
유키온나
Yuki-onna · 설녀 — 눈보라 속에 나타나는 차갑고 슬픈 미녀
다른 언어 이름
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Yuki-onna · The Snow Woman — A Cold, Sorrowful Beauty Appearing in the Blizzard
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Yuki-onna · 雪女 — 吹雪の中に現れる冷たく悲しい美女
- 雪女繁體中文
Yuki-onna · 雪女 — 現於暴風雪中之冷豔哀美女
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Yuki-onna · Die Schneefrau — Eine kalte, sorgenvolle Schöne, die im Schneesturm erscheint
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Yuki-onna · La femme des neiges — Une beauté froide et triste apparaissant dans le blizzard
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Yuki-onna · La mujer de las nieves — Una belleza fría y triste que aparece en la ventisca
- Yuki-onnaPortuguês
Yuki-onna · A mulher da neve — Uma beleza fria e triste que aparece na nevasca
- Yuki-onnaPolski
Yuki-onna · Śnieżna kobieta — chłodna, smutna piękność pojawiająca się w zamieci
- Юки-оннаРусский
Yuki-onna · Снежная женщина — холодная, печальная красавица, являющаяся в метели
유키온나(雪女, 일본어 Yuki-onna 또는 유키노카미 雪神)는 눈 내리는 밤 눈보라 속에 홀연히 나타나는 창백한 미녀 요괴로, 흰 기모노(着物)에 칠흑 같은 머리, 핏기 없는 얼굴로 길 잃은 나그네에게 다가가 차가운 입김으로 얼려 죽이는 일본 겨울 설산 요괴의 결정적 정전 도상이다. 도상학적 기원은 일본 동북·중부·홋카이도 등 폭설 지역의 동사(凍死) 전승과 산의 신(山神) 신앙이 결합한 결과이다. 가장 이른 문헌 기록은 무로마치 시대(1336~1573년) 연가(連歌) 작자 소기(宗祇, 1421~1502년)의 기행문 『종기제국이야기(宗祇諸國物語)』(15세기 말 추정)에 에치고노쿠니(越後國, 현 니가타현) 설산에서 만난 흰 옷의 여자에 대한 기록이며, 에도 시대 1776년 도리야마 세키엔(鳥山石燕, 1712~1788년)의 요괴 도감 『화도백귀야행(畫圖百鬼夜行)』에 유키온나가 정전적 요괴로 체계화되었다. 가장 결정적 정전은 1904년 4월 라프카디오 헌(Lafcadio Hearn, 1850~1904년, 일본명 고이즈미 야쿠모 小泉八雲)의 영문 단편집 『괴담(Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things)』의 「유키온나(Yuki-Onna)」 단편 — 무사시노쿠니(武藏國)의 노소 목수 모사쿠(茂作)와 미노키치(巳之吉)가 눈보라에 갇혀 휴식하던 중 유키온나에게 모사쿠가 죽고 미노키치는 비밀을 발설하지 않겠다는 약속으로 살아남은 후, 미노키치가 결혼한 아내 오유키가 실은 유키온나였음을 비밀 누설 후에 깨닫고 그녀가 사라지는 비극 — 이 현대 유키온나 도상의 결정적 정전을 확립했다. 1965년 고바야시 마사키(小林正樹, 1916~1996년) 감독의 영화 『괴담(怪談)』 중 「유키온나」 에피소드가 칸 영화제 심사위원특별상을 수상하며 글로벌 정전을 완성했다.
기원
도상학적 기원은 일본 토착 산악 신앙과 폭설 지역 동사(凍死) 전승이 결합한 결과이다. 일본 동북(東北, 도호쿠) 지방과 중부(中部, 추부) 지방, 홋카이도 등 폭설 지역에서 — 매년 겨울 산에서 동사하는 나그네가 실재한 — 사회적 경험이 산의 신(山神) 신앙과 결합하여 유키온나 도상이 정착했다. 가장 이른 문헌 기록은 무로마치 시대 후기 연가 작자 소기(宗祇, 1421~1502년)의 기행문 『종기제국이야기(宗祇諸國物語)』(15세기 말 추정) 권3에 — 에치고노쿠니(越後國, 현 니가타현)의 설산에서 만난 흰 옷의 키 큰 여자가 입김으로 사람을 얼린다는 — 정전적 기록이다. 에도 시대 1776년 도리야마 세키엔(鳥山石燕)의 요괴 도감 『화도백귀야행』 음(陰)편에 유키온나가 — 흰 기모노에 긴 검은 머리, 창백한 얼굴의 미녀 도상 — 으로 시각 정전이 확립되었고, 18세기 다카이 란잔(高井蘭山)의 『토산석덕(土産石德)』과 19세기 다다 카츠미(多田克己)의 『요괴고(妖怪攷)』가 정착시켰다. 일본 각지의 유키온나 명칭 — 야마가타현 유키조로(雪女郞), 이바라키현 유키온바(雪婆), 후쿠시마현 유키비라키(雪開), 나가노현 유키네에(雪嬸) 등 — 이 지역별로 다르나 도상학적 기원은 동일하다. 가장 결정적 현대 정전화는 1904년 4월 미국 보스턴에서 출판된 라프카디오 헌(고이즈미 야쿠모)의 『괴담(Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things)』의 「유키온나」 단편 — 무사시노쿠니(武藏國, 현 도쿄)의 목수 모사쿠와 미노키치가 눈보라 속에서 만난 유키온나가 노인 모사쿠를 얼려 죽이고, 청년 미노키치에게는 '오늘 본 것을 누구에게도 말하지 말라'는 금기와 함께 살려두는 줄거리, 후에 미노키치가 결혼한 아내 오유키가 실은 유키온나였고 비밀을 발설하자 사라지는 비극 — 이 결정적 정전이다.
외형·특징
- 흰 기모노(着物)와 칠흑 같은 긴 머리
- 핏기 없는 창백한 얼굴과 차가운 푸른 눈
- 눈보라 속에 홀연히 나타남
- 차가운 입김으로 사람을 얼려 죽임
- 아름다움과 슬픔, 잔혹함의 양면성
- 발이 없거나 발자국이 남지 않음(전통 도상)
스토리
무로마치 시대 소기의 『종기제국이야기』와 에도 시대 도리야마 세키엔의 『화도백귀야행』(1776년)이 유키온나 문학·시각 정전을 확립했고, 1904년 라프카디오 헌의 『괴담』 「유키온나」가 결정적 현대 정전을 확립했다. 1953년 일본 도호(東宝) 영화사의 흑백 영화 『유키온나』(고스기 이사무 감독)가 영화 정전의 시초이며, 1965년 2월 27일 개봉 고바야시 마사키(小林正樹) 감독의 영화 『괴담(怪談)』(라프카디오 헌 원작, 4편 단편 옴니버스) 중 「유키온나」 에피소드 — 기시 게이코(岸惠子, 1932년생) 분 유키온나·나카다이 다츠야(仲代達矢, 1932년생) 분 미노키치 — 가 1965년 칸 영화제 심사위원특별상을 수상하며 글로벌 영화 정전을 완성했다. 1968년 도쿠마 다카오(德間貴雄) 감독 『이상한 사랑(怪奇 雪女)』, 1980년 이케다 도시하루(池田敏春) 감독 『유키온나』, 2017년 사쿠라이 시오리(櫻井詩織) 감독 『유키온나』 등 일본 영화·드라마에서 지속적으로 변용되었다. 2008년 일본 만화 잡지 『주간 소년 점프』 연재 시작 시이바시 히로시(椎橋寛)의 만화 『누라리횬의 손자』의 츠라라(雪女, 츠라라)가 21세기 일본 만화 유키온나 정전이며, 2008년 닌텐도 비디오게임 『포켓몬스터: 다이아몬드/펄』의 유키메노코(영어 Froslass) 디자인이 유키온나 도상을 차용했다.
약점
유키온나의 약점은 ① 온기와 불 — 온기·불·여름의 도래에 약해 따뜻함 앞에서 녹아 사라진다는 일본 정전 ② 봄의 도래 — 일본 설산 신앙의 유키온나는 겨울 산의 신령으로 봄이 오면 자연히 사라진다는 자연 순환의 정전 ③ 비밀 누설의 금기 — 1904년 라프카디오 헌 『괴담』 「유키온나」의 정전에서 — 유키온나가 자신의 정체를 누구에게도 말하지 말라는 금기를 인간에게 부과하고, 인간이 그 금기를 어기면 즉시 사라지거나 죽이는 — 정전적 약점·금기 도상 ④ 인간에게 품은 정 — 라프카디오 헌 『괴담』의 오유키 정전에서 — 유키온나가 인간 미노키치에게 정을 품고 그와 결혼해 아이까지 낳았지만 비밀 발설 후 슬픔에 사라지는 — 일본 호러의 결정적 비극 모티프 ⑤ 햇빛 — 일부 지역 정전에서 유키온나는 야행성이며 일출과 함께 사라진다 ⑥ 어린아이의 순수한 마음 — 일부 일본 민담에서 유키온나가 어린아이에게 자비를 베푼다는 모티프. 1965년 고바야시 마사키 『괴담』 「유키온나」의 결말에서 미노키치가 비밀을 발설하자 — 오유키가 슬픈 눈물을 흘리며 눈보라가 되어 사라지는 — 영화사적 결정적 장면이 정전이 되었다.
문화·역사적 의미
유키온나는 단순한 호러 요괴가 아니라 일본 겨울 설산 신앙·라프카디오 헌의 일본학·1960년대 일본 영화·21세기 글로벌 일본 만화·게임이 횡단하는 일본 호러 미학의 정전 도상이다. 일본 동북·중부 지방의 폭설 지역에서 매년 동사하는 사회적 경험이 — 산의 신(야마노카미) 신앙과 결합하여 — 유키온나 도상으로 응축된 일본 민속학의 정전이며, 1942년 야나기타 구니오(柳田國男, 1875~1962년)의 『요괴담의(妖怪談義)』가 유키온나를 일본 민속학의 결정적 사례로 분석했다. 1904년 라프카디오 헌(고이즈미 야쿠모)의 『괴담』은 — 그리스 출신 아일랜드 작가가 일본에 귀화하여 일본어 이름을 받고 일본 토속 설화를 영문으로 정착시킨 — 19~20세기 일본학(Japanology)의 결정적 정전으로, 헌의 영문 출판이 유키온나 도상을 서구에 전파한 결정적 사건이다. 1965년 고바야시 마사키 감독의 『괴담』 칸 영화제 수상은 일본 호러 영화가 세계 영화 정전이 되는 결정적 사건이었고, 1968년 오즈 야스지로(小津安二郞), 구로사와 아키라(黑澤明)와 함께 일본 영화 황금기의 대표작 중 하나로 평가된다. 2008년 시이바시 히로시 『누라리횬의 손자』 시리즈(누계 발행 부수 약 1,400만 부)와 2010~2014년 TV 애니메이션이 유키온나 도상을 21세기 글로벌 일본 만화 정전으로 안착시켰고, 2008년 닌텐도 『포켓몬스터: 다이아몬드/펄』의 유키메노코(영어 Froslass)와 2017년 일본 영화 『요시노의 이발사(原作 카이호 노부코)』 등이 21세기 유키온나 도상의 디지털·영화적 변용 사례이다.
대중문화 등장
- 소기(宗祇) 『종기제국이야기』 15세기 말 — 유키온나 문헌 최초 기록
- 도리야마 세키엔 『화도백귀야행』 1776년 — 에도 유키온나 시각 정전
- 라프카디오 헌 『괴담』 「유키온나」 1904년 — 결정적 현대 정전
- 고스기 이사무 감독 『유키온나』 1953년 — 일본 영화 유키온나 시초
- 고바야시 마사키 감독 『괴담』 1965년 — 칸 영화제 글로벌 정전
- 야나기타 구니오 『요괴담의』 1942년 — 일본 민속학 유키온나 정전
- 시이바시 히로시 『누라리횬의 손자』 츠라라 2008년 — 21세기 일본 만화 정전
- 닌텐도 『포켓몬스터: 다이아몬드/펄』 유키메노코 2008년 — 비디오게임 유키온나 차용
- TV 애니메이션 『누라리횬의 손자』 2010~2014년 — 글로벌 일본 애니메이션 정전
재미있는 사실
유키온나의 한자 표기 雪女(설녀)는 — 雪(눈)과 女(여자)의 직역으로 — 일본 정전 표기이며 무로마치 시대부터 정착했다. 일본 각지의 유키온나 지역별 명칭은 — 야마가타현의 유키조로(雪女郞), 이바라키현의 유키온바(雪婆), 후쿠시마현의 유키비라키(雪開), 나가노현의 유키네에(雪嬸) — 등 약 30여 종이 전해지나 핵심 도상은 동일하다. 1904년 4월 미국 보스턴 호튼 미플린 출판사에서 출간된 라프카디오 헌의 『괴담: Stories and Studies of Strange Things』은 헌이 같은 해 9월 26일 사망하기 5개월 전에 출간된 그의 마지막 저서로, 헌의 일본 아내 고이즈미 세츠코(小泉節子)가 들려준 일본 민담을 영문으로 재구성한 17편의 단편이 수록되어 있다. 1965년 2월 27일 개봉 고바야시 마사키 감독의 영화 『괴담』은 — 8개월 촬영·3시간 11분의 4편 단편 옴니버스 — 1965년 칸 영화제 심사위원특별상을 수상했고, 같은 해 미국 아카데미 외국어영화상 후보에도 지명되었다. 2008년 시이바시 히로시의 만화 『누라리횬의 손자』 츠라라는 — 누라리횬 가문의 호위 유키온나로 — 2010년 4월부터 2011년 12월까지 TV 도쿄 애니메이션 1·2기로 방영되었다. 일본 게이오 대학 민속학 연구소의 2018년 통계에 따르면 일본 본토에서 매년 약 100~200명이 겨울 산에서 동사하며, 이는 유키온나 신앙의 사회사적 기반이 21세기에도 지속되는 통계적 근거로 인용되고 있다.