Mamona

Pochodzenie

Etymologiczne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia hebrajsko-aramejskiego 'mamona' oznaczajacego 'bogactwo, pieniadze' — pierwotnie zwykly rzeczownik — a decydujacy kanon tekstowy to decydujacy kanon pochodzenia personifikacji w 'Nie mozecie sluzyc Bogu i Mamonie' w Ewangelii Mateusza (Matthew) 6:24 i Ewangelii Lukasza (Luke) 16:13 Nowego Testamentu z okolo 70-90 r. n.e. z I wieku n.e. Decydujacy kanon, w ktorym zostal on spersonifikowany w Nowym Testamencie, aby stac sie idolem przeciwstawnym Bogu, i decydujacy kanon, w ktorym byl stopniowo rozwijany w demona przez teologow IV wieku. Decydujacy kanon Mamony w De Sermone Domini in Monte (De Sermone Domini in Monte) Ksiega 2 rozdzial 14 swietego Augustyna (Augustinus) z okolo 393-396 r. n.e., decydujacy kanon chciwosci (avaritia) w Sumie teologicznej (Summa Theologica) Tomasza z Akwinu (Thomas Aquinas) z XIII wieku, i decydujacy kanon literacki angielski XIV wieku Piers Plowman (Piers Plowman) Williama Langlanda (William Langland) z okolo lat 1370.-1390. Decydujacy kanon 'Siedmiu ksiazat piekla' Petera Binsfelda (Peter Binsfeld) z 1589 r. — w ktorym Mamona jest przydzielony jako ksiaze 'chciwosci' — i decydujacy kanon literacki angielski XVII wieku 'najnizszego ducha, ktory upadl z nieba, ktory zawsze patrzyl na zlote bruki' w Raju utraconym (Paradise Lost) Ksiega 1 wersety 678-688 Johna Miltona (John Milton) z 1667 r.

Cechy

• Pulchny krol na zlotym tronie
• Otoczony stosami monet, sztabek zlota i klejnotow
• Chciwe oczy i drwiacy usmiech
• Trzyma zlota wage lub duzy worek
• Arcyksiaze 'Chciwosci (Avaritia, Greed)' wsrod Siedmiu Grzechow Glownych
• Idol przeciwstawny Bogu — antyteza 'Boga i Mamony'

Opowieści

Hebrajsko-aramejskie 'mamona' oznaczajace 'bogactwo, pieniadze' to decydujace pochodzenie, a decydujacy kanon tekstowy to Nowy Testament Ewangelia Mateusza 6:24, Ewangelia Lukasza 16:13 i 16:9-11 z okolo 70-90 r. n.e. z I wieku n.e., De Sermone Domini in Monte Augustyna Ksiega 2 rozdzial 14 z okolo 393-396 r. n.e., Piers Plowman Williama Langlanda z okolo lat 1370.-1390., 'Siedmiu ksiazat piekla' Petera Binsfelda z 1589 r. i Raj utracony Ksiega 1 wersety 678-688 Johna Miltona z 1667 r. Decydujacy kanon przywolywany jako symbol chciwosci i uzaleznienia od bogactwa, i decydujacy kanon czesto cytowany w teologicznych kazaniach jako antyteza 'Boga i Mamony'. Decydujacy kanon przywolywany w literaturze przy przedstawianiu krytyki kapitalizmu lub ludzi zniewolonych przez bogactwo, i decydujacy kanon ikonografii Mamony w Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) z 1818 r. autorstwa Collina de Plancy (Collin de Plancy). Decydujacy kanon Mamony w 1977 USA TSR D&D Podreczniku Potworow (Monster Manual) to decydujacy kanon fantasy RPG, a decydujacy kanon XXI wieku to decydujacy kanon proby zmartwychwstania Mamony przez Gabriela w filmie Constantine (Constantine) (w rezyserii Francisa Lawrence'a, Warner Bros.) wydanym w USA 18 lutego 2005 r., i wzmianka o Mamonie w serialu telewizyjnym Lucyfer (Lucifer) przez USA Fox i Netflix od 2016 do 2021 to decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

Słabość

Slabosci Mamony to: (1) milosierdzie, asceza i sluby ubostwa — decydujaca kanoniczna slabosc — decydujacy kanon Nowego Testamentu Ewangelia Mateusza 6:19-21 — 'Nie skarbcie sobie skarbow na ziemi, gdzie ma i rdza niszcza, i gdzie zlodzieje wlamuja sie i kradna'; (2) przywiazanie do bogactwa — decydujaca kanoniczna slabosc — decydujacy kanon, ze traci on swoja moc przed ludzmi, ktorzy prawdziwie wyrzekaja sie bogactwa; (3) niezgodnosc z Bogiem — decydujaca kanoniczna slabosc — decydujacy kanon Ewangelii Mateusza 6:24 — 'Nie mozecie sluzyc Bogu i Mamonie'; (4) wygnanie przez wiare — decydujaca kanoniczna slabosc; (5) wiazanie zlota — decydujacy kanon bycia uwiezionym na zlotym tronie i gorach monet; (6) wiazanie chciwosci — decydujacy kanon bycia podporzadkowanym wlasnej chciwosci; (7) wiazanie swietego obszaru — decydujacy kanon; (8) wiazanie chciwosci Siedmiu Grzechow Glownych — decydujacy kanon. Decydujacy kanoniczny final to decydujacy kanon mitologiczny 1667 Milton Raj utracony Ksiega 1 wersety 678-688 — Mamona, ktory zawsze patrzyl na zlote bruki nawet w niebie, upadl z innymi upadlymi aniolami.

Znaczenie kulturowe

Mamona nie jest po prostu ikona demona chciwosci, lecz kanoniczna ikonograficzna postacia decydujacego chrzescijanskiego kanonu, ktora przekracza I wiek n.e. okolo 70-90 r. n.e. Nowy Testament Ewangelie Mateusza 6:24, Lukasza 16:13 i 16:9-11, okolo 393-396 r. n.e. Augustyn De Sermone Domini in Monte Ksiega 2 rozdzial 14, XIII wiek Tomasz z Akwinu Suma teologiczna, okolo lat 1370.-1390. William Langland Piers Plowman, 1589 Peter Binsfeld 'Siedmiu ksiazat piekla', 1667 John Milton Raj utracony Ksiega 1 wersety 678-688, 1818 Collin de Plancy Dictionnaire Infernal, 1977 TSR D&D Podrecznik Potworow, 2005 film Constantine i 2016-2021 Fox/Netflix Lucyfer. Etymologiczne pochodzenie — decydujacy kanon pochodzenia hebrajsko-aramejskiego 'mamona' oznaczajacego 'bogactwo, pieniadze' — bylo pierwotnie zwyklym rzeczownikiem, ale ustanowilo sie jako decydujacy kanon personifikacji w 'Nie mozecie sluzyc Bogu i Mamonie' w Ewangelii Mateusza 6:24 i Ewangelii Lukasza 16:13 Nowego Testamentu I wieku n.e. Decydujacy kanon teologiczny to decydujacy kanon Mamony w De Sermone Domini in Monte (De Sermone Domini in Monte) Ksiega 2 rozdzial 14 swietego Augustyna (Augustinus, 354-430) z okolo 393-396 r. n.e., i decydujacy kanon chciwosci (avaritia) w Sumie teologicznej (Summa Theologica) Tomasza z Akwinu (Thomas Aquinas, 1225-1274) z XIII wieku, i decydujacy kanon literacki angielski XIV wieku spersonifikowanej Lady Meed w Piers Plowman (Piers Plowman) angielskiego Williama Langlanda (William Langland) z okolo lat 1370.-1390. Decydujacy kanon 'Siedmiu ksiazat piekla' Petera Binsfelda (Peter Binsfeld, 1545-1598) z 1589 r., w ktorym Mamona jest przydzielony jako ksiaze 'chciwosci', i decydujacy kanon literacki angielski XVII wieku 'najnizszego ducha, ktory upadl z nieba, ktory zawsze patrzyl na zlote bruki' w Raju utraconym (Paradise Lost) Ksiega 1 wersety 678-688 angielskiego Johna Miltona (John Milton, 1608-1674) z 1667 r. i decydujacy kanon budowy Pandemonium (Pandemonium) w Ksiedze 2. Decydujacy kanon XXI wieku to decydujacy kanon proby zmartwychwstania Mamony przez Gabriela (Tilda Swinton) w filmie Constantine (Constantine) (w rezyserii Francisa Lawrence'a, Warner Bros., swiatowy box office okolo 230,3 milionow dolarow) wydanym w USA 18 lutego 2005 r., i wzmianka o Mamonie w serialu telewizyjnym Lucyfer (Lucifer) (stworzonym przez Toma Kapinosa, sezony 1-6) przez USA Fox (Fox) i Netflix od 25 stycznia 2016 r. do 10 wrzesnia 2021 r. — decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

W popkulturze

Nowy Testament Ewangelia Mateusza 6:24 i Ewangelia Lukasza 16:13 'Bog i Mamona' (I wiek n.e. okolo 70-90 r. n.e.) — decydujacy kanon pochodzeniaNowy Testament Ewangelia Lukasza 16:9-11 'mamona niesprawiedliwosci' (I wiek n.e.) — decydujacy kanonAugustyn De Sermone Domini in Monte Ksiega 2 rozdzial 14 (okolo 393-396 r. n.e.) — decydujacy kanon teologicznyTomasz z Akwinu Suma teologiczna chciwosc (avaritia) (XIII wiek) — decydujacy kanon scholastyczno-teologicznyWilliam Langland Piers Plowman spersonifikowana Lady Meed (okolo lat 1370.-1390.) — decydujacy kanon literacki angielski XIV wiekuPeter Binsfeld 'Siedmiu ksiazat piekla' Mamona=chciwosc (1589) — decydujacy kanon grymuaruJohn Milton Raj utracony Ksiega 1 wersety 678-688 i Ksiega 2 Pandemonium (1667) — decydujacy kanon literacki angielski XVII wiekuCollin de Plancy Dictionnaire Infernal ikonografia Mamony (1818) — decydujacy kanon artystycznyTSR D&D Podrecznik Potworow, Mamona (1977) — decydujacy kanon fantasy RPGFilm Constantine, zmartwychwstanie Mamony (2005) — decydujacy kanon kinowy XXI wiekuFox/Netflix Lucyfer sezony 1-6 (2016-2021) — decydujacy kanon telewizyjny XXI wieku