal Cycle) KTU 1.5 Угарита (Ugarit, нынешняя Рас-Шамра в Сирии) около XIII века до н. э. Решающий текстовый канон — решающий канон слов Бога к Иову в Иове (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 в еврейском тексте) около VI-IV веков до н. э. — 'Можешь ли ты удою вытащить левиафана и верёвкою схватить за язык его?' 'Крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твёрдою печатью' 'От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари' 'Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры' 'Когда он поднимается, силачи в страхе' — и решающий канон 'конца дней' в Исаии (Isaiah) 27:1 — 'В тот день поразит Господь мечом Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское'. Решающий канон Псалом 74:14 — 'Ты сокрушил голову левиафана' — и 104:26 и решающий канон в Вавилонском Талмуде Бава Батра (Bava Batra) 74b-75a IV-VI веков, в котором Левиафан (море) и Бегемот (земля) сражаются в Мессианскую эру и становятся пиром праведников.

Особенности

• Гигантский морской змей или чешуйчатое чудовище, похожее на крокодила
• 7 голов (угаритский прототип Лотана) или изгибающийся змей
• Огонь из пасти, дым из носа (Иов 41:19-20)
• Чешуя твёрже щитов — все человеческие оружия для него как солома
• Море кипит там, где он проходит
• Эрцгерцог 'Зависти (Envy)' среди Семи смертных грехов — в паре с Бегемотом (земля)

Истории

Лотан (Lotan) Цикла Баала Угарита около XIII века до н. э. — решающее происхождение, а решающий текстовый канон — Иов 41:1-34, Исаия 27:1, Псалом 74:14 и 104:26 около VI-IV веков до н. э. и Вавилонский Талмуд Бава Батра 74b-75a IV-VI веков. Решающий канон, призываемый как метафора неконтролируемой природной силы и зависти, и решающий политико-философский канон, в котором политико-философское произведение Левиафан (Leviathan) 1651 г. английского Томаса Гоббса (Thomas Hobbes, 1588-1679) использовало его как метафору абсолютного государства и повлияло на историю политической мысли. Решающий канон как воплощение великого зла в эсхатологии, и решающий канон 'Семи князей ада' Петера Бинсфельда (Peter Binsfeld) 1589 г. — в котором Левиафан назначен князем 'Зависти (Invidia, Envy)'. Решающий канон гигантского морского чудовища Левиафана в Потерянном рае (Paradise Lost) книга 1 строки 200-208 Джона Мильтона (John Milton) 1667 г., и решающий художественный канон иконографии Левиафана в Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) 1818 г. Коллена де Планси (Collin de Plancy). Решающий канон XXI века — решающий канон фэнтези-RPG Левиафана в 1977 США TSR Monster Manual (Monster Manual), решающий канон российского фильма Левиафан (Leviathan) (режиссёр Андрей Звягинцев), впервые показанного на Каннском кинофестивале 23 мая 2014 г., и телесериал Lucifer (Lucifer) USA Fox и Netflix с 2017 по 2021 г. — решающий глобальный канон видео XXI века.

Слабости

Слабости Левиафана: (1) рука Бога — решающая каноническая слабость — решающий канон около VI-IV веков до н. э. Иов 41 — непобедимое морское чудовище, которое только Бог мог покорить, при этом все человеческие оружия для него как солома; (2) Мессианская эра эсхатона — решающая каноническая слабость — решающий канон Исаии 27:1; (3) бой с Бегемотом — решающий канон IV-VI веков Вавилонского Талмуда Бава Батра 74b-75a — в Мессианскую эру он сражается с Бегемотом и в итоге закалывается Богом, чтобы стать пиром праведников; (4) убийство Баалом — решающий канон происхождения около XIII века до н. э. угаритского Цикла Баала KTU 1.5 — Баал убивающий семиглавого Лотана; (5) сокрушение Псалма — решающий канон Псалом 74:14 — 'Ты сокрушил голову левиафана'; (6) связка моря — решающий канон быть пойманным в море; (7) связка священной области — решающий канон; (8) связка зависти Семи смертных грехов — решающий канон. Решающий канонический финал — решающий мифологический канон IV-VI веков Вавилонский Талмуд Бава Батра 74b-75a — в Мессианскую эру Левиафан (море) и Бегемот (земля) сражаются и закалываются Богом, чтобы стать эсхатологическим пиром праведников.

Культурное значение

Левиафан — это не просто икона морского чудовища, а каноническая иконографическая фигура решающего иудео-христианского канона, проходящая через около XIII век до н. э. угаритский Цикл Баала KTU 1.5 Лотан, около VI-IV век до н. э. Иов 41:1-34, Исаия 27:1, Псалом 74:14 и 104:26, IV-VI век Вавилонский Талмуд Бава Батра 74b-75a, 1589 г. Петер Бинсфельд 'Семь князей ада', 1651 г. Томас Гоббс Левиафан, 1667 г. Джон Мильтон Потерянный рай книга 1 строки 200-208, 1818 г. Коллен де Планси Dictionnaire Infernal, 1977 г. TSR D&D Monster Manual и 2014 г. фильм Левиафан. Этимологическое происхождение — решающий канон 'извивающегося', происходящего от древнееврейского 'lawah', означающего 'крутить, сворачивать', а иконографическое происхождение установилось как решающий канон в Баале (Baal), убивающем семиглавое морское чудовище хаоса Лотана (Lotan, ltn) в Цикле Баала (Baal Cycle) KTU 1.5 Угарита (Ugarit, нынешняя Рас-Шамра в Сирии) около XIII века до н. э. Решающий мифологический канон — решающий канон непобедимого морского чудовища, которое только Бог мог покорить в Иове (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 в еврейском тексте) около VI-IV веков до н. э. — с чешуёй твёрже щитов, огнём из пасти и дымом из носа — и решающий канон в Вавилонском Талмуде Бава Батра (Bava Batra) 74b-75a IV-VI веков, в котором Левиафан (море) и Бегемот (земля) сражаются в Мессианскую эру и становятся пиром праведников. Решающий политико-философский канон — решающий канон политико-философского произведения Левиафан (Leviathan) 1651 г. английского Томаса Гоббса (Thomas Hobbes, 1588-1679), использующего его как метафору абсолютного государства, и решающий английский литературный канон XVII века гигантского морского чудовища Левиафана в Потерянном рае (Paradise Lost) книга 1 строки 200-208 английского Джона Мильтона (John Milton, 1608-1674) 1667 г. Решающий канон XXI века — решающий канон фэнтези-RPG Левиафана в 1977 США TSR Monster Manual (Monster Manual), решающий канон российского фильма Левиафан (Leviathan) (режиссёр Андрей Звягинцев (Andrey Zvyagintsev), победитель Каннского кинофестиваля 2014 г. за лучший сценарий, номинант на премию Оскар 2015 г. за лучший фильм на иностранном языке), впервые показанного на Каннском кинофестивале 23 мая 2014 г., и упоминание Левиафана в телесериале Lucifer (Lucifer) (сезоны 1-6) USA Fox (Fox) и Netflix с 2017 по 2021 г. — решающий глобальный канон видео XXI века.

В поп-культуре

Угаритский Цикл Баала (Baal Cycle) KTU 1.5 Лотан (Lotan, ltn) (около XIII века до н. э.) — решающий канон происхожденияИов (Job) 41:1-34 (еврейский текст 40:25-41:26) (около VI-IV веков до н. э.) — решающий канон происхожденияИсаия (Isaiah) 27:1 Левиафан конца дней (около VIII-VI веков до н. э.) — решающий канонПсалом (Psalm) 74:14 и 104:26 (около VI-IV веков до н. э.) — решающий канон1 Енох 60:7-9 и 2 Варух 29:4 (около II века до н. э.) — решающий апокрифический канонВавилонский Талмуд Бава Батра (Bava Batra) 74b-75a (IV-VI века) — решающий еврейский канонПетер Бинсфельд (Peter Binsfeld) 'Семь князей ада' Левиафан=Зависть (1589) — решающий канон гримуараТомас Гоббс (Thomas Hobbes) Левиафан (Leviathan) (1651) — решающий политико-философский канонДжон Мильтон (John Milton) Потерянный рай (Paradise Lost) книга 1 строки 200-208 (1667) — решающий английский литературный канон XVII векаКоллен де Планси (Collin de Plancy) Dictionnaire Infernal иконография Левиафана (1818) — решающий художественный канонФильм Левиафан режиссёр Андрей Звягинцев (Andrey Zvyagintsev) (2014) — решающий канон кино XXI века