프라이어즈 랜턴

기원

도상학적 기원은 영국 늪지·황야의 도깨비불(will-o'-the-wisp, ignis fatuus) 자연 현상에 — 16세기 잉글랜드의 장난꾸러기 수도사 정령 프라이어 러쉬(Friar Rush) — 가 결합된 결정적 정전 변형이다. 가장 결정적 어원 정전은 1568년경 영국에서 출판된 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 16세기 잉글랜드 수도원에 침투한 장난꾸러기 수도사 형상의 정령 프라이어 러쉬 — 가 결정적 어원 정전이며, 1602년 영국 작가 새뮤얼 로울런즈(Samuel Rowlands, 1573~1630년)의 풍자집 『그린의 유령(Greene's Ghost Haunting Coney-Catchers)』이 프라이어 러쉬 문학 변용의 결정적 정전이다. 가장 결정적 문학 정전은 1595~1596년 영국 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년) 『한여름 밤의 꿈』 2막 1장 — 로빈 굿펠로(Robin Goodfellow)인 퍽(Puck)이 — '나는 밤의 쾌활한 방랑자, 오베론을 즐겁게 하는 자(I am that merry wanderer of the night. I jest to Oberon)' — 라며 자신을 — 여행자를 잘못된 길로 인도하는 정령 — 으로 설명하는 결정적 영문학 정전이며, 1631년 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행에서 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 어휘로 첫 등장하는 결정적 영문학 어휘 정전이다.

외형·특징

• 황야·초원·교회 부지의 작은 불빛
• 횃불 또는 등불을 든 수도사 형상
• 여행자를 잘못된 길로 인도
• 장난기 많고 짓궂은 성격
• 새벽이 오면 사라짐
• 단단한 의지로 무시 가능

스토리

1568년경 영국 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 장난꾸러기 수도사 정령 — 가 어원의 결정적 정전이며, 1595~1596년 셰익스피어 『한여름 밤의 꿈』 2막 1장의 로빈 굿펠로(Robin Goodfellow)/퍽(Puck) 정전이 영문학 결정적 선행 정전이다. 가장 결정적 어휘 정전은 1631년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 으로 어휘 정전화의 결정적 사건이다. 1602년 새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』과 1828년 영국 작가 월터 스콧(Walter Scott, 1771~1832년)의 『악마학과 마법에 관한 서한(Letters on Demonology and Witchcraft)』 — 영국 민속 도깨비불 결정적 정리 — 과 1881년 영국 민속학자 윌리엄 헨더슨(William Henderson, 1813~1891년)의 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트(Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England)』가 19세기 결정적 민속학 정전이다. 도깨비불 동의어로 — 잭오랜턴(Jack-o'-lantern, 미국)·홉바디스 랜턴(Hobbedy's Lantern, 영국)·페그-어-랜턴(Peg-a-Lantern, 영국)·진 번-테일(Jenny Burnt-tail, 영국)·존-인-더-와드(Joan-in-the-Wad, 콘월)·스펑키(Spunkie, 스코틀랜드)·힌키 펑크(Hinky Punk, 잉글랜드 서남부) — 가 영국·미국 결정적 정전 어휘이다.

약점

프라이어즈 랜턴의 약점은 ① 새벽 햇빛 — 결정적 정전 약점으로 새벽 첫 햇빛에 도깨비불이 사라지는 — 결정적 정전 ② 단단한 의지 — 1631년 밀턴 『경쾌한 사람』 정전과 영국 민속 정전에서 여행자가 — 도깨비불의 유혹을 무시하고 직진하면 — 도깨비불의 힘이 소멸 ③ 십자가·성수 — 수도사 형상이라는 아이러니한 결정적 약점으로 십자가와 성수에 약하다는 영국 가톨릭 민속 정전 ④ 신성한 기도 — 라틴어 주기도문(Pater noster)과 아베 마리아(Ave Maria)가 프라이어즈 랜턴을 사라지게 — 영국 가톨릭 민속 정전 ⑤ 외투 안쪽 뒤집기 — 결정적 영국 민속 정전 약점으로 옷을 안쪽으로 뒤집어 입으면 — 도깨비불의 환각을 깨고 본래 길로 돌아갈 수 있는 — 결정적 정전 ⑥ 환경 결박 — 늪지나 묘지를 떠나면 약화 ⑦ 변덕의 본질 — 한 곳에 머물지 못함 ⑧ 인간의 친절 — 1602년 새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』 정전에서 — 프라이어 러쉬에게 친절한 인간에게는 길을 안내하는 — 양면성 정전. 결정적 결말은 1631년 밀턴 『경쾌한 사람』 104행의 — 여행자가 프라이어즈 랜턴에 의해 인도되어 길을 잃는 — 17세기 영문학 결정적 정전이다.

문화·역사적 의미

프라이어즈 랜턴은 단순한 도깨비불 도상이 아니라 1568년경 영국 익명 산문 『프라이어 러쉬의 역사』·1595~1596년 셰익스피어 『한여름 밤의 꿈』·1602년 새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』·1631년 존 밀턴 『경쾌한 사람』·1828년 월터 스콧 『악마학과 마법에 관한 서한』·1881년 윌리엄 헨더슨 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트』가 횡단하는 결정적 영국 도깨비불 정전의 결정적 도상이다. 1568년경 영국에서 출판된 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 16세기 잉글랜드 수도원에 침투한 장난꾸러기 수도사 형상의 정령 — 이 어원의 결정적 정전이며, 종교 개혁 직후 가톨릭 수도사에 대한 풍자적 풍토가 — 프라이어 러쉬(Friar Rush) 형상의 정착에 결정적 영향을 미쳤다. 가장 결정적 영문학 정전은 1595~1596년 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년) 『한여름 밤의 꿈(A Midsummer Night's Dream)』 2막 1장의 — 로빈 굿펠로/퍽 정전 — 과 1631년 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 쌍시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행과 『명상적인 사람(Il Penseroso)』의 — 'And by the Friar's Lantern led'(프라이어즈 랜턴에 의해 인도된) — 어휘 정전이 17세기 영문학의 결정적 정전이 되었다. 1828년 영국 작가 월터 스콧(Walter Scott, 1771~1832년)의 『악마학과 마법에 관한 서한(Letters on Demonology and Witchcraft)』 — 영국 민속 도깨비불의 결정적 정리 — 과 1881년 영국 민속학자 윌리엄 헨더슨(William Henderson, 1813~1891년)의 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트(Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England)』가 빅토리아 결정적 민속학 정전이다.

대중문화 등장

익명 『프라이어 러쉬의 역사』 1568년경 — 어원 결정적 정전셰익스피어 『한여름 밤의 꿈』 2막 1장 1595~1596년 — 영문학 결정적 정전새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』 1602년 — 풍자 결정적 정전존 밀턴 『경쾌한 사람』 104행 1631년 — 어휘 결정적 정전월터 스콧 『악마학과 마법에 관한 서한』 1828년 — 결정적 민속 정리윌리엄 헨더슨 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트』 1881년 — 결정적 민속학 정전토머스 키틀리 『요정 신화』 1828년 — 결정적 비교 민속학조지프 제이콥스 『영국 동화』 1890년 — 빅토리아 동화 정전