Asmodeusz

Pochodzenie

Ikonograficzne pochodzenie to Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demon gniewu') Awesty (Avesta) perskiego zoroastryzmu okolo V-III wieku p.n.e. — decydujacy kanon pochodzenia, a decydujacy kanon tekstowy to Ksiega Tobiasza (Book of Tobit) rozdzial 3 werset 8 z okolo 200 p.n.e. zydowskich apokryfow — decydujacy kanon, w ktorym Sara (Sarah), corka Raguela (Raguel) z Ekbatany (Ecbatana) w Medii (Media), poslubila siedmiu mezow, ale wszyscy zostali zabici przez Asmodeusza przed wejsciem do sypialni w noc poslubna — i rozdzial 3 werset 17 — decydujacy kanon, w ktorym Bog poslal archaniola Rafala (Raphael), aby ja uratowal — i rozdzial 6 wersety 14-18 — decydujacy kanon, w ktorym Rafal nauczyl Tobiasza (Tobias) palic watrobe i serce ryby na kadzidle, a dym przegania Asmodeusza — i rozdzial 8 wersety 1-3 — decydujacy kanon, w ktorym w noc poslubna, gdy Tobiasz poslubil Sare, spalil watrobe i serce ryby na kadzidle, a dym przegonil Asmodeusza, a Rafal zwiazal go w Gornym Egipcie. Testament Salomona (Testament of Solomon) rozdzial 5 z okolo I-III wieku n.e. — decydujacy kanon, w ktorym krol Salomon przywolal Asmodeusza magicznym pierscieniem, a on probowal zajac tron z pozadaniem zony Salomona — i Talmud babilonski Gittin (Gittin) 68a-b z okolo IV-VI wieku — decydujacy kanon Asmodeusza jako krola demonow, ktory zajal tron Salomona.

Cechy

• Trzy glowy — byk, czlowiek i baran
• Smoczy ogon i gesie stopy
• Krol jezdzacy na smoku
• Wlocznia i sztandar w prawej rece
• Arcyksiaze 'Pozadania' wsrod Siedmiu Grzechow Glownych
• 32. krol 72 demonow (Lesser Key of Solomon)

Opowieści

Aeshma-daeva (Aeshma-daeva) Awesty perskiego zoroastryzmu okolo V-III wieku p.n.e. to decydujace pochodzenie, a decydujacy kanon tekstowy to Ksiega Tobiasza rozdzial 3 werset 8, rozdzial 3 werset 17, rozdzial 6 wersety 14-18 i rozdzial 8 wersety 1-3 z okolo 200 p.n.e. zydowskich apokryfow, Testament Salomona rozdzial 5 z okolo I-III wieku n.e. i Talmud babilonski Gittin 68a-b z okolo IV-VI wieku. Decydujacy kanon przywolywany jako symbol zniszczenia malzenstwa, niewiernosci i pozadania, i decydujacy kanon modlitwy o jego wypedzenie w obrzedzie ochrony nowozencow ze wzgledu na mit Ksiegi Tobiasza. Decydujacy kanon uzywany rowniez jako ostrzezenie przed hazardem i blednymi zwiazkami, i decydujacy kanon Pseudomonarchia daemonum (Pseudomonarchia daemonum) z 1577 r. autorstwa Johanna Weyera (Johann Weyer) i Raju utraconego (Paradise Lost) Ksiega 6 z 1667 r. autorstwa Johna Miltona (John Milton). Decydujacy kanon literacki to powiesc Kulawy diabel (Le Diable boiteux) z 1707 r. autorstwa Alaina-Rene Lesage'a (Alain-Rene Lesage), a ikonografia Asmodeusza z Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) z 1818 r. autorstwa Collina de Plancy (Collin de Plancy) to decydujacy kanon artystyczny. Decydujacy kanon XXI wieku to decydujacy kanon fantasy RPG Asmodeusza jako 'Arcyksiazecia Dziewieciu Pieklow (Archduke of Nine Hells)' z 1977 D&D Podrecznika Potworow (Monster Manual) TSR w USA, decydujacy kanon Asmodeusza z Podrecznika Gracza D&D 5. Edycji (Player's Handbook) Wizards of the Coast w 2014 r., i Asmodeusz z serialu TV Lucyfer (Lucifer) Fox w USA od 2016 do 2021 to decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

Słabość

Slabosci Asmodeusza to: (1) dym z palonej watroby i serca ryby — decydujaca kanoniczna slabosc — decydujacy kanon okolo 200 p.n.e. Ksiega Tobiasza rozdzial 6 wersety 14-18 i rozdzial 8 wersety 1-3 — archaniol Rafal (Raphael) kazal Tobiaszowi (Tobias) spalic watrobe i serce ryby na kadzidle, a dym go przegonil; (2) moc archaniola Rafala — decydujaca kanoniczna slabosc — decydujacy kanon Ksiegi Tobiasza — zwiazany w Gornym Egipcie; (3) milosc i wiara prawdziwej pary malzenskiej — decydujaca kanoniczna slabosc — decydujacy kanon, ze nie mogl zblizyc sie do slubu uzbrojonego wiara Tobiasza i Sary; (4) pierscien Salomona — decydujacy kanon okolo I-III wieku n.e. Testament Salomona rozdzial 5 — zwiazany przez magiczny pierscien Salomona; (5) wiazanie kadzidla — decydujacy kanon; (6) wiazanie wiazania — decydujacy kanon zwiazania na pustyni Egiptu; (7) wiazanie swietego obszaru — decydujacy kanon; (8) wiazanie pozadania Siedmiu Grzechow Glownych — decydujacy kanon. Decydujacy kanoniczny final to decydujacy kanon mitologiczny okolo 200 p.n.e. Ksiega Tobiasza rozdzial 8 wersety 1-3 — w noc poslubna Tobiasza i Sary, gdy watroba i serce ryby zostaly spalone na kadzidle, dym przegonil Asmodeusza, a Rafal zwiazal go w Gornym Egipcie.

Znaczenie kulturowe

Asmodeusz nie jest po prostu ikona wielkiego demona pozadania, lecz kanoniczna ikonograficzna postacia decydujacego kanonu, ktora przekracza okolo V-III wiek p.n.e. zoroastryjska Aweste Aeshma-daeva, okolo 200 p.n.e. zydowskie apokryfy Ksiega Tobiasza rozdzial 3 werset 8, rozdzial 3 werset 17, rozdzial 6 wersety 14-18 i rozdzial 8 wersety 1-3, okolo I-III wiek n.e. Testament Salomona rozdzial 5, okolo IV-VI wiek Talmud babilonski Gittin 68a-b, 1577 Johann Weyer Pseudomonarchia daemonum, 1667 John Milton Raj utracony Ksiega 6, 1707 Lesage Kulawy diabel, XVII wiek Lemegeton (Lesser Key of Solomon), 1818 Collin de Plancy Dictionnaire Infernal, 1977 TSR D&D Podrecznik Potworow, 2014 D&D 5. Edycja i 2016-2021 Fox Lucyfer. Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demon gniewu') Awesty (Avesta) perskiego zoroastryzmu okolo V-III wieku p.n.e. to najdecydujace pochodzenie, i ustanowil sie jako decydujacy kanon w okolo 200 p.n.e. zydowskich apokryfach Ksiega Tobiasza (Book of Tobit) rozdzial 3 werset 8 — decydujacy kanon demona pozadania, ktory zabil siedmiu mezow Sary w noc poslubna — i rozdzial 8 wersety 1-3 — decydujacy kanon, w ktorym Rafal przegonil go dymem watroby i serca ryby i zwiazal go w Gornym Egipcie. Decydujacy kanon artystyczny to ikonografia Asmodeusza — trzy glowy (byk, czlowiek, baran), smoczy ogon, gesie stopy, jezdzacy na smoku, trzymajacy wlocznie i sztandar — 32. krola 72 demonow Lemegetonu (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) z XVII wieku — i ikonografia Asmodeusza z Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) z 1818 r. autorstwa Francuza Collina de Plancy (Collin de Plancy) to decydujacy kanon artystyczny, a decydujacy kanon fantasy RPG Asmodeusza jako 'Arcyksiazecia Dziewieciu Pieklow (Archduke of Nine Hells)' z 1977 USA TSR D&D Podrecznika Potworow to decydujacy kanon. Decydujacy kanon XXI wieku to Asmodeusz z serialu TV Lucyfer (Lucifer) (pozniej Netflix, sezony 1-6, stworzony przez Toma Kapinosa) Fox w USA, ktory mial premiere 25 stycznia 2016 r. — i Asmodeusz z Podrecznika Gracza D&D 5. Edycji (Player's Handbook) opublikowanego przez Wizards of the Coast w USA 19 sierpnia 2014 r. — decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

W popkulturze

Zoroastryjska Awesta Aeshma-daeva (okolo V-III wieku p.n.e.) — decydujacy kanon pochodzeniaZydowskie apokryfy Ksiega Tobiasza rozdzial 3 wersety 8, 17, rozdzial 6 wersety 14-18, rozdzial 8 wersety 1-3 (okolo 200 p.n.e.) — decydujacy kanon pochodzeniaTestament Salomona rozdzial 5 (okolo I-III wieku n.e.) — decydujacy kanon judeochrzescijanskiTalmud babilonski Gittin 68a-b (okolo IV-VI wieku) — decydujacy kanon zydowskiJohann Weyer Pseudomonarchia daemonum (1577) — decydujacy kanon grymuaruMilton Raj utracony Ksiega 6 (1667) — decydujacy kanon literatury angielskiejLesage Kulawy diabel (1707) — decydujacy kanon literackiLemegeton 32. krol 72 demonow (XVII wiek) — decydujacy kanon grymuaruCollin de Plancy Dictionnaire Infernal ikonografia Asmodeusza (1818) — decydujacy kanon artystycznyTSR D&D Podrecznik Potworow Asmodeusz (1977) — decydujacy kanon fantasy RPGFox/Netflix Lucyfer sezony 1-6 (2016-2021) — decydujacy kanon telewizyjny XXI wieku