
Bola
Broń miotana z połączonymi ciężarkami
Bola to bron miotajaca z dwoch lub trzech ciezkich obciaznikow z kamienia lub metalu polaczonych sznurami, ktora rzucona wiruje w powietrzu i owija sie wokol nog celu, by skrepowac jego ruch. Jej glowna cecha jest to, ze jest bronia chwytajaca, stworzona do pojmania, a nie do zabijania. To bron lowiecka rozwinieta przez rdzennych mieszkancow poludniowoamerykanskiej Patagonii, uzywana glownie do polowania na szybkie zwierzeta stepowe, jak nandu, poludniowoamerykanski strus, i guanako, dziki krewny lamy. Stala sie slynniejsza, gdy gauchos, poludniowoamerykanscy kowboje, uzywali jej do pedzenia bydla. Kazdy obciaznik wazy okolo 200 do 500 g, a sznury maja okolo 60 do 100 cm, i byla uzywana takze jako bron wojenna, wystawiana przez armie imperium Inkow.
Pochodzenie
Bola to bron lowiecka uzywana od tysiecy lat przez rdzennych mieszkancow poludniowoamerykanskiej Patagonii, Tehuelcze i Mapucze. Na otwartym stepie, pampie, gdzie trudno bylo strzelac z luku, ta bron, ktora owijala nogi zwierzecia uciekajacego z pelna predkoscia i powalala je, byla glownym srodkiem polowania. Stala sie pozniej symbolem poludniowoamerykanskiej kultury kowbojskiej, gdy gauchos z Argentyny, Urugwaju i poludniowej Brazylii przyjeli ja do pasterstwa, zwlaszcza do chwytania bydla. Bola byla uzywana takze na wojnie: armia imperium Inkow ja wystawiala, a zapisano, ze Mapucze uzywali jej, by owinac i powalic nogi koni hiszpanskiej jazdy.
Cechy
- Budowa z dwoch lub trzech obciaznikow z kamienia lub metalu polaczonych sznurami
- Bron chwytajaca, ktora wiruje w locie i owija sie wokol nog
- Obciazniki po okolo 200 do 500 g kazdy, sznury okolo 60 do 100 cm
- Tradycyjna bron lowiecka rdzennych mieszkancow poludniowoamerykanskiej Patagonii
- Godlowe narzedzie pasterskiej kultury gauchos
- Uzywana takze jako bron wojenna przez armie imperium Inkow
Opowieści
Bola jest wirowana nad glowa, by zebrac sile odsrodkowa w obciaznikach, a potem rzucana w nogi uciekajacego zwierzecia lub wroga. Rzucona, bola wiruje w powietrzu, a obciazniki, rozsuniete, owijaja sie wokol nog i swoim pedem krepuja je mocno, by powalic cel. Jej celem jest skrepowac ruch i pojmac, a nie zabic, tak ze nadawala sie do wziecia zywcem szybkiego nandu lub guanako lub do zatrzymania bydla. Na polu bitwy uzywano jej, by owinac nogi konia konnego wroga i zrzucic go. Jej skuteczny zasieg to okolo 15 do 30 m, bron, ktora celowala w nogi celu z dystansu.
Słabość
Bola jest w istocie bronia miotajaca jednorazowego uzytku, tak ze raz rzucona musi byc odzyskana lub ustapic miejsca innej broni. Jej skuteczny zasieg 15 do 30 m jest krotki i nie da sie jej uzyc w walce wrecz, gdy wrog juz sie wdarl. Ruch wirowania nia nad glowa i rzucania wymaga tez nieco miejsca, a do celnego wymierzenia w nogi i sprawienia, by sie owinela, potrzeba znacznej wprawy. Przede wszystkim, bedac wyspecjalizowana w pojmaniu i obezwladnieniu, a nie w bezposrednim zabijaniu, jej granica jest wyrazna jako rozstrzygajacy cios, ktory powala przeciwnika za jednym zamachem.
Znaczenie kulturowe
Bola to symbol poludniowoamerykanskiego gaucho i kultury stepu pampy. To, co bylo pierwotnie bronia lowiecka patagonskich ludow rdzennych, przetrwalo jako narzedzie pasterskie gaucho i jest gleboko wyryte w folklorze i tozsamosci Argentyny i Urugwaju. Epizod, w ktorym Mapucze, stawiajac czolo jezdzie hiszpanskich zdobywcow, owineli i powalili nogi ich koni, jest opowiadany jako przypadek, w ktorym proste narzedzie lowieckie stalo sie bronia przeciw najazdowi. Daleko na polnocy Innuici Arktyki takze lapali ptaki w locie bola z kilku obciaznikow, intrygujacy przypadek, w ktorym dwie niepowiazane kultury niezaleznie stworzyly bron tej samej mysli.
W popkulturze
Bola czesto pojawia sie w dzielach osadzonych w Ameryce Poludniowej lub na pograniczu Zachodu, albo w mediach traktujacych o pierwotnosci i lowach. W grach jest rysowana jako bron krepujaca lub chwytajaca, ktora wiaze stopy wroga, pojawiajac sie jako narzedzie postaci gaucho lub rdzennego mysliwego. Jej prawdziwa natura broni, ktora krepuje ruch, a nie zabija bezposrednio, jest jednak rzadko odwzorowana dokladnie i czesto jest upraszczana do zwyklej rzucanej broni obuchowej. W prawdziwej kulturze gaucho bole, boleadoras, mozna dzis jeszcze ujrzec w wystepach folklorystycznych i pokazach.
Ciekawostki
- Przyrodnik Charles Darwin podczas rejsu Beagle probowal uzyc boli, boleadoras, konno na pampie, lecz przez przypadek owinal nogi wlasnego konia i go powalil, epizod, ktory zapisal z autoironicznym humorem w Podrozy Beagle.
- Bola nie jest bronia, ktora zabija, lecz bronia, ktora chwyta: wirowana nad glowa i rzucona, rozsuniete obciazniki swoim pedem owijaly sie wokol nog uciekajacego nandu lub guanako albo konia bojowego, a Mapucze uzywali jej, by skrepowac nogi koni hiszpanskiej jazdy.
- Bola o trzech obciaznikach, boleadoras, przetrwala od broni lowieckiej patagonskich ludow rdzennych w narzedzie pasterskie gauchos Argentyny, Urugwaju i poludniowej Brazylii i stala sie ich symbolem, a daleko na polnocy Innuici Arktyki takze powalali ptaki w locie bola z kilku obciaznikow.
Related

Proca
Pradawna broń do rzucania kamieni

Oszczep
Lekki pocisk starożytności

Włócznia
Najstarsza broń ludzkości

Gladius
Standardowy miecz rzymskiego legionisty

Halabarda
Wszechstronna broń drzewcowa Szwajcarów

Miecz długi
Oburęczny miecz średniowiecznej Europy

Gwiazda zaranna
Kolczasta buława

Zweihänder
Ogromny miecz oburęczny Landsknechtów

Kusza
Mechaniczna broń dystansowa średniowiecza

Topór bojowy
Topór zoptymalizowany do walki

Szabla
Zakrzywiona broń kawalerii

Lanca
Broń szarżowa konnego rycerza