
Они
Oni · Японский демон — рогатый, исполинский людоедский огр
Они (японское oni) — гигантский и свирепый демон японской традиции, каноническая иконографическая фигура японского ёкая, отличающаяся красной или синей кожей, рогами на голове, острыми клыками, набедренной повязкой из тигровой шкуры и железной палицей канабо, которую он держит. Этимология сочетает китайскую идеограмму 'гуй' (душа мёртвых) с японским местным корнем 'on' ('прятать'), согласно канонической гипотезе японского словаря Вакун-но сиори (Wakun no Shiori) XVIII века, составленного Танигавой Котосугой. Иконографическое происхождение — это композиция из (1) китайской веры 'гуй', (2) стражей ада индийского буддизма (быкоголовых и коневоодных наракапала), и (3) местной японской веры в горных духов. Самым решающим японским текстом является изображение горных духов в Кодзики VIII века (712) и Нихон сёки (720), а каноническое героическое повествование — это история Сютэн-додзи в Кондзяку моногатарисю XI и XII веков — в которой Минамото-но Ёримицу (948-1021) ведёт Четырёх Небесных Королей, включая Ватанабэ-но Цуну, чтобы убить они Сютэн-додзи с горы Оэ в провинции Танба и представить его голову императорскому двору. Японская манга Истребитель демонов (Демон Слэйер, Kimetsu no Yaiba) 2016-2020 годов Коёхару Готоугэ (Koyoharu Gotouge) утвердила глобальный канон иконографии они XXI века.
Происхождение
Иконографическое происхождение — это композиция из (1) китайской веры в идеограмму 'гуй' (душа мёртвых), (2) стражей ада индийского буддизма (наракапала), и (3) местной японской веры в горных духов. Самые ранние японские источники — это изображения горных духов (яма-но рэй) в раннем VIII-вечном Кодзики (712) и Нихон сёки (720), а в период Хэйан (794-1185) китайская буддистская вера в царства ада, соединившись с местным культом горных духов, породила современную иконографию они — рогатого, с клыками, владеющего железной палицей. Решающий канон Хэйан — история Сютэн-додзи в Кондзяку моногатарисю XI и XII веков, в которой Минамото-но Ёримицу (948-1021) ведёт Четырёх Небесных Королей, включая Ватанабэ-но Цуну, чтобы убить они Сютэн-додзи с горы Оэ в провинции Танба и представить его голову императорскому двору: решающий канон героического повествования об убийце они. Варианты они — Уси-они, Они-баба, Хасихимэ — были систематизированы в собраниях коротких рассказов Отогидзоси периода Муромати (1336-1573) и в Гадзу Хякки Ягё (1776) Ториямы Сэкиэна (Toriyama Sekien, 1712-1788) периода Эдо. Канонический японский народный рассказ Момотаро — в котором мальчик Момотаро, рождённый из персика, побеждает они Онигасимы со своими спутниками собакой, обезьяной и фазаном — утвердился в устной традиции периода Эдо.
Особенности
- Красная или синяя кожа и рога на голове
- Острые клыки и огромная сила гигантского тела
- Набедренная повязка из тигровой шкуры и железная палица (канабо)
- Обитает в горах и аду, поедая людей
- Иконография как страж ада, наказывающий грешников
- Простой и высокомерный, легко обманываемый хитростью
Истории
Решающий канон иконографии они двойственен: история Сютэн-додзи в Кондзяку моногатарисю XI и XII веков, и народный рассказ Момотаро периода Эдо, в котором мальчик Момотаро, рождённый из персика, побеждает они Онигасимы со своими спутниками собакой, обезьяной и фазаном. Они стали прототипами всех последующих японских изображений они. В коротком рассказе Отогидзоси периода Муромати Иссун-боси, в котором крошечный герой Иссун-боси захватывает молот, исполняющий желания (утидэ-но-кодзути), они и становится великаном, повествование об убийце они также является каноническим. Гадзу Хякки Ягё Ториямы Сэкиэна (1776) периода Эдо — каталогизирующий варианты они, такие как Уси-они, Они-баба и Хасихимэ — утвердил визуальный канон. В феврале 2016 года Истребитель демонов (Kimetsu no Yaiba) Коёхару Готоугэ начал сериализацию в Weekly Shonen Jump, завершившись в мае 2020 года в двадцати трёх томах со 150 миллионами напечатанных копий; одноимённое телевизионное аниме от Ufotable, режиссёр Харуо Сотодзаки, началось в апреле 2019 года; кинофильм Истребитель демонов: Поезд Бесконечности, выпущенный 16 октября 2020 года, установил рекорд кассовых сборов японского кино (40,4 миллиарда иен) и глобальные кассовые сборы 507 миллионов долларов США, самый кассовый японский фильм в истории. Франшиза расширилась с Сезоном 2 Арка Района Развлечений (декабрь 2021), Арка Тренировки Столпов (апрель 2024) и фильмами Трилогии Замка Бесконечности с 2025 года.
Слабости
Слабости они: (1) разбрасывание бобов (мамемаки) — японский канонический народный ритуал 3 февраля сэцубун по разбрасыванию жареных соевых бобов с пением 'Они ва сото, фуку ва ути' ('Демоны вон, удача внутрь') — это самая решающая иконография изгнания они; (2) голова сардины и падуб — талисман сэцубун хиираги иваси (голова сардины, нанизанная на ветку падуба), повешенный у двери, чтобы держать они снаружи, является каноническим; (3) буддийская Дхарма — в хэйанской легенде о Сютэн-додзи канон о том, что Минамото-но Ёримицу мог убить Сютэн-додзи только с защитой Якуси Нёрай (Будды Медицины) и Хатимана; (4) хитрость и божественные орудия героев — канон победы над они с помощью спутников и орудий, таких как просяные клёцки кибиданго Момотаро и игла-меч Иссун-боси; (5) простота и высокомерие — канон японского народного рассказа о том, что простые они легко обманываются хитростью героев. В Истребителе демонов 2016-2020 годов слабости они были модернизированы — солнечный свет, цветы глицинии и нитиринто (стальной меч, поглощающий солнечный свет) — и кульминационное повествование, в котором финальный босс Музан Кибуцудзи бежал от солнечного света тысячу лет и в конце уничтожен воздействием солнечного света руками корпуса нитиринто, стало каноном XXI века.
Культурное значение
Они — это не просто японский ёкай, а центральная иконографическая фигура японской религии, фольклора и национальной идентичности. Иконография стражей ада хэйанской буддистской веры в царства ада через канонизацию фольклора Муромати и Эдо утвердилась как представление границы 'внутри и снаружи' японского этноса. Обычай разбрасывания бобов мамемаки японского ритуала сэцубун — выполняемый каждый 3 февраля в Сэнсо-дзи в Асакусе, Токио, Хэйан Дзингу в Киото, Касуга Тайся в Наре и в около восьмидесяти тысячах храмов и святилищ по всей стране, и зарегистрированный как нематериальное культурное наследие Японии — это живой народный ритуал веры в они. Истребитель демонов 2016-2020 годов Коёхару Готоугэ был решающим событием кассовых сборов в истории японской манги, аниме и кино: японские кассовые сборы 40,4 миллиарда иен кинофильма Поезд Бесконечности 2020 года (превысившие через двадцать три года рекорд японских кассовых сборов 26,2 миллиарда иен Титаника), глобальные кассовые сборы 507 миллионов долларов США и номинация на Золотой глобус 2021 года за лучший фильм на иностранном языке — первая для японского анимационного фильма — утвердили иконографию они как глобальный контентный канон XXI века. Специальная выставка 2017 года Превращение Они Токийского Национального музея и специальная выставка иллюстраций Истребителя демонов 2023 года в Метрополитен-музее в Нью-Йорке поместили иконографию они в глобальный выставочный канон.
В поп-культуре
Кодзики и Нихон сёки (712-720) — этимологическое происхождение японского местного горного духаКондзяку моногатарисю, Сютэн-додзи (XI-XII века) — решающий канон героического повествования об убийце ониИссун-боси, Отогидзоси Муромати — канон они ОтогидзосиМомотаро, устная традиция Эдо — решающий канон они японского народного рассказаТорияма Сэкиэн (Toriyama Sekien), Гадзу Хякки Ягё (1776) — каталог иконографии они периода ЭдоРитуал мамемаки сэцубун — живой японский народный ритуал ониКоёхару Готоугэ (Koyoharu Gotouge), Истребитель демонов (2016-2020) — глобальный канон они XXI векаUfotable, аниме Истребитель демонов (с 2019) — японский анимационный канон ониКинофильм Истребитель демонов: Поезд Бесконечности (2020) — рекорд кассовых сборов японского кино
