Nue

Origine

L origine iconographique est la croyance Onmyodo (Voie du Yin et du Yang) de l epoque Heian (794-1185) et la tradition gunki-mono (recit militaire). L etymologie de nue est le nom archaique japonais de l oiseau indigene grive dame (Zoothera dauma, en japonais tora-tsugumi), dont le cri triste et etrange, entendu en automne et au printemps, etait l oiseau canonique presageant le desastre dans la croyance Onmyodo de l epoque Heian. La source textuelle decisive est le canon du gunki-mono japonais du debut du treizieme siecle (vers 1218), le Heike Monogatari, Livre 4, Chapitre Nue. L intrigue est: au printemps 1153 (Ninpyo 3) un nuage noir apparut chaque aube au-dessus de la cour imperiale Heian-kyo depuis les montagnes de l est et perturbait le sommeil de l Empereur Konoe (regne 1139-1155), causant sa maladie; le Ministre de la Gauche Fujiwara no Yorinaga ordonna a Minamoto no Yorimasa (1104-1180), le plus grand archer de l epoque Heian, de le soumettre, et Yorimasa, avec son serviteur Ino Hayata, abattit le nue depuis le nuage noir — le canon decisif. Le cadavre du Nue — le yokai composite avec un visage de singe, un corps de tanuki, des pattes de tigre et une queue de serpent — fut place dans un tronc creux et fait deriver le long de la riviere Kamogawa, et aux endroits ou il s echoua — Miyakojima a Osaka et Ashiya a Hyogo — les Nue-zuka (tertres du Nue) et le culte du Nue s installerent. Le debut du quatorzieme siecle Genpei Seisuiki etendit le canon Nue du Heike Monogatari, et le catalogue de yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien etablit le canon visuel du Nue.

Caractéristiques

• Visage d un singe
• Corps d un tanuki (chien viverrin) ou d un chat sauvage
• Pattes d un tigre
• Queue d un serpent
• Cri triste comme la grive dame (tora-tsugumi)
• Apparition de nuit accompagnee d un nuage noir

Récits

Le chapitre Nue du Livre 4 du debut du treizieme siecle Heike Monogatari est la source textuelle decisive du canon Nue, le debut du quatorzieme siecle Genpei Seisuiki etendit le canon, et le catalogue de yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien etablit le canon visuel du Nue. La piece Noh decisive Nue de l epoque Muromachi (1336-1573) par Konparu Zenchiku (1405-1471) — dans laquelle le spectre du Nue derive le long de la riviere — est le canon du Noh tragique du Nue, et la piece Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan de 1825 par Tsuruya Nanboku et la piece Kabuki contemporaine Nue Heike Monogatari etablirent le canon Kabuki Edo du Nue. La nouvelle Nue (1921) de l ecrivain japonais Ryunosuke Akutagawa (1892-1927) — une adaptation moderne du canon Nue du Heike Monogatari — est le canon de la litterature japonaise de l epoque Taisho sur le Nue. Le roman Shin Heike Monogatari (1968) de l ecrivain japonais Eiji Yoshikawa (1892-1962) est l adaptation romanesque japonaise moderne decisive du canon Nue, et le personnage Nue du manga Shaman King de 1998 d Hiroyuki Takei (ne en 1972) est le canon Nue du manga japonais du vingt et unieme siecle. Le personnage Houju Nue du jeu doujin japonais Touhou Seirensen (Undefined Fantastic Object) de 2010 est le canon Nue du jeu japonais du vingt et unieme siecle, et le personnage Nue dans l animation japonaise Yo-kai Watch de 2013 est le canon de l animation japonaise pour enfants du vingt et unieme siecle.

Faiblesse

Les faiblesses du Nue sont: (1) fleches — la faiblesse decisive dans le canon Heike Monogatari du treizieme siecle, dans lequel le plus grand archer de l epoque Heian Minamoto no Yorimasa (1104-1180) abat le Nue depuis le nuage noir, le canon decisif du recit du heros guerrier japonais; (2) les traces de tigre et la poursuite — le canon dans le Heike Monogatari que le serviteur de Yorimasa, Ino Hayata, acheve le Nue tombe avec une epee; (3) l arc sacre et la fleche — l arc utilise par Yorimasa dans le Heike Monogatari est dit etre Raikomaru, l arc hereditaire du clan Minamoto, l arme canonique du guerrier; (4) le courage et la decision du guerrier — le canon dans le Heike Monogatari que, lorsque le Nue etait cache dans le nuage noir, Yorimasa tira sur la corde de son arc une seule fois, le canon d un coup une mort (ippatsu-hicchu); (5) rite de purification shinto — le canon que le cadavre du Nue fut purifie en etant fait deriver le long de la riviere Kamogawa; (6) rite Onmyodo — le canon que l Onmyoji de l epoque Heian Abe no Seimei (921-1005) et le rite Onmyodo scellent les yokai composites comme le Nue; (7) cri de l aube de la grive dame (tora-tsugumi) — le canon populaire japonais que lorsque le cri de l aube de la grive dame, la source etymologique du Nue, est entendu, le Nue disparait; (8) la legitimite de l Empereur — dans le canon Heike Monogatari, l apparition du Nue est le presage canonique du declin de la fin de la maison imperiale Heian et de l arrivee de l ere des guerriers, et la restauration de la legitimite de l Empereur est la faiblesse de l apaisement du Nue.

Signification culturelle

Le Nue n est pas simplement un yokai d horreur mais la figure iconographique canonique de la croyance Onmyodo Heian, du declin de la fin de la maison imperiale Heian, et de l arrivee de la Guerre Civile Genpei (Minamoto-Taira) de la fin du douzieme siecle — la figure iconographique decisive. Le canon Nue du Heike Monogatari du debut du treizieme siecle est analyse comme l interpretation canonique de l evenement socio-historique de la maladie de l Empereur Konoe en 1153 et de sa mort en 1155 (a l age de 17 ans), le declin de la fin de la maison imperiale Heian, et Minamoto no Yorimasa (1104-1180) — qui se suicida a la Bataille de la riviere Uji en 1180, l origine decisive du soulevement du clan Minamoto — est le heros guerrier dont la soumission du Nue devint la scene decisive de son recit heroique. Les Nue-zuka (tertres du Nue) du district de Miyakojima a Osaka et le sanctuaire Nue-zuka d Ashiya dans la prefecture de Hyogo — preservant la tradition que le cadavre du Nue fut fait deriver le long du Kamogawa et echoue — sont les sites sacres decisifs du culte folklorique japonais du Nue, ou le rite d apaisement du Nue est effectue chaque mai. L iconographie Nue dans le Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien — le canon du catalogue de yokai Edo — fut modernisee dans le personnage Nue de 1968 du manga GeGeGe no Kitaro de Shigeru Mizuki (1922-2015), et le Houju Nue du jeu doujin Touhou Seirensen de 2010 etablit le canon Nue mondial du vingt et unieme siecle. Le Shin Heike Monogatari de 1968 d Eiji Yoshikawa est l adaptation du roman national japonais du canon Nue, et la nouvelle Nue de 1921 de Ryunosuke Akutagawa est l œuvre decisive de la litterature japonaise de l epoque Taisho sur le Nue.

Dans la culture populaire

Heike Monogatari, Livre 4, Nue (debut du treizieme siecle) — source textuelle decisive du canon NueGenpei Seisuiki (debut du quatorzieme siecle) — extension du canon NueKonparu Zenchiku, piece Noh Nue (quinzieme siecle) — canon Nue Noh de MuromachiToriyama Sekien, Konjaku Gazu Zoku Hyakki (1779) — canon visuel Edo du NueRyunosuke Akutagawa, nouvelle Nue (1921) — canon Nue de la litterature japonaise TaishoEiji Yoshikawa, Shin Heike Monogatari (1968) — canon Nue du roman japonais moderneShigeru Mizuki, GeGeGe no Kitaro, Nue (1968) — canon Nue du manga japonaisHiroyuki Takei, Shaman King, Nue (1998) — canon Nue du manga japonais du vingt et unieme siecleJeu doujin Touhou Seirensen, Houju Nue (2010) — canon Nue du jeu japonais du vingt et unieme siecleNue-zuka d Osaka, sanctuaire Nue-zuka de Hyogo — sites sacres decisifs du culte folklorique japonais du Nue