Fogo

Wyvern · Variedade de dragão — Criatura lendária bípede e alada

O wyvern e o dragao bipede de asas de morcego da heraldica e do folclore europeus medievais. Seu nome vem do ingles antigo 'wivere' (vibora) — por sua vez do latim 'vipera' — e se distingue do dragao ocidental quadrupede pela ausencia de patas dianteiras (as asas fazem as vezes de bracos) e por uma longa cauda espinhosa terminada em um ferrao venenoso em forma de ponta de flecha. A forma heraldica foi fixada na heraldica anglo-normanda do fim do seculo XII sob Henrique II, e o 'Boke of Saint Albans' de Juliana Berners (1486, Biblioteca Britanica IB.55712) e o primeiro manual ingles que separa o wyvern do dragao quadrupede como besta heraldica distinta. O dragao vermelho gales Y Ddraig Goch tornou-se emblema oficial da dinastia Tudor apos a batalha de Bosworth (1485), e heraldistas ingleses do seculo XIX harmonizaram as duas formas como 'wyvern quadrupede'. A mesma silhueta aparece nas Fell Beasts de J.R.R. Tolkien em 'O Senhor dos Aneis' (1954-55), nos wyverns de 'Dark Souls' (FromSoftware, 2011), na linhagem Rathalos da serie 'Monster Hunter' (Capcom, desde 2004), nos dragoes de 'The Elder Scrolls V: Skyrim' (2011) e nos dragoes de 'Game of Thrones' da HBO (2011-2019).

Dragão de fogo ávido por ouro de «O Hobbit», de J.R.R. Tolkien

Smaug — tambem chamado o Dourado, o Magnifico, o Tremendo — e o dragao de fogo ganancioso de ouro de 'O Hobbit, ou La e de Volta Outra Vez' de J.R.R. Tolkien (George Allen & Unwin, Londres, 1937) e a matriz visual direta de todo dragao de fantasia moderno que dorme sobre um tesouro. E um grande dragao de fogo de escamas escarlates, asas de morcego e duas patas (assim, por heraldica estrita, um wyvern), que por volta do ano 2770 da Terceira Era desceu sobre o reino dos anoes do Povo de Durin sob a Montanha Solitaria (Erebor), trucidou a linhagem de Thrór e deitou-se sobre o tesouro saqueado — incluindo a Pedra Arken de Thráin. Cerca de cento e setenta anos depois, em 'O Hobbit', o hobbit Bilbo Bolseiro, treze anoes sob Thorin Escudo de Carvalho e o mago Gandalf viajam ate a Montanha; a conversa de Bilbo com Smaug no capitulo doze ('Informacoes de Dentro') revela o unico ponto sem escamas sobre o peito esquerdo de Smaug. Um tordo leva o segredo a Bardo o Arqueiro de Esgaroth, cuja Flecha Negra herdada atinge o ponto, e Smaug cai morto no Lago Comprido. Sua morte desencadeia a Batalha dos Cinco Exercitos que encerra o romance.

Red Dragon · Tirano que cospe chamas

O Dragao Vermelho e o apice dos cinco dragoes cromaticos (malignos) de Dungeons & Dragons e a imagem mais iconica do dragao na fantasia ocidental. Gary Gygax e Dave Arneson o introduziram em 1974 no caderno 'Monsters & Treasure' da caixa original como apice cuspe-fogo dos territorios vulcanicos e montanhosos, e seu alinhamento Caotico Mau ficou fixado desde o Monster Manual de AD&D (1977). No Monster Manual da quinta edicao (2014), um Dragao Vermelho adulto mede entre 25 e 30 metros, indice de desafio 17, com um cone de fogo de sessenta pes que causa 18d6 de dano, enquanto o Dragao Vermelho ancestral atinge o indice 24 com cone de noventa pes e 26d6 de dano. A imagem canonica moderna e Smaug, dragao escarlate enrolado sobre o tesouro da Montanha Solitaria (Erebor) em 'O Hobbit' (1937) de J.R.R. Tolkien, e a taxonomia cromatica de AD&D e geralmente lida como reapropriacao direta da iconografia de Smaug. A mesma linhagem continua com Takhisis, a Rainha Sombria de Dragonlance, com o Dragao Shivan de 'Magic: The Gathering' (desde 1993) e com os encontros do Dragao Vermelho ancestral de Baldur's Gate 3 (2023).

Uriel · Arcanjo — Luz de Deus, anjo da sabedoria e do arrependimento

Uriel (hebraico Uri'el, grego Ouriel, latim Uriel, 'luz de Deus') e o arcanjo canonico decisivo da literatura apocaliptica judaica — apocrifos. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo do composto hebraico de 'ur (luz ou chama)' e 'El (Deus)' — 'luz de Deus' ou 'fogo de Deus'. O canone textual decisivo e o apocrifo 1 Enoque (1 Enoch) 9:1, 10:1-8, 20:2, 21-22 e 33-36 de c. seculo III-I a.C. — o canone decisivo em que Uriel e um dos sete arcanjos ou quatro arcanjos (Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel) — e o apocrifo 2 Esdras (2 Esdras, 4 Ezra) 4, 5 e 10 de c. 70-100 d.C. — o canone decisivo em que Uriel ensinou Esdras (Ezra) a providencia de Deus e os misterios do fim dos tempos. A iconografia canonica decisiva em que ele foi excluido do canone catolico no Concilio de Roma (Council of Rome) de 745 mas e considerado o canone decisivo nas tradiçoes ortodoxas orientais (Eastern Orthodox), gnosticas (Gnostic) e cristas comparativas. A iconografia canonica decisiva do anjo segurando uma espada ou tocha flamejante, o rolo da sabedoria (scroll of wisdom), vestes douradas ou carmesim, e uma chama brilhante na testa ou mao.

Serafins · Mais alto dos nove coros angélicos — Os Ardentes ao redor de Deus

Os Serafins (hebraico Səraphim, singular Saraph) sao o mais alto escalao das 9 hierarquias angelicas da angelologia judaico-crista — o canone decisivo — a figura iconografica canonica decisiva dos 'ardentes', derivada do hebraico saraph que significa 'arder'. Os pseudonimos — ardentes, anjos de fogo, guardioes do trono e junto com os Querubins os dois escaloes mais proximos de Deus — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo da visao que Isaias viu em Isaias (Isaiah) 6:1-7 de c. seculo VIII a.C. em que seres de seis asas voavam ao redor do trono de Deus clamando 'Santo, santo, santo e o Senhor dos Exercitos; toda a terra esta cheia da sua gloria (Holy holy holy Lord of Hosts)', e o canone decisivo do primeiro escalao da hierarquia angelica de 9 escaloes em A Hierarquia Celestial (De Coelesti Hierarchia) capitulo 7 do Pseudo-Dionisio (Pseudo-Dionysius) de c. seculo V-VI d.C. O canone decisivo da Suma Teologica (Summa Theologica) Parte I questao 108 artigo 5 de Tomas de Aquino (Thomas Aquinas) do seculo XIII, e o canone decisivo da visao do Serafim de seis asas e os estigmas (stigmata) de Sao Francisco de Assis (St. Francis of Assisi) no Monte La Verna em 14 de setembro de 1224.

Asmodeu · Príncipe da luxúria — Demônio destruidor de casamentos

Asmodeu (hebraico Ashmedai, grego Asmodaios, latim Asmodaeus) e o grande demonio da luxuria, destruiçao do casamento e ira dos apocrifos judaicos e tradiçao crista — o canone decisivo, a figura iconografica canonica decisiva derivada do Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demonio da ira') zoroastrico persa. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo do Avesta (Avesta) zoroastrico Aeshma (Aeshma, 'ira') + daeva (daeva, 'deus maligno'), e o hebraico Ashmedai (Ashmedai) e o grego Asmodaios sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o Livro de Tobias (Book of Tobit) capitulo 3 versiculo 8 de c. 200 a.C. apocrifos judaicos — o canone decisivo do demonio da luxuria que matou os sete maridos de Sara (Sarah) em sua noite de nupcias — e capitulo 3 versiculo 17, capitulo 6 versiculos 14-18 e capitulo 8 versiculos 1-3 — o canone decisivo em que o arcanjo Rafael (Raphael) fez Tobias (Tobias) queimar figado e coraçao de peixe em incenso, e a fumaça expulsou Asmodeu e Rafael o atou no Alto Egito. O Testamento de Salomao (Testament of Solomon) capitulo 5 de c. seculo I-III d.C. — o canone decisivo da luxuria pela esposa de Salomao — e o Lemegeton (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) do c. seculo XVII — o canone decisivo como o 32 rei dos 72 demonios.

Ares · Deus grego da guerra e do massacre

Ares (grego antigo Ares, latim Mars) e o deus canonico decisivo da guerra, do massacre e do frenesi entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, e a figura iconografica canonica decisiva como filho de Zeus (Zeus) e Hera (Hera), embora ate seus pais nao gostassem dele. A etimologia grego Ares e o vocabulario canonico decisivo significando 'destruiçao', 'maldiçao' ou 'vingança', e os pseudonimos Enyalios (Enyalios, 'deus da guerra'), Brotoloigos (Brotoloigos, 'praga dos homens'), Andreiphontes (Andreiphontes, 'matador de homens') e Theoutios (Theoutios, 'do deus') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 921-923 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo do nascimento de Ares como filho de Zeus e Hera — e a Iliada (Iliad) Livro 5 versos 385-391 de Homero (Homer) de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo em que os irmaos gigantes Otos (Otos) e Efialtes (Ephialtes) dos Aloades (Aloadae) aprisionaram Ares em uma jarra de bronze por 13 meses — e Livro 5 versos 846-863 — o canone decisivo em que Diomedes (Diomedes), com a ajuda de Atena (Athena), feriu Ares com sua lança, e Ares gritou como o grito de 9000-10000 homens.

Loki · Deus nórdico da forma e da astúcia — Detonador do Ragnarök

Loki (nordico antigo Loki, 'no ou teia de aranha') e o deus da mudança de forma, astucia, fogo, caos e trapaceiro da mitologia nordica — o canone decisivo, a figura iconografica canonica decisiva como filho (Loki Laufeyjarson) dos gigantes Farbauti (Farbauti) e Laufey (Laufey), que se tornou irmao de sangue de Odin (Odin) atraves de um juramento de sangue e membro de Asgard (Asgard). A etimologia e o vocabulario canonico decisivo do nordico antigo Loki ou 'no (loop, knot)' ou 'teia de aranha (spider web)'. O canone textual decisivo e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulos 33 (introduçao), 34-35 (filhos), 42 (muro de Asgard), 49 (morte de Baldr) e 50 (prisao) da Gylfaginning (Gylfaginning) — o canone decisivo — e a Lokasenna (Lokasenna), Voluspa (Voluspa) e Thrymskvida (Thrymskvida) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 sao o canone poetico decisivo. A iconografia canonica decisiva em que com a giganta Angrboda (Angrboda) gerou tres filhos monstruosos — Fenrir (Fenrir, lobo), Jormungandr (Jormungandr, serpente de Midgard), Hel (Hel, deusa da morte) — e causou a morte de Baldr (Baldr), desencadeando o Ragnarok (Ragnarok).

Quimera · Criatura híbrida — Monstro mítico de partes de diversos animais

Uma criatura composta da mitologia grega: cabeca de leao, corpo de cabra (com uma cabeca de cabra que brota das costas), cauda em serpente e fauces que cospem fogo continuo. Citada pela primeira vez na 'Iliada' de Homero VI, 179-183 (cerca do seculo VIII a.C.); na 'Teogonia' de Hesiodo, 319-325 (cerca de 700 a.C.), aparece como filha de Tifao e Equidna, irma de Cerbero e da Hidra. Assolava a Licia ate que o heroi Belerofonte, montado no cavalo alado Pegaso, lhe enfiou nas fauces uma lanca com ponta de chumbo; o proprio fogo da Quimera fundiu o chumbo, que lhe queimou as entranhas (Apolodoro, Biblioteca 2.3.1). Desde o Renascimento, 'quimera' tornou-se nome comum para qualquer ser hibrido ou ilusao, e em biologia o quimerismo (Hans Spemann, anos 1920) designa um organismo com dois genotipos distintos.

Phoenix · Ave de Fogo — Pássaro lendário que renasce das chamas

A Fenix (grego Phoinix, latim Phoenix) e a ave imortal da mitologia do Egito antigo e do mundo greco-romano. Ao fim de uma vida de quinhentos anos (ou, segundo outra contagem, do grande ano egipcio de 1461 anos), constroi um ninho de incenso, canela e mirra, ateia fogo a si mesma sobre ele e renasce das proprias cinzas como uma nova jovem fenix. A referencia literaria grega mais antiga esta em Herodoto, Historias II.73 (seculo V a.C.), onde a ave e associada a Heliopolis no Egito; sua raiz verdadeira e o Bennu egipcio, a garça sagrada do deus solar Ra em Heliopolis, figura da primeira luz da criaçao e simbolo da ressurreiçao. Por volta de 96 d.C., 1 Clemente 25 toma a fenix como prova natural da ressurreiçao de Cristo, e dai em diante torna-se imagem padrao da iconografia crista. O fenghuang chines, o Zhar-Ptitsa eslavo e o Simurgh persa sao distintos na origem, mas foram comparados e confundidos com a fenix na mitologia comparada do seculo XIX.

Espírito da chama devoradora

Logi (nordico antigo Logi, 'chama, fogo') e a personificaçao canonica decisiva da chama natural chamada 'chama em si' na mitologia nordica, o espirito canonico decisivo pertencente a raça dos gigantes Jotnar do fogo. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo derivado do nordico antigo logi ('chama, fogo'), e apesar da similaridade fonetica, e o canone decisivo completamente diferente do deus trapaceiro Loki (Loki). O canone textual decisivo e o episodio canonico decisivo nos capitulos 46-47 da Gylfaginning (Gylfaginning) da Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 — nao Skaldskaparmal — do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241), em que Thor (Thorr) e Loki (Loki) sao testados no palacio do rei gigante Utgarda-Loki (Utgarda-Loki), e no concurso de comer entre Loki e Logi — quando Loki tinha comido toda a carne da carne, Logi tinha engolido nao apenas a carne mas tambem os ossos e o trog em si — Logi venceu — o canone mitologico decisivo. Este episodio e a alegoria mitologica decisiva da lei natural 'o fogo queima tudo (loginn brann ut)', e a revelaçao canonica no final do episodio por Utgarda-Loki — que o que viram foi uma ilusao e Logi era 'fogo selvagem (villieldr)' — ou seja, a chama natural selvagem em si.

Pequeno espírito de chama que habita as brasas

O Sprite das Cinzas (ingles Cinder Sprite, latim Spiritus Cineris) e o pequeno espirito de chama que habita nas cinzas (Cinder), retratado como um humanoide alado do tamanho de uma palma — uma adaptaçao canonica decisiva da iconografia do espirito de chama ocidental. A etimologia combina o latim cinis ('cinza, brasa'), fonte do ingles cinder (ingles medio sinder de cerca de 1290), e o latim spiritus ('alma, alento'), fonte do ingles sprite (ingles medio sprite de 1303 via frances antigo esprit). A origem iconografica e a fusao de (1) as crenças protetoras da lareira domestica (focus) da Roma antiga do Lar (guardiao da lareira) e Vesta (deusa da lareira) e (2) o canone dos quatro espiritos-elementos no tratado latino de 1566 Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) do medico-alquimista suiço Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541), cujo espirito de chama e a Salamandra. O canone literario decisivo e o sprite Puck na comedia Sonho de uma Noite de Verao (A Midsummer Night's Dream) de Shakespeare de 1595 — Robin Goodfellow do folclore ingles — que estabeleceu o canone sprite literario ingles, e o canone Fire Mephit e Salamandra do Manual de Monstros de 1977 de Dungeons & Dragons (D&D) de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA e a iconografia decisiva do canone do espirito de chama do RPG de fantasia moderno.

Salamandra · Kasha — Espírito do Fogo Inferior

A Salamandra (latim Salamandra, grego salamandra, ingles Salamander) e o espirito canonico decisivo do fogo (Ignis) entre os quatro espiritos-elementos (Elemental Spirits) no tratado latino postumo de 1566 Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) do medico-alquimista suiço Paracelso (1493-1541), um pequeno espirito em forma de salamandra completamente envolto em chamas, habitando a lareira e o alto-forno, canonizado como o espirito guardiao decisivo do ferreiro e do alquimista. A origem iconografica e (1) o registro canonico no Livro 5, Capitulo 19 da Historia Animalium do filosofo grego Aristoteles (Aristoteles, 384-322 a.C.) do seculo IV a.C., de que a salamandra anda atraves do fogo e o extingue, e (2) o mal-entendido canonico no Livro 10, Capitulo 86 da Historia Natural (Naturalis Historia) do naturalista romano Plinio o Velho (Gaius Plinius Secundus, 23-79 d.C.) de 77 d.C., de que a salamandra nasce pelo fogo. O canone decisivo e a teoria dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566 — Ondina (Agua), Silfo (Ar), Gnomo (Terra) e Salamandra (Fogo) — pela qual a Salamandra se tornou o canone decisivo do espirito de fogo do Renascimento europeu. O monstro Salamandra do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do espirito de fogo do RPG de fantasia moderno.

朱雀 · Ave vermelha sagrada do Sul

O Suzaku (chines Zhuque, japones Suzaku, coreano Jujak) e a figura iconografica canonica decisiva do passaro vermelho sagrado que guarda o sul no pensamento dos Quatro Simbolos (Quatro Espiritos Guardioes) do Leste Asiatico. A etimologia e a composiçao dos caracteres chineses Zhu ('vermelhao, vermelho') e Que ('pardal, passaro') — significa 'passaro de cor vermelhao' — o vocabulario canonico decisivo. Os Quatro Simbolos sao o Dragao Azul (Qinglong) do leste, o Passaro Vermelhao (Zhuque) do sul, o Tigre Branco (Baihu) do oeste e a Tartaruga Negra (Xuanwu) do norte, guardando as quatro direçoes, quatro elementos (madeira, fogo, metal, agua) e as 7 do sul das 28 mansoes lunares — Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen — a iconografia canonica decisiva. O canone textual decisivo e o Livro dos Ritos (Liji) Quli Shang do Han anterior do seculo II a.C. — o canone de bandeira militar de quatro direçoes — e Shiji Livro 27 Tianguanshu de Sima Qian (Sima Qian, 145-86 a.C.) do final do seculo I a.C. — a classificaçao astronomica das 28 mansoes lunares — o canone Han-chines decisivo. O canone visual decisivo e o mural dos Quatro Simbolos do Tumulo de Gangseo-daemyo de Goguryeo do final do seculo VI (Gangseo-daemyo, Pyeongan-namdo, Coreia) — c. 575-605 — e os murais dos Quatro Simbolos do Tumulo de Takamatsuzuka (Takamatsuzuka kofun, descoberto em 21 de março de 1972) e do Tumulo de Kitora (Kitora kofun, descoberto em 7 de novembro de 1983) do seculo VII-VIII no Japao.

Fire-Drake · Ignis · Salaime — Espírito do Fogo Superior

O Fire-drake (ingles antigo fyrdraca, ingles fire-drake) e o nome canonico decisivo do dragao cuspidor de fogo (draca) da mitologia inglesa antiga e nordica. A etimologia e a combinaçao do ingles antigo fyr ('fogo') e draca (emprestado do latim draco e do grego drakon, 'dragao'), a forma antiga do ingles dragon. O canone textual decisivo e o canone nas linhas 2200-3182 do Livro 3 da epica inglesa antiga Beowulf (3.182 linhas no total) por um autor anonimo dos seculos VIII-X — em que o heroi Beowulf, em sua velhice depois de governar o reino de Geat por cinquenta anos, quando um ladrao rouba o tesouro de um fire-drake adormecido — o dragao devasta o reino de Geat com fogo — Beowulf, com seu leal companheiro Wiglaf, mata o dragao mas morre do veneno do dragao. O manuscrito unico de Beowulf — o Codex Nowell (Cotton Vitellius A.xv na British Library) copiado por volta do ano 1000 — e o canone textual decisivo, e o Smaug d O Hobbit de J. R. R. Tolkien (1892-1973), publicado na Gra-Bretanha em 21 de setembro de 1937 — o fire-drake guardando o tesouro sob a Montanha Solitaria — e a adaptaçao moderna decisiva do canone mundial do dragao de fogo fantasia do seculo XX, e o Dragao Vermelho (sopro de fogo) do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do dragao de fogo do RPG fantasia moderno.

Fênix · Sallion — Rei Espírito do Fogo

O Espirito Fenix (grego Phoinix, latim Phoenix, ingles Phoenix) e a figura iconografica canonica da ave de chama imortal — adaptando o Bennu (Bennu) egipcio e a tradiçao da Fenix grega na categoria de espirito — que se imola a cada 500 ou 1000 anos e renasce das cinzas. A etimologia e presumida do grego Phoinix (grego 'carmesim' ou 'ave fenicia'), e o bennu ('aquele que se eleva') do antigo Egito — a ave sagrada canonica da ressurreiçao do deus sol Ra e de Osiris de Heliopolis — e a origem decisiva da iconografia Fenix grega. O canone textual decisivo e o Capitulo 73 do Livro 2 das Historias (Historiai) do historiador grego Herodoto (Herodotus, c. 484-425 a.C.) do seculo V a.C. — o testemunho dos sacerdotes egipcios de terem visto a Fenix no Templo do Sol de Heliopolis e o canone de que a cada 500 anos a Fenix vem da Arabia para Heliopolis carregando o cadaver de seu pai Fenix em um ovo de mirra — o canone decisivo, e o canone literario latino decisivo e o canone das linhas 392-407 do Livro 15 das Metamorfoses do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de cerca de 8 d.C. — a auto-imolaçao ciclica milenar e o renascimento das cinzas — o canone decisivo. O canone moderno decisivo e a fenix Fawkes do Diretor Dumbledore da serie Harry Potter (Harry Potter) da autora britanica J. K. Rowling (J. K. Rowling, n. 1965) de 1997-2007 — aparecendo pela primeira vez no Capitulo 12 de Harry Potter e a Camara Secreta de 1998 — a obra culminante decisiva do canone Fenix mundial do seculo XXI.

軻遇突智 · Rei da chama destruidora

Kagutsuchi (Kagutsuchi, Hi-no-Kagutsuchi) e o deus do fogo canonico decisivo da mitologia japonesa. A etimologia e o composto japones de kagu ('brilhante, radiante') e tsuchi ('espirito, alma') — significando 'alma brilhante' — o vocabulario canonico decisivo, e o pseudonimo Hi-no-Kagutsuchi ('fogo-Kagutsuchi') indica que ele e a encarnaçao do fogo — o canone decisivo. O canone textual decisivo e o Volume 1 do Kojiki (Kojiki) — a cronica historica japonesa mais antiga existente compilada por Ono no Yasumaro (660-c. 723) na era Nara e apresentada a 43a imperatriz Genmei (imperatriz Genmei, 661-721) em 28 de janeiro de 712 d.C. — a mitologia criacional japonesa — o canone decisivo, em que a deusa mae Izanami (Izanami) morre de queimaduras ao dar a luz a Kagutsuchi, e o pai deus Izanagi (Izanagi) enfurecido decapita Kagutsuchi com seu Totsuka-no-Tsurugi (Totsuka-no-Tsurugi, espada de dez maos) — o canone mitologico tragico decisivo. O Nihon Shoki (Nihon Shoki) Volume 1 Capitulo Superior da Era dos Deuses, apresentado pelo principe Toneri (principe Toneri, 676-735) a 44a imperatriz Gensho em 720 d.C., tambem registra isso decisivamente — o canone decisivo. Do sangue e dos fragmentos de cadaver de Kagutsuchi, dezenas de novos deuses nasceram — o canone decisivo — e Kagutsuchi e venerado no Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, cidade de Fujinomiya, prefeitura de Shizuoka) — o canone japones decisivo da fe vulcanica.

Ifrit · Sallist — Espírito do Fogo Intermediário

O Ifrit (arabe ifrit, ingles Ifrit ou Efreet) e a figura iconografica canonica do poderoso djinn de fogo entre a classificaçao de cinco tipos de djinns — Jann, Jinn, Shaytan, Ifrit, Marid — da mitologia arabe-islamica. A etimologia e o vocabulario canonico derivado da raiz arabe ayn-F-R-T ('forte e malevolo, astuto'), e a iconografia canonica retrata um Ifrit com um corpo humanoide gigante composto inteiramente de chama — com vontade e inteligencia distintas, mais feroz na disposiçao do que outros djinns. O canone textual decisivo e o versiculo 39 do Capitulo 27 (An-Naml) do Alcorao (Qur'an) revelado ao profeta Maome (Muhammad, c. 570-632) pelo anjo Gabriel por volta de 610-632 d.C. — em que quando o rei Salomao (Sulayman) ordenou que o trono da rainha de Saba (Bilqis) fosse trazido, um poderoso Ifrit (ifrit min al-jinn, 'um Ifrit dos djinns') se ofereceu voluntariamente: 'Eu o trarei a voce antes que voce se levante de seu lugar' — o canone decisivo, e o canone do Pescador e do Ifrit das Mil e Uma Noites (Alf Layla wa-Layla) compiladas na dinastia mameluca da Siria e Egito arabes nos seculos XIV-XV — o canone literario arabe decisivo em que o Ifrit selado por Salomao e libertado pelo pescador e tenta mata-lo — e o canone decisivo. O canone moderno decisivo e o Efreeti do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e a criatura invocada Ifrit de Final Fantasy III (Final Fantasy III) da Square no Japao lançado em 18 de dezembro de 1987 — o canone series-integrado — a obra culminante decisiva do canone Ifrit mundial moderno.

Mensageiro sagrado da chama

Agni (sanscrito Agni) e a figura iconografica canonica decisiva do deus do fogo e do mensageiro sagrado que liga deuses e humanos na mitologia vedica indiana. A etimologia e o sanscrito agni ('fogo'), derivado da raiz indo-europeia h1ngnis ('fogo'), cognato com o latim ignis, o lituano ugnis e o russo ogon ('fogo') — o vocabulario canonico decisivo. Com a iconografia de uma forma policefala com tres cabeças e sete linguas — segurando uma tocha e uma concha em ambas as maos — e varios veiculos sagrados como um carneiro, cavalo e papagaio — a iconografia canonica decisiva. O canone decisivo e o Rigveda (Rigveda) da era vedica indiana de c. 1500-1200 a.C. — Livro 1.1 primeiro hino 'agnim ile purohitam' ('Eu louvo Agni, o sacerdote domestico') — o canone decisivo. Entre os 1.028 hinos em 10 livros do Rigveda, mais de 200 sao dedicados a Agni — o deus mais louvado depois de Indra (Indra) — e o mediador canonico decisivo do yajna (ritual vedico do fogo), no qual as oferendas dos humanos aos deuses (vacas, graos, manteiga clarificada, ghee) sao queimadas por suas chamas e entregues aos deuses — a iconografia canonica decisiva cosmica. No hinduismo posterior, o canone decisivo do guardiao sudeste entre os 8 guardioes direcionais (Astadikpalas), e o Katen do budismo japones e a adoçao direta de Agni.

Dragonborn · Povo dragão — Raça guerreira de linhagem dracônica

O dracônido (dragonborn) e uma raca humanoide draconica descendente dos dragoes, formalmente introduzida como raca de jogador no Player's Handbook da quarta edicao de Dungeons & Dragons (Wizards of the Coast, junho de 2008) e padronizada na fantasia anglofona pelo Player's Handbook da quinta edicao (2014). O antecedente mais antigo de D&D e o 'parente-dragao' (Dragon-kin) do set AD&D 'Council of Wyrms' (TSR, 1990), e o predecessor imediato e o modelo meio-dragao de 'Races of the Dragon' (Wizards of the Coast, 2006). Os dracônidos medem de 180 a 200 centimetros, pesam de 90 a 110 quilogramas, de constituicao musculosa robusta, com escamas de coloracao cromatica (vermelho, azul, verde, branco, negro — linhagem de Tiamat) ou metalica (ouro, prata, cobre, bronze, latao — linhagem de Bahamut); tem uma cabeca de dragao com chifres curtos e um bico ganchudo e ficam eretos sem cauda. Os tracos raciais da quinta edicao sao +2 Forca, +1 Carisma, Ascendencia Draconica (o tipo de dano elemental definido pelo dragao pai: fogo para vermelho e ouro, frio para branco e prata, raio para azul e bronze, acido para negro e cobre, veneno para verde), uma Arma de Sopro (um cone de quinze pes ou uma linha de trinta pes do dano escolhido, recarregada em um descanso curto ou longo) e Resistencia ao Dano do mesmo tipo. O canone cultural mais completo encontra-se em 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021), que pinta os dracônidos como guerreiros de honra do cla descendentes dos deuses-dragao Bahamut e Tiamat. A mesma iconografia foi tomada para o Dovahkiin de 'The Elder Scrolls V: Skyrim' da Bethesda (2011), 'Dragon Age: Inquisition' da BioWare (2014), os Draconidios de 'Magic: The Gathering' (desde 1993) e os Dracthyr de 'World of Warcraft: Dragonflight' da Blizzard (2022).

Ruby· 紅玉 O nucleo das quatro gemas cardeais

O rubi (ingles Ruby, latim rubeus, grego ánthrax, sanscrito ratnaraj) e o coraçao das quatro grandes gemas do canone decisivo — derivado do latim 'rubeus (vermelho)' e 'rubinus' — o vocabulario canonico decisivo — o canone mineralogico decisivo da variedade vermelha do corindon (Al2O3) (com teor de cromo) — e o canone indiano decisivo do sanscrito 'ratnaraj (rei das gemas)'. Pseudonimos — Rubi (Ruby), rubinus (latim), ratnaraj (sanscrito), ánthrax (grego), carbunculus (latim), rei das gemas, pedra natal de julho — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone de origem de historia natural decisivo e o canone decisivo de 'carbunculus e a pedra da luz do fogo' em Plinio o Velho (Plinio o Velho, 23-79) Historia Natural (Naturalis Historia) livro 37 capitulos 92-95 do seculo I. O canone indiano decisivo e o canone decisivo do rei das gemas no sanscrito 'ratnaraj (रत्नराज ratnaraj)'.