Satyre
Satyr · Le mi-bête — Peuple des forêts du vin, de la musique et de la fête
Le satyre (grec ancien Σάτυρος, latin satyrus) est un esprit nature mi-humain mi-animal de la mythologie grecque, le compagnon dechaine du dieu du vin et de la folie Dionysos. Les premieres attestations se trouvent dans le 'Catalogue des Femmes' d Hesiode fragment dix (vers 700 avant notre ere, qui les appelle 'une race inutile et farceuse') et dans l Hymne homerique a Pan (numero 19, fin du septieme siecle avant notre ere) ; le canon visuel est fixe dans la ceramique attique a figures noires et a figures rouges des sixieme et cinquieme siecles avant notre ere, avec le vase François (Ergotimos et Kleitias, vers 570-560 avant notre ere, Musee Archeologique National de Florence) et la coupe de Brygos (vers 480 avant notre ere, British Museum) comme sources standard. Le satyre grec primitif etait a l origine un theriomorphe a queue et oreilles de cheval, mais a l epoque hellenistique (fin du quatrieme siecle avant notre ere) le satyre fusionna avec le Faune romain (un dieu de la foret et du pastoralisme du culte de Numa Pompilius) et l iconographie aux pattes de chevre, cornes et queue de chevre s imposa. Dans le Dungeons & Dragons de la cinquieme edition, 'Mythic Odysseys of Theros' (Wizards of the Coast, 2020), les satyres mesurent 150 a 180 centimetres, avec un torse humain, des pattes de chevre a sabots, de courtes cornes recourbees, une courte queue de chevre et une chevelure et barbe sauvages et bouclees sur la partie humaine. Les traits raciaux sont +2 Charisme, +1 Dexterite, Resistance Magique (avantage aux jets de sauvegarde contre la magie), Bonds Joyeux (distance de saut doublee) et le trait signature Festoyeur qui leur permet de jouer d une syrinx ou d un aulos avec des effets de charme et de fascination. Ils vivent en troupeaux dans les bois et les champs, accompagnant les menades dans le thiase dionysiaque. L iconographie est portee dans la Renaissance par 'Venus et Mars' de Botticelli (1483, National Gallery, Londres) et 'Bacchus' de Michel-Ange (1497, Musee Bargello, Florence), par 'Prelude a l Apres-midi d un Faune' de Debussy (1894), 'Fantasia' de Disney (1940) et M. Tumnus dans 'Le Lion, la Sorciere blanche et l Armoire magique' de C.S. Lewis (1950).
Origine
La source textuelle directe est le 'Catalogue des Femmes' d Hesiode fragment dix (vers 700 avant notre ere), qui decrit les satyres comme 'genos outidanon kai amēchanoergon' ('une race inutile et impuissante') ; l Hymne homerique a Pan (numero 19, fin du septieme siecle avant notre ere) fournit la genealogie dans laquelle Pan, fils d Hermes aux pattes de chevre, devient le prototype du troupeau satyrique. Le canon visuel est etabli par la ceramique attique a figures noires et a figures rouges des sixieme et cinquieme siecles avant notre ere — le plus celebre etant le vase François (Ergotimos et Kleitias, vers 570-560 avant notre ere, Musee Archeologique National de Florence) et la coupe de Brygos (vers 480 avant notre ere, British Museum) — et le drame satyrique de la fin du cinquieme siecle d Euripide, 'Cyclope' (vers 408 avant notre ere), seul drame satyrique complet survivant, fixe l iconographie du culte de Dionysos. La tradition romaine — les 'Metamorphoses' d Ovide (8 de notre ere) et les 'Bucoliques' de Virgile (39-37 avant notre ere) — confond le satyre grec avec le Faune romain, le dieu de la foret et du pastoralisme introduit par Numa Pompilius, et cette fusion acheve le passage de la queue de cheval aux pattes de chevre a l epoque hellenistique et romaine. La renaissance vint par des erudits comme Politien (1454-1494) et par Botticelli et Michel-Ange ; l image moderne accueillante fut domestiquee par la litterature pour enfants victorienne et edouardienne et cristallisee par M. Tumnus de C.S. Lewis (1950).
Caractéristiques
- 150-180 centimetres, torse humain, pattes de chevre a sabots, courtes cornes recourbees, courte queue de chevre
- Chevelure et barbe sauvages et bouclees sur la partie humaine, fourrure de chevre tachetee ou brune
- Maitre de la syrinx (flute de Pan) ou de l aulos
- Compagnon de Dionysos dans le thiase, compagnon des menades
- Cinquieme edition +2 Charisme, +1 Dexterite, Resistance Magique, Bonds Joyeux, Festoyeur
- Vit en troupeaux dans les bois et les champs, avec l instinct joueur de poursuivre les nymphes
Récits
Fonctionne comme la race canonique pour les classes de personnage barde, roublard et druide dans les jeux de role sur table, avec la philosophie hedoniste libre faisant d eux la race focale pour les campagnes sur la moderation contre la festivite et la civilisation contre la sauvagerie. La meme iconographie apparait dans la cinquieme edition D&D 'Mythic Odysseys of Theros' (2020), dans la tribu satyre du set Theros de 'Magic: The Gathering' (depuis 2013) et dans le bienveillant M. Tumnus des 'Chroniques de Narnia' de C.S. Lewis (filme en 2005), qui portent tous l image moderne domestiquee du satyre dans la culture populaire anglophone.
Faiblesse
Les satyres sont facilement submerges par le plaisir et l impulsion, manquent de moderation et sont peu doues pour la responsabilite et la planification a long terme. Le schema d attirer le peril sur eux-memes par la musique, le vin et la poursuite des nymphes est canonique dans le choeur de satyres ivres du 'Cyclope' d Euripide (vers 408 avant notre ere). Les regles de la cinquieme edition n imposent pas de penalite raciale, mais le trait Festoyeur a pour effet secondaire que le satyre est aussi charme par sa propre performance.
Signification culturelle
La figure est le canon du banquet dionysiaque grec — le drame satyrique annexe aux trilogies tragiques, le festival des Dionysies a Athenes depuis le sixieme siecle avant notre ere — fusionne avec le Faune romain et canalise par la peinture de la Renaissance, la musique romantique (Debussy, 'Prelude a l Apres-midi d un Faune', 1894) et la litterature pour enfants du vingtieme siecle (M. Tumnus de C.S. Lewis) dans la race standard de la fantasy anglophone.
Dans la culture populaire
'Catalogue des Femmes' d Hesiode fragment dix (vers 700 avant notre ere), l Hymne homerique a Pan (numero 19, fin du septieme siecle avant notre ere), le vase François (vers 570-560 avant notre ere, Musee Archeologique National de Florence), 'Cyclope' d Euripide (vers 408 avant notre ere), 'Metamorphoses' d Ovide (8 de notre ere), 'Venus et Mars' de Botticelli (1483), 'Bacchus' de Michel-Ange (1497, Musee Bargello), 'Prelude a l Apres-midi d un Faune' de Debussy (1894), M. Tumnus de C.S. Lewis dans 'Le Lion, la Sorciere blanche et l Armoire magique' (1950), 'Fantasia' de Disney (1940), la cinquieme edition D&D 'Mythic Odysseys of Theros' (2020) et la tribu satyre de 'Magic: The Gathering' Theros (depuis 2013).