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Terror

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beelzebub

Belcebú

Belcebú · Señor de las Moscas — Príncipe de la gula

Belcebu (hebreo Baʿal-Zəvuv, griego Beelzeboul, latin Beelzebub) es el gran demonio de la tradicion judeo-cristiana — el canon decisivo — derivado del hebreo Baal-zebub que significa 'Senor de las Moscas' — la figura iconografica canonica decisiva del dios cananeo 'Baal-Zebul (Baal-Zebul, Baal principesco)' originalmente adorado en la ciudad de Ecron de los filisteos, con los judios cambiando el nombre a 'Senor de las Moscas (zebub = mosca)' de manera despectiva. Los alias — Beelzeboul, Senor de las Moscas, principe de los demonios y Archiduque de la 'Gula (Gula, Gluttony)' entre los Siete Pecados Capitales — son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de 2 Reyes 1:2-16 de c. siglo VI-IV a.C. en el que el rey de Israel Ocozias (Ahaziah) cayo enfermo y envio mensajeros a consultar a Belcebu de Ecron, pero fue reprendido por Elias (Elijah), y el canon decisivo de Mateo (Matthew) 12:24-27, Lucas (Luke) 11:15-19 y Marcos (Mark) 3:22 del siglo I d.C. en el que los fariseos calumniaron a Cristo diciendo 'echa fuera los demonios por Belcebu, el principe de los demonios'. El canon literario ingles decisivo del siglo XVII del Paraiso Perdido (Paradise Lost) Libro 1 versos 78-81 de John Milton (John Milton) de 1667 — el angel caido despues de Lucifer — y el canon literario ingles decisivo del siglo XX de la novela El Senor de las Moscas (Lord of the Flies) de William Golding (William Golding) de 1954.

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yamata-no-orochi

Yamata-no-Orochi (la 'gran serpiente de ocho ramas') es el serpiente-dragon de muchas cabezas mas iconico del mito japones, recogido a comienzos del siglo VIII en las dos cronicas fundacionales del Estado japones: el 'Kojiki' (712) compilado por Ō no Yasumaro y el 'Nihon Shoki' (720) compilado bajo el principe Toneri. La serpiente tiene ocho cabezas y ocho colas, y su cuerpo es tan vasto que 'cubre ocho valles y ocho crestas, con cipreses y cedros creciendo sobre su lomo y el vientre siempre inflamado y sangrante'. Aparece cada ano a lo largo del rio Hi (hoy Hii) en el pais de Izumo (este de la prefectura de Shimane) y exige a una de las hijas del viejo matrimonio Ashinazuchi y Tenazuchi como tributo. Despues de devorar siete de sus ocho hijas, regresa por la ultima, Kushinada-hime, cuando el dios de la tormenta Susanoo, desterrado del cielo, desciende a Izumo. Susanoo prepara el yashiori-no-sake (un vino destilado ocho veces) y lo vierte en ocho grandes tinas colocadas ante ocho puertas, de modo que cada una de las ocho cabezas de Orochi bebe de una tina distinta; espera a que las ocho cabezas esten ebrias hasta caer. Entonces siega las ocho cabezas y las ocho colas con la espada divina Totsuka-no-Tsurugi (espada 'de diez palmos de mano'). Cuando una cola embota su hoja, encuentra dentro otra espada mas fina — la Kusanagi-no-Tsurugi (tambien Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi), uno de los Tres Tesoros Sagrados de la casa imperial japonesa, hoy custodiada en el santuario de Atsuta de Nagoya, prefectura de Aichi.

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Nue

Nue · Quimera — Monstruo legendario japonés

El Nue (japones Nue) es la figura iconografica canonica del yokai quimerico del periodo Heian, poseedor del rostro de un mono, el cuerpo de un mapache japones (tanuki) o gato salvaje, las patas de un tigre y la cola de una serpiente — uno de los yokai compuestos mas misteriosos de la leyenda japonesa. El nombre deriva del nombre arcaico japones del ave indigena zorzal escamado (Zoothera dauma, en japones tora-tsugumi), cuyo grito triste y extrano, cuando se oye, se dice en el canon que presagia desastre — el ave canonica de la creencia Onmyodo (Camino del Yin-Yang) de la corte imperial Heian. El origen iconografico es la creencia Onmyodo del periodo Heian (794-1185) y la tradicion gunki-mono (cuento militar) canonizada de finales del siglo XII. La fuente textual decisiva es el capitulo Nue del Libro 4 del Heike Monogatari (Cuento de los Heike) de principios del siglo XIII, el canon decisivo del gunki-mono japones: en la primavera de 1153 una nube negra aparecio cada amanecer sobre la corte imperial Heian-kyo desde las montanas orientales y perturbo el sueno del Emperador Konoe (reino 1139-1155), causando su enfermedad; Minamoto no Yorimasa (1104-1180), el mejor arquero del periodo Heian, derribo al nue desde la nube negra — el canon textual decisivo de la leyenda del Nue. El catalogo de yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien (1712-1788) establecio el canon visual del Nue.