Gnome

Origine

L origine iconographique est la fusion de la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566 avec les traditions medievales europeennes du Gnome minier. Le canon decisif de l iconographie du Gnome est le canon des quatre esprits-elements (Elemental Spirits) — Eau (Ondine), Air (Sylphe), Terre (Gnomus), Feu (Salamandre) — du traite latin Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) de Paracelse (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541, ne en Suisse), publie a titre posthume a Bale, Suisse en 1566 — ecrit dans les annees 1530 a Salzbourg, Innsbruck et d autres regions austro-suisses. Paracelse a etabli le Gnomus comme un mot invente en grec signifiant 'celui qui habite la terre' ou 'etre de la connaissance', et a etabli l iconographie canonique d habiter dans les mines et les grottes et de manipuler les pierres precieuses et les metaux. Dans l Europe medievale — les mines du quatorzieme au seizieme siecle dans la Saxe allemande, les Alpes autrichiennes et la region tcheque de Boheme — le folklore des mineurs selon lequel l esprit minier (Bergmaennlein, 'petit homme des montagnes') ou le Kobold garde les tresors de la mine et montre les veines au mineur est le fondement indigene du canon Gnome paracelsien. Le Comte de Gabalis de 1690 de l auteur français Montfaucon de Villars (1635-1673) — qui adapta la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse dans la litterature de salon française du dix-septieme siecle — est l evenement decisif de la popularisation de l iconographie Gnome en Europe au dix-septieme et dix-huitieme siecle, et les sept nains du conte 53 de 1812 Blanche-Neige (Schneewittchen) des Kinder- und Hausmaerchen des freres Grimm allemands (Jacob et Wilhelm) — bien que nains (Zwerg) en soi, evalues comme une adaptation decisive de l iconographie Gnome — etablirent le canon Gnome des contes de fees du dix-neuvieme siecle. Le debut en 1872 de la production industrielle du premier nain de jardin en ceramique (Gartenzwerg, 'nain de jardin') par l atelier Philipp Griebel a Graefenroda, Thuringe, Allemagne, est l origine decisive du canon mondial du Gnome de decoration de jardin du dix-neuvieme et vingtieme siecle.

Caractéristiques

• Petite figure de vieillard (generalement environ 30 cm)
• Barbe blanche et bonnet conique rouge
• Habite la terre, les grottes, les rochers et les mines
• Habile dans l extraction de pierres precieuses, mineraux et metaux
• Gardien des tresors, de disposition a eviter les humains
• Faiblesse a la lumiere du soleil et au bruit

Récits

Le canon des quatre esprits-elements du Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres de Paracelse de 1566 est l origine decisive du canon Gnome, et Le Comte de Gabalis de 1690 de Montfaucon de Villars etablit le canon Gnome de la litterature de salon française du dix-septieme siecle. Les sept nains de Blanche-Neige de 1812 des freres Grimm — bien que nains (Zwerg) en soi, evalues comme une adaptation decisive de l iconographie Gnome — etablirent le canon Gnome des contes de fees du dix-neuvieme siecle, et les sept nains (Doc, Grumpy, Happy, Sleepy, Bashful, Sneezy, Dopey) du premier long-metrage d animation Disney Blanche-Neige et les Sept Nains (sorti le 21 decembre 1937 aux Etats-Unis, realise par David Hand, base sur l original des freres Grimm) etablirent le canon mondial Disney Gnome-nain du vingtieme siecle. La premiere production de nain de jardin en ceramique de l atelier Philipp Griebel a Graefenroda, Thuringe, Allemagne, en 1872 est le canon decisif de la decoration de jardin europeenne du dix-neuvieme et vingtieme siecle, et le livre d images Les Gnomes (neerlandais Leven en Werken van de Kabouter) de l auteur neerlandais Wil Huygen (1922-2009) et illustrateur Rien Poortvliet de 1976 — canonise par l animation TV neerlandaise de 1989 Le Monde de David le Gnome — devint le canon mondial Gnome de la litterature jeunesse de la fin du vingtieme siecle. La race Gnome du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) de TSR aux Etats-Unis — coherente jusqu a la 5e (5e edition) de 2014, comme race de Personnage Joueur — est le canon Gnome du JdR fantasy moderne, et l avion Gnome de Warcraft II: Tides of Darkness du 31 aout 1995 de Blizzard Entertainment et la race Gnome de World of Warcraft de 2004 etablirent le canon mondial Gnome du jeu video du vingt et unieme siecle.

Faiblesse

Les faiblesses du Gnome sont: (1) lumiere du soleil — le canon decisif dans le canon Paracelse de 1566 et le folklore minier europeen medieval que le Gnome, lorsqu il est expose a la lumiere du soleil, est affaibli ou se transforme en pierre; (2) bruit — le canon du folklore des mineurs que le Gnome se cache ou disparait du bruit humain et de l explosion artificielle des mines; (3) avarice humaine — le canon decisif que le Gnome se cache devant l humain qui convoite les tresors, le canon dans Blanche-Neige des freres Grimm de 1812 que les sept nains protegent Blanche-Neige sans avarice; (4) lumiere sacree — le canon medieval europeen que l exorcisme catholique et la lumiere sacree peuvent sceller les esprits elementaires comme le Gnome; (5) liaison des quatre elements paracelsienne — le canon de l esprit elementaire Paracelse de 1566 que le Gnome est lie environnementalement a son element terre — montagnes, mines, grottes — et ne peut partir; (6) fort courant d eau — l opposition faible de la Terre (Terra) et de l Eau (Aqua) dans le canon des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, par lequel un fort courant d eau affaiblit le Gnome; (7) epuisement de la veine — la faiblesse canonique que le Gnome s affaiblit et disparait lorsque toutes les pierres precieuses et tous les metaux de sa veine sont extraits; (8) extinction de la race — lorsque la mine est devastee, tout le Gnome de cette mine s affaiblit et disparait. Depuis le systeme D&D de 1977 jusqu a la 5e (5e edition) de 2014, le canon d adaptation que la race Gnome endure la lumiere du soleil s est installe, mais la faiblesse a la lumiere du soleil du canon Paracelse de 1566 est le canon decisif du Gnome esprit minier, et les sept nains de Blanche-Neige et les Sept Nains de Disney de 1937 travaillent dans la mine et rentrent chez eux la nuit — la chanson de travail Heigh-Ho — etablirent le canon de l activite nocturne Gnome-nain du vingtieme siecle.

Signification culturelle

Le Gnome n est pas simplement une icone d esprit terrestre mais la figure iconographique canonique du canon de l esprit terrestre occidental qui traverse la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, le folklore mineur europeen medieval, la litterature de salon française de 1690, les contes des freres Grimm de 1812, l industrie de decoration de jardin allemande de 1872, le premier long-metrage d animation Disney de 1937, le JdR fantasy D&D de 1977 et les jeux video mondiaux du vingt et unieme siecle. Le Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres de Paracelse de 1566 (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, ne en Suisse) — comme l evenement decisif de la philosophie naturelle et de l alchimie europeennes de la Renaissance — devint le canon decisif de la litterature fantastique europeenne du dix-neuvieme siecle a travers Le Comte de Gabalis de 1690 de Montfaucon de Villars et la litterature de salon française des annees 1690-1700. Le debut en 1872 de la production industrielle du premier nain de jardin en ceramique (Gartenzwerg) par l atelier de Philipp Griebel (1845-1900) a Graefenroda, Thuringe, Allemagne — l industrie ceramique de Graefenroda — devint le canon decisif de la decoration de jardin europeenne au dix-neuvieme et vingtieme siecle, et Graefenroda, une petite ville d environ 3 400 habitants en 2024, a ete canonisee comme la 'Capitale des nains de jardin allemands' (Gartenzwerg-Hauptstadt). Le premier long-metrage d animation Disney Blanche-Neige et les Sept Nains, sorti le 21 decembre 1937 au Carthay Circle Theatre a Los Angeles, USA — realise par David Hand, produit par Walt Disney — gagnant 184 millions de dollars au box-office americain et remportant l Academy Honorary Award de 1939, est un evenement decisif de l histoire du cinema, et ses sept nains etablirent le canon mondial Disney Gnome-nain du vingtieme siecle. Le livre d images Les Gnomes de l auteur neerlandais Wil Huygen de 1976 fut televise a travers 1989-1991 comme une animation TV de vingt-six episodes Le Monde de David le Gnome par la BRB Internacional espagnole, diffusee dans plus de cent pays, devenant le canon mondial Gnome de la litterature jeunesse de la fin du vingtieme siecle. La race Gnome du Manuel des Monstres D&D de 1977 et la race Gnome de Warcraft II de Blizzard de 1995 et World of Warcraft de 2004 (100 millions d abonnes cumulatifs dans le monde) devinrent le canon decisif du marche mondial du jeu video du vingt et unieme siecle.

Dans la culture populaire

Paracelse, Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres (1566) — canon decisif des quatre esprits-elements GnomeFolklore mineur europeen medieval (quatorzieme-seizieme siecle) — canon indigene du Gnome minierMontfaucon de Villars, Le Comte de Gabalis (1690) — canon Gnome de la litterature de salon françaiseFreres Grimm, Blanche-Neige, sept nains (1812) — canon Gnome-nain des contes de feesPhilipp Griebel, premier nain de jardin en ceramique (1872) — canon decisif de la decoration de jardin du dix-neuvieme-vingtieme siecleDisney, Blanche-Neige et les Sept Nains (1937) — canon mondial Disney GnomeWil Huygen, livre d images Les Gnomes (1976) — canon Gnome de la litterature jeunesseGygax, Manuel des Monstres D&D, Gnome (1977) — canon decisif de JdR fantasyBRB espagnole, Le Monde de David le Gnome (1989) — canon mondial d animation Gnome pour enfantsBlizzard, World of Warcraft, race Gnome (2004) — canon du jeu video du vingt et unieme siecle