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Logi (nordico antigo Logi, 'chama, fogo') e a personificaçao canonica decisiva da chama natural chamada 'chama em si' na mitologia nordica, o espirito canonico decisivo pertencente a raça dos gigantes Jotnar do fogo. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo derivado do nordico antigo logi ('chama, fogo'), e apesar da similaridade fonetica, e o canone decisivo completamente diferente do deus trapaceiro Loki (Loki). O canone textual decisivo e o episodio canonico decisivo nos capitulos 46-47 da Gylfaginning (Gylfaginning) da Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 — nao Skaldskaparmal — do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241), em que Thor (Thorr) e Loki (Loki) sao testados no palacio do rei gigante Utgarda-Loki (Utgarda-Loki), e no concurso de comer entre Loki e Logi — quando Loki tinha comido toda a carne da carne, Logi tinha engolido nao apenas a carne mas tambem os ossos e o trog em si — Logi venceu — o canone mitologico decisivo. Este episodio e a alegoria mitologica decisiva da lei natural 'o fogo queima tudo (loginn brann ut)', e a revelaçao canonica no final do episodio por Utgarda-Loki — que o que viram foi uma ilusao e Logi era 'fogo selvagem (villieldr)' — ou seja, a chama natural selvagem em si.

Origem

A origem iconografica e a crença no espirito natural do fogo da mitologia nordica viking dos seculos IX-XI, e o canone textual decisivo e o episodio canonico decisivo nos capitulos 46-47 da Gylfaginning (Gylfaginning) da Edda em Prosa (Prose Edda) do inicio do seculo XIII — c. 1220 — islandes — Reykholt — do poeta-historiador Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241). O canone mitologico decisivo e o canone decisivo em que Thor (Thorr), seu servo Thjalfi (Thjalfi) e Loki (Loki) — tres juntos — sao testados no palacio (Utgardr) do rei gigante Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) — em Jotunheimr (Jotunheimr) a terra dos gigantes — e quando Loki se gabou de sua gula, Utgarda-Loki o fez competir com seu servo Logi (Logi) em um concurso de comer de um grande trog de carne — quando Loki tinha comido toda a carne da carne, Logi tinha engolido nao apenas a carne mas tambem os ossos e o trog de madeira em si — Logi venceu o canone decisivo. No final, Utgarda-Loki revelou que o que viram foi uma ilusao e Logi era 'fogo selvagem (villieldr)' — ou seja, a chama natural selvagem — o canone decisivo, e os poemas fragmentarios da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 tambem confirmam o canone dos gigantes do fogo.

Características

Corpo de gigante humanoide enorme
Emite chamas de alta temperatura azul-brancas de todo o corpo
Transforma rapidamente toda materia organica tocada em cinzas
Queima completamente ate ossos e pratos
Forma um campo de calor de igniçao natural ao se mover
Enfraquece em terreno de agua e lama

Histórias

A crença no espirito natural do fogo da mitologia nordica viking dos seculos IX-XI e a origem decisiva, e o canone textual decisivo e o canone da prova de Utgarda-Loki de Thor, Loki e Thjalfi e o concurso de comer de Loki e Logi nos capitulos 46-47 da Gylfaginning (Gylfaginning) da Edda em Prosa (Prose Edda) do inicio do seculo XIII — c. 1220 — islandes Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241). Os poemas fragmentarios da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 tambem confirmam o canone dos gigantes do fogo, e o ressurgimento do nacionalismo germanico do seculo XIX — o 1855 Deuses e Herois Nordicos-Germanicos (Nordisch-Germanische Goetter und Helden) do estudioso alemao Wilhelm Wagner e a 1856 traduçao alema em prosa da Edda do estudioso alemao Karl Simrock — e o canone academico decisivo do seculo XIX. O canone moderno decisivo e o Logi do 1986 D&D Legends & Lore (Legends & Lore) da TSR nos EUA, e a prosa curta The Sandman: World's End do escritor americano Neil Gaiman (Neil Gaiman, n. 1960) de 1995 — o episodio de Utgarda-Loki e Logi — e o ressurgimento canonico mundial do seculo XXI. A publicaçao americana de 2017 Norse Mythology (Norse Mythology) de Neil Gaiman — best-seller do New York Times — e o capitulo da prova de Utgarda-Loki de Thor e Loki e o canone americano decisivo do seculo XXI, e o filme da Marvel Studios de 2017 Thor: Ragnarok (Thor: Ragnarok) (dirigido por Taika Waititi, bilheteria mundial de cerca de 854 milhoes de dolares) — a conexao mitologica decisiva do gigante de fogo de Ragnarok Surtr (Surtr) e Logi — e o canone cinematografico decisivo do seculo XXI.

Fraqueza

As fraquezas de Logi sao: (1) um ambiente sem nada para queimar — a fraqueza canonica decisiva de que Logi, cuja especialidade e a combustao completa, ve um forte declinio de energia quando nao ha materia organica para queimar ao redor; (2) magia de agua em larga escala, mar, rio — no canone da Edda em Prosa de Snorri do seculo XIII e no canone natural do fogo nordico, pequenas fontes de agua sao impotentes mas a magia de agua em larga escala e a fraqueza decisiva; (3) terreno lamacento — a lama e o inimigo natural da chama — a fraqueza canonica decisiva; (4) o fim de Ragnarok — no canone mitologico nordico dos seculos IX-XIII, em Ragnarok (Ragnarok) os gigantes de fogo trazem o fim de tudo mas eles tambem desaparecem — a fraqueza canonica mitologica decisiva; (5) o canone de ilusao — a fraqueza canonica decisiva no final dos capitulos 46-47 da Gylfaginning de Snorri do seculo XIII em que Utgarda-Loki revela que o concurso com Logi foi uma ilusao; (6) a natureza do fogo selvagem — a natureza incontrolavel da chama selvagem no canone decisivo em que Utgarda-Loki chamou Logi de 'fogo selvagem (villieldr)'; (7) Mjolnir (Mjolnir) de Thor — o martelo sagrado de Thor no canone da Edda em Prosa do seculo XIII — o canone decisivo; (8) selagem sagrada — fraco contra a selagem de deuses sagrados no canone dos deuses nordicos. O final canonico decisivo e o capitulo 47 da Gylfaginning de Snorri do seculo XIII — em que Utgarda-Loki faz seu palacio desaparecer como uma ilusao depois que o grupo de Thor parte — o canone mitologico decisivo.

Significado cultural

Logi nao e simplesmente um icone de gigante de fogo, mas a figura iconografica canonica do canone nordico de fogo decisivo, que atravessa a Edda em Prosa de Snorri Sturluson de c. 1220, a Edda Poetica do manuscrito Codex Regius de c. 1270, a traduçao alema de Karl Simrock de 1856, o 1986 D&D Legends & Lore, o 1995 The Sandman de Neil Gaiman, o 2017 Norse Mythology de Neil Gaiman e o filme da Marvel de 2017 Thor: Ragnarok. Na crença no espirito natural do fogo da mitologia nordica viking dos seculos IX-XI — o canone decisivo do espirito da chama natural em si — estabeleceu-se como canone decisivo nos capitulos 46-47 da Gylfaginning (Gylfaginning) da Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do inicio do seculo XIII islandes — Reykholt — do poeta-historiador Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, nascido c. 1179 em Hvammur, Islandia, assassinado em 23 de setembro de 1241 em Reykholt, Islandia). O canone mitologico decisivo e o canone decisivo em que Thor (Thorr), seu servo Thjalfi (Thjalfi) e Loki (Loki) — tres juntos — sao testados no palacio do rei gigante Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) — em Jotunheimr (Jotunheimr) a terra dos gigantes — e no concurso de comer entre Loki e Logi, Logi engoliu nao apenas a carne mas tambem os ossos e o trog em si e venceu — o canone mitologico decisivo — tornou-se a alegoria mitologica decisiva da lei natural 'o fogo queima tudo (loginn brann ut)'. O romance grafico The Sandman: World's End (Vertigo) do escritor americano Neil Gaiman (Neil Gaiman, nascido em 10 de novembro de 1960 em Portchester, Hampshire, Inglaterra) de julho de 1995 — o episodio de Utgarda-Loki e Logi — e Norse Mythology (Norse Mythology) (W. W. Norton, best-seller do New York Times) de Neil Gaiman publicado nos EUA em 7 de fevereiro de 2017 sao os canones decisivos americanos do seculo XXI, e o filme da Marvel Studios Thor: Ragnarok (Thor: Ragnarok) (dirigido por Taika Waititi, bilheteria mundial de cerca de 854 milhoes de dolares) lançado nos EUA em 3 de novembro de 2017 — a conexao mitologica decisiva do gigante de fogo de Ragnarok Surtr (Surtr) e Logi — e o canone cinematografico mundial decisivo do seculo XXI.

Na cultura pop

Snorri Sturluson, Edda em Prosa, Gylfaginning capitulos 46-47 (c. 1220) — canone de origem decisivoEdda Poetica manuscrito Codex Regius (c. 1270) — canone poetico decisivoWilhelm Wagner, Deuses e Herois Nordicos-Germanicos (1855) — canone academico do seculo XIXKarl Simrock traduçao alema da Edda em Prosa (1856) — canone de traduçao decisivo do seculo XIXWagner opera O Anel do Nibelungo (1876) — canone musical do seculo XIXTSR D&D Legends & Lore, Logi (1986) — canone decisivo de RPG fantasiaNeil Gaiman, The Sandman: World's End (1995) — canone de romance grafico decisivoNeil Gaiman, Norse Mythology (2017) — canone literario decisivo do seculo XXIFilme Marvel Thor: Ragnarok (2017) — canone cinematografico mundial decisivo do seculo XXI

Itens relacionados

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Menor

O Sprite das Cinzas (ingles Cinder Sprite, latim Spiritus Cineris) e o pequeno espirito de chama que habita nas cinzas (Cinder), retratado como um humanoide alado do tamanho de uma palma — uma adaptaçao canonica decisiva da iconografia do espirito de chama ocidental. A etimologia combina o latim cinis ('cinza, brasa'), fonte do ingles cinder (ingles medio sinder de cerca de 1290), e o latim spiritus ('alma, alento'), fonte do ingles sprite (ingles medio sprite de 1303 via frances antigo esprit). A origem iconografica e a fusao de (1) as crenças protetoras da lareira domestica (focus) da Roma antiga do Lar (guardiao da lareira) e Vesta (deusa da lareira) e (2) o canone dos quatro espiritos-elementos no tratado latino de 1566 Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) do medico-alquimista suiço Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541), cujo espirito de chama e a Salamandra. O canone literario decisivo e o sprite Puck na comedia Sonho de uma Noite de Verao (A Midsummer Night's Dream) de Shakespeare de 1595 — Robin Goodfellow do folclore ingles — que estabeleceu o canone sprite literario ingles, e o canone Fire Mephit e Salamandra do Manual de Monstros de 1977 de Dungeons & Dragons (D&D) de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA e a iconografia decisiva do canone do espirito de chama do RPG de fantasia moderno.

Fogo Celta Espírito do fogo

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Drake de Fogo

Maior

Fire-Drake · Ignis · Salaime — Espírito do Fogo Superior

O Fire-drake (ingles antigo fyrdraca, ingles fire-drake) e o nome canonico decisivo do dragao cuspidor de fogo (draca) da mitologia inglesa antiga e nordica. A etimologia e a combinaçao do ingles antigo fyr ('fogo') e draca (emprestado do latim draco e do grego drakon, 'dragao'), a forma antiga do ingles dragon. O canone textual decisivo e o canone nas linhas 2200-3182 do Livro 3 da epica inglesa antiga Beowulf (3.182 linhas no total) por um autor anonimo dos seculos VIII-X — em que o heroi Beowulf, em sua velhice depois de governar o reino de Geat por cinquenta anos, quando um ladrao rouba o tesouro de um fire-drake adormecido — o dragao devasta o reino de Geat com fogo — Beowulf, com seu leal companheiro Wiglaf, mata o dragao mas morre do veneno do dragao. O manuscrito unico de Beowulf — o Codex Nowell (Cotton Vitellius A.xv na British Library) copiado por volta do ano 1000 — e o canone textual decisivo, e o Smaug d O Hobbit de J. R. R. Tolkien (1892-1973), publicado na Gra-Bretanha em 21 de setembro de 1937 — o fire-drake guardando o tesouro sob a Montanha Solitaria — e a adaptaçao moderna decisiva do canone mundial do dragao de fogo fantasia do seculo XX, e o Dragao Vermelho (sopro de fogo) do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do dragao de fogo do RPG fantasia moderno.

Fogo Espírito do fogo Ocidental

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Ifrit

Intermediário

Ifrit · Sallist — Espírito do Fogo Intermediário

O Ifrit (arabe ifrit, ingles Ifrit ou Efreet) e a figura iconografica canonica do poderoso djinn de fogo entre a classificaçao de cinco tipos de djinns — Jann, Jinn, Shaytan, Ifrit, Marid — da mitologia arabe-islamica. A etimologia e o vocabulario canonico derivado da raiz arabe ayn-F-R-T ('forte e malevolo, astuto'), e a iconografia canonica retrata um Ifrit com um corpo humanoide gigante composto inteiramente de chama — com vontade e inteligencia distintas, mais feroz na disposiçao do que outros djinns. O canone textual decisivo e o versiculo 39 do Capitulo 27 (An-Naml) do Alcorao (Qur'an) revelado ao profeta Maome (Muhammad, c. 570-632) pelo anjo Gabriel por volta de 610-632 d.C. — em que quando o rei Salomao (Sulayman) ordenou que o trono da rainha de Saba (Bilqis) fosse trazido, um poderoso Ifrit (ifrit min al-jinn, 'um Ifrit dos djinns') se ofereceu voluntariamente: 'Eu o trarei a voce antes que voce se levante de seu lugar' — o canone decisivo, e o canone do Pescador e do Ifrit das Mil e Uma Noites (Alf Layla wa-Layla) compiladas na dinastia mameluca da Siria e Egito arabes nos seculos XIV-XV — o canone literario arabe decisivo em que o Ifrit selado por Salomao e libertado pelo pescador e tenta mata-lo — e o canone decisivo. O canone moderno decisivo e o Efreeti do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e a criatura invocada Ifrit de Final Fantasy III (Final Fantasy III) da Square no Japao lançado em 18 de dezembro de 1987 — o canone series-integrado — a obra culminante decisiva do canone Ifrit mundial moderno.

Fogo Espírito do fogo Asiático

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Maior

Agni (sanscrito Agni) e a figura iconografica canonica decisiva do deus do fogo e do mensageiro sagrado que liga deuses e humanos na mitologia vedica indiana. A etimologia e o sanscrito agni ('fogo'), derivado da raiz indo-europeia h1ngnis ('fogo'), cognato com o latim ignis, o lituano ugnis e o russo ogon ('fogo') — o vocabulario canonico decisivo. Com a iconografia de uma forma policefala com tres cabeças e sete linguas — segurando uma tocha e uma concha em ambas as maos — e varios veiculos sagrados como um carneiro, cavalo e papagaio — a iconografia canonica decisiva. O canone decisivo e o Rigveda (Rigveda) da era vedica indiana de c. 1500-1200 a.C. — Livro 1.1 primeiro hino 'agnim ile purohitam' ('Eu louvo Agni, o sacerdote domestico') — o canone decisivo. Entre os 1.028 hinos em 10 livros do Rigveda, mais de 200 sao dedicados a Agni — o deus mais louvado depois de Indra (Indra) — e o mediador canonico decisivo do yajna (ritual vedico do fogo), no qual as oferendas dos humanos aos deuses (vacas, graos, manteiga clarificada, ghee) sao queimadas por suas chamas e entregues aos deuses — a iconografia canonica decisiva cosmica. No hinduismo posterior, o canone decisivo do guardiao sudeste entre os 8 guardioes direcionais (Astadikpalas), e o Katen do budismo japones e a adoçao direta de Agni.

Fogo Asiático Espírito do fogo