야마타노 오로치

기원

한 자리의 직접 문헌 원전은 712년 오노 야스마로가 편찬한 일본 최고(最古)의 사서 『고지키』 권1 신대 상권 '스사노오' 조이며, 같은 신화는 720년 도네리 친왕 등 칙명 편찬 『니혼쇼키』 신대 권1과 8세기 후반 『이즈모국 풍토기(出雲国風土記, 733년 완성)』 의우군(意宇郡) 조에 변형 수록되어 있다. 한 자리의 발생 지역으로 비정되는 곳은 시마네현 운난시(雲南市) 기스키정(木次町) 일대의 히이가와(斐伊川, 옛 히노카와) 유역으로, 운난시 가케야정(掛合町)의 야에가키 신사(八重垣神社, 쿠시나다히메 봉안)와 운난시 키스키정의 사노 신사(佐世神社)가 한 자리의 신화 핵심 유적이다. 한 자리의 신화 모티프는 게오르게스 뒤메질(Georges Dumézil, 1898-1986)과 미르체아 엘리아데(Mircea Eliade, 1907-1986)의 비교 신화학에서 인도-유럽 카오스캄프(폭풍신 대 다두 뱀) 신화 — 인드라 대 브리트라, 토르 대 요르문간드, 마르두크 대 티아맛, 헤라클레스 대 레르나의 히드라 — 의 동아시아 변형으로 분류되며, 한 자리의 분류는 1970년대 일본 신화학자 마쓰모토 노부히로(松本信廣)와 미시나 쇼에이(三品彰英)의 비교 신화 연구가 정립하였다.

외형·특징

• 8개의 머리와 8개의 꼬리를 가진 거대한 뱀-용
• 8개의 골짜기와 8개의 산봉우리에 걸치는 크기, 등에 잣나무·삼나무가 자람
• 한 자리의 이즈모 지방 히이가와 유역에 매년 출현, 처녀 제물 요구
• 스사노오가 8개의 야오바라이 술통으로 8개 머리를 취하게 만들어 처치
• 꼬리에서 신검 쿠사나기노 츠루기(천총운검) 발견 — 일본 삼종신기의 하나
• 스사노오와 쿠시나다히메 결혼 신화의 시발점

스토리

일본 신화 영웅 시련의 표본 보스 도상으로, 시마네현 운난시의 야에가키 신사·사노 신사·이나타 신사(稲田神社) 등 한 자리의 일대 신사군의 봉안 대상이며, 매년 7월 운난시 키스키정의 '오로치 페스티벌'에서 한 자리의 신화 재현 행사가 거행된다. 현대 대중문화에서는 『드래곤볼』의 야미라이·『나루토』의 오로치마루·『여신전생』 시리즈의 오로치·『스마트브로스 얼티밋』의 야이가의 검·『포켓몬』 두랄루돈(Duraludon)의 거다이맥스 형태 등으로 변형 차용된다.

약점

한 자리의 정전 기록상 결정적 약점은 술이다 — 8개의 머리가 모두 야오바라이(8회 거듭 빚은 농축주)에 취해 잠들면 무력화된다. 또한 한 자리의 신성을 띤 무기 — 토츠카노 츠루기 — 에만 치명상을 입으며, 일반 검은 한 자리의 꼬리 속 쿠사나기노 츠루기를 자르려다 부러질 만큼 한 자리의 비늘이 강하다.

문화·역사적 의미

한 자리의 신화는 인도-유럽 카오스캄프 — 인드라 대 브리트라, 토르 대 요르문간드, 마르두크 대 티아맛, 헤라클레스 대 레르나의 히드라 — 의 동아시아 변형 사례로 비교 신화학에서 자주 인용된다. 야오바라이 술 전략은 한 자리의 신화 특유 모티프로, 일본 사케 양조 문화의 신화적 기원으로도 해석된다.

대중문화 등장

오노 야스마로 『고지키』(712), 『니혼쇼키』(720), 『이즈모국 풍토기』(733), 시마네현 운난시 야에가키 신사·사노 신사·이나타 신사 한 자리의 봉안, 도리야마 아키라 『드래곤볼』(1984-)의 오로치, 키시모토 마사시 『나루토』(1999-2014)의 오로치마루, 아틀라스 『여신전생』 시리즈의 오로치, 닌텐도 『스매시브로스 얼티밋』(2018)의 야이가의 검 도상, 닌텐도 『포켓몬 소드·실드』(2019)의 두랄루돈 거다이맥스(7층 성형 비룡).