Indra

Origem

A origem etimologica e o vocabulario canonico decisivo do sanscrito 'indra' que significa 'forte, governante' — o canone decisivo do cognato indo-europeu, e o canone textual decisivo e o canone de origem decisivo do Rigveda (Rigveda) de c. 1500-1200 a.C. em que cerca de 250 dos 1028 hinos sao dedicados a Indra — o canone decisivo de que ele era o deus mais importante da era vedica. O canone mitologico decisivo e o canone de origem decisivo do Rigveda 1.32 (Indra e Vritra) em que Indra matou o demonio da seca Vritra (Vritra, 'aquele que envolve') que havia bloqueado as aguas dos sete rios celestiais, com o vajra (vajra, arma do trovao) feito pelo artesao divino Tvashtr (Tvashtr), quebrou as 99 ou 91 fortalezas de Vritra, rachou suas costas e libertou as aguas bloqueadas, trazendo chuva a humanidade — o canone do epiteto decisivo de 'Vritrahan (Vritrahan, matador de Vritra)'. Indra e o canone decisivo como rei dos deuses (Devaraja) que governa o trovao, o raio, a chuva e a guerra, e monta o elefante branco Airavata (Airavata) ou uma carruagem dourada, e o canone decisivo de beber a bebida ritual soma (soma) para ganhar seu poder. O canone decisivo do Atharvaveda (Atharvaveda) e do Shatapatha Brahmana (Shatapatha Brahmana), e o canone decisivo do Mahabharata (Mahabharata) e Ramayana (Ramayana) de c. seculo IV a.C.

Características

• Monta uma carruagem dourada ou o elefante branco Airavata (Airavata)
• Empunha o vajra (vajra, arma do trovao) — feito pelo artesao divino Tvashtr
• Deus do trovao e do raio — rei dos deuses (Devaraja)
• Deus da guerra, chuva e fertilidade — deus mais importante da era vedica
• Eixo principal deidade suprema da mitologia vedica epiteto 'Vritrahan (matador de Vritra)'
• Sakra Devanam Indra budista — deidade tutelar dos templos do leste asiatico

Histórias

Cerca de 250 dos 1028 hinos do Rigveda de c. 1500-1200 a.C. sao a origem decisiva, e o canone textual decisivo e Rigveda 1.32 em que Indra matou o demonio da seca Vritra com o vajra. O canone decisivo como o papel principalmente de derrotar as forças do mal e do caos e proteger deuses e humanos, adorado na India antiga como o deus da guerra, fertilidade e chuva. O canone decisivo no hinduismo posterior — cedendo seu lugar a Vishnu e Shiva e perdendo proeminencia — mas o canone decisivo de ser aceito no budismo como Sakra Devanam Indra (Sakra Devanam Indra), tornando-se a deidade tutelar do cosmos budista, entronizado como deidade tutelar em templos coreanos e japoneses. O canone mitologico decisivo e o canone do assassinato de Vritra em Rigveda 1.32, o canone decisivo de ser o pai de Arjuna (Arjuna) no Mahabharata (Mahabharata), e o canone decisivo de ter sido derrotado uma vez por Indrajit (Indrajit, 'conquistador de Indra'), o filho de Ravana, no Ramayana (Ramayana). O canone decisivo do leste asiatico e o Sakra Devanam Indra budista — o canone decisivo da interpretaçao do 'Hwanin' do mito coreano de Dangun como Sakra, o canone decisivo de Sakra sobre os Quatro Reis Celestiais do templo Todai-ji no Japao, e o canone de jogo mundial decisivo do seculo XXI de Indra no videogame indiano Raji (Raji) de 2020.

Fraqueza

As fraquezas de Indra sao: (1) beber e arrogancia — a fraqueza canonica decisiva — nos mitos, ele comete erros devido a bebida e arrogancia e e punido ou desafiado por outros deuses; (2) perda de proeminencia no hinduismo posterior — a fraqueza canonica decisiva — cedendo seu lugar a Vishnu e Shiva; (3) a conquista de Indrajit — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de ter sido derrotado uma vez por Indrajit (Indrajit), o filho de Ravana, no Ramayana; (4) adulterio com Ahalya (Ahalya) — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de seduzir Ahalya, a esposa do rishi Gautama (Gautama), disfarçando-se como Gautama, apos o qual a maldiçao de Gautama marcou seu corpo com mil marcas de vulva; (5) vinculaçao do soma — o canone decisivo da bebida ritual soma; (6) vinculaçao do vajra — o canone decisivo do vajra feito pelo artesao divino Tvashtr; (7) vinculaçao do dominio sagrado — o ceu; (8) medo apos o assassinato de Vritra — o canone decisivo de se esconder em um lotus em um lago por culpa apos matar Vritra. O final canonico decisivo e o canone mitologico decisivo de ser aceito no budismo como Sakra Devanam Indra apesar de sua perda de proeminencia no hinduismo posterior, eternamente entronizado como deidade tutelar do cosmos budista em templos do leste asiatico.

Significado cultural

Indra nao e simplesmente um icone do deus do trovao, mas a figura iconografica canonica do canone indiano-leste-asiatico decisivo, que atravessa cerca de 250 dos 1028 hinos do Rigveda de c. 1500-1200 a.C., Rigveda 1.32 assassinato de Vritra, o Atharvaveda, o Shatapatha Brahmana, o c. seculo IV a.C. Mahabharata, o Indrajit do Ramayana, o Sakra Devanam Indra budista, e Sakra sobre os Quatro Reis Celestiais do templo Todai-ji no Japao. A origem etimologica estabeleceu-se como o canone decisivo do sanscrito 'indra' que significa 'forte, governante' — o cognato indo-europeu. O canone mitologico decisivo e o canone decisivo do Rigveda (Rigveda) 1.32 (Indra e Vritra) de c. 1500-1200 a.C. em que Indra matou o demonio da seca Vritra (Vritra, 'aquele que envolve') que havia bloqueado as aguas dos sete rios celestiais, com o vajra (vajra, arma do trovao) feito pelo artesao divino Tvashtr (Tvashtr), quebrou as 99 ou 91 fortalezas de Vritra, rachou suas costas e libertou as aguas bloqueadas, trazendo chuva a humanidade — o canone do epiteto decisivo de 'Vritrahan (Vritrahan, matador de Vritra)'. Indra e o canone decisivo como rei dos deuses (Devaraja) que governa o trovao, o raio, a chuva e a guerra, e monta o elefante branco Airavata (Airavata) ou uma carruagem dourada, e o canone decisivo de beber a bebida ritual soma (soma) para ganhar seu poder. O canone decisivo de Indra como pai de Arjuna (Arjuna) no Mahabharata (Mahabharata) de c. seculo IV a.C., e o canone decisivo de ter sido derrotado uma vez por Indrajit (Indrajit, 'conquistador de Indra'), o filho de Ravana (Ravana), no Ramayana (Ramayana). Na literatura hindu Purana posterior, o canone decisivo de ceder seu lugar a Trimurti (Trimurti) de Vishnu e Shiva e perder proeminencia, mas o canone decisivo de ser aceito no budismo como Sakra Devanam Indra (Sakra Devanam Indra), tornando-se o governante do Trayastrimsa cosmico budista (Trayastrimsa, o ceu dos 33 deuses), e o canone decisivo da interpretaçao do 'Hwanin' do mito coreano de Dangun como Sakra, e o canone decisivo de Sakra sobre os Quatro Reis Celestiais do templo Todai-ji (fundado em 749 durante a era Tenpyo) no Japao. O canone decisivo do seculo XXI e o canone de jogo mundial decisivo de Indra no videogame Smite (Smite) pelo EUA Hi-Rez Studios de 2014, e o canone de jogo mundial decisivo do seculo XXI de Indra no videogame indiano Raji (Raji: An Ancient Epic) (Nodding Heads Games) de 2020.

Na cultura pop

Cerca de 250 dos 1028 hinos do Rigveda dedicados a Indra (c. 1500-1200 a.C.) — canone de origem decisivoRigveda 1.32 assassinato de Vritra por Indra (c. 1500-1200 a.C.) — canone mitologico de origem decisivoAtharvaveda e Shatapatha Brahmana (c. 1000-600 a.C.) — canone vedico decisivoMahabharata Indra como pai de Arjuna (c. seculo IV a.C.) — canone epico decisivoRamayana Indrajit filho de Ravana (c. seculo IV a.C.) — canone epico decisivoSakra Devanam Indra budista governante de Trayastrimsa — canone budista decisivoSakra sobre os Quatro Reis Celestiais do templo Todai-ji (749 d.C. era Tenpyo) — canone budista japones decisivoVideogame Smite (Smite) Indra (2014) — canone de jogo mundial decisivo do seculo XXI