Грифон

Происхождение

Иконография грифона восходит к концу четвертого тысячелетия до н. э. на Ближнем Востоке. Сузские печати, египетские палетки Накада III и минойские фрески представляют гибрид орла и льва как царского стража. Древнейший греческий литературный источник — утраченная Аримаспея Аристея из Проконнеса (VII в. до н. э.), повествовавшая о войне грифонов с аримаспами за золото. Геродот, История книги III и IV, помещает этих грифонов на дальнем севере Скифии, вероятно в Алтайских горах. Ктесий в Индике и Элиан в De natura animalium повторяют традицию. Исидор Севильский в Этимологиях (VII в.) закрепил средневековую иконографию, а Абердинский бестиарий и манускрипт Bodley 764 (XII и XIII вв.) утвердили форму. В 1994 г. американский антиковед Адриенн Мейор предложила в книге The First Fossil Hunters гипотезу о том, что образ грифона возник у скифских кочевников-золотоискателей при встрече с клювастыми четвероногими ископаемыми протоцератопсов на Алтае.

Особенности

• Орлиная голова, крылья и передние лапы; львиное тело, задние лапы и хвост
• Острый клюв, изогнутые когти и мощная львиная мускулатура
• Сильный полет и наземная охота
• Собирает золото и драгоценные камни, выстилает ими гнездо
• Геральдический знак справедливости, царственности и божественной власти
• Считается единобрачным и остается одиноким после утраты пары

Истории

Грифон — постоянная фигура геральдики. Появляется на гербе Эдинбурга, в Тринити-колледже Оксфорда, в гербе герцогов Померании, в национальном гербе Латвии и во множестве немецких дворянских домов. Чистилище Данте, песнь XXIX, показывает его везущим колесницу Церкви, а собор Святого Марка в Венеции хранит рельефы грифонов XIII в. Библиотека Конгресса в Вашингтоне украшена грифонами у входа; логотип компании Vauxhall Motors восходит к эдинбургскому грифону; факультет Гриффиндор в Хогвартсе у Дж. К. Роулинг назван по имени той же твари.

Слабости

Фольклорная традиция не назначает грифону формального хищника, но вечным врагом грифона является одноглазый аримасп, с которым он воюет за золото со времен Геродота. Средневековые бестиарии отмечают, что грифон способен поднимать лошадей и даже людей — это скорее угроза, чем уязвимость. У Данте грифон никогда не падает, ибо воплощает божественную природу. Главная современная слабость научна: сравнительная мифология с XIX в. отнесла грифона к чисто иконографическим существам.

Культурное значение

Грифон скорее не чудовище, а долгоживущий иконографический знак. Рожденный из месопотамского и египетского царского стража, преломленный через греко-римскую литературу, теологизированный в средневековом христианстве как аллегория двух природ Христа (Чистилище Данте — locus classicus), он стал в Ренессансе символом справедливости, бдительности и мужества. Эдинбург, Померания, Латвия и многочисленные колледжи Оксбриджа несут гербы с грифоном. На Востоке сасанидское искусство и византийские шелка перенесли грифона из Евразии в исламскую керамику и текстиль. Сегодня мотив сохраняется в Гриффиндоре Дж. К. Роулинг, в каноническом грифоне Dungeons and Dragons и в логотипе Vauxhall Motors.

В поп-культуре

Геродот, История книги III и IV (V в. до н. э.) — грифоны стерегут скифское золото от аримасповАристей из Проконнеса, Аримаспея (VII в. до н. э., фрагменты) — война грифонов с аримаспамиКтесий, Индика и Элиан, De natura animalium — индийская и скифская традиции грифонаИсидор Севильский, Этимологии (VII в.) — стандарт средневекового грифонаДанте Алигьери, Божественная комедия, Чистилище песнь XXIX (1308-1320) — грифон везет колесницу ЦерквиЛудовико Ариосто, Неистовый Роланд (1532) — гиппогриф, потомок грифона и кобылыЛьюис Кэрролл, Алиса в Стране чудес (1865) — Грифон рядом с Якобы Черепахой