Coreano

Gumiho · Zorro de nueve colas — El espíritu zorro embriagador de Asia Oriental

Un espíritu zorro que, tras mil años, obtiene nueve colas. Transformándose a menudo en una mujer hermosa para embelesar a los humanos, se dice que mantiene su poder tomando hígados o esencia vital. La forma coreana de la tradición del espíritu zorro compartida en Corea, China y Japón, representada como un ser que alberga un anhelo trágico de volverse humano.

Dokkaebi · El duende coreano — Un espíritu caprichoso de travesura y riqueza

Una criatura emblemática del folclore coreano, que se dice surge de objetos antiguos o utensilios como escobas y morteros manchados de sangre. Juguetona y caprichosa, ama la lucha y las bromas. Empuñando una maza que concede deseos, otorga o arrebata riqueza, valorando promesas y retribución mientras atormenta traviesamente a la gente.

Cheonyeo-gwisin · El fantasma de la doncella atada al agravio — Un espíritu coreano que vaga con un han no resuelto

El espíritu vengador de una doncella que murió soltera, portando han. Aparece con un manto funerario blanco, largo cabello suelto y rostro exangüe. Vaga por el mundo de los vivos hasta que se resuelve el han de una muerte injusta o un vínculo incumplido. Donde el onryo japonés propaga una maldición indiscriminada, el fantasma de la doncella porta el sentir coreano de aguardar a alguien que reconozca y resuelva su han.

El proyectil ligero de la Antigüedad

La jabalina es una lanza ligera, de unos 150 a 200 cm, disenada para ser arrojada. A diferencia de una lanza corriente sostenida para pinchar, su asta es delgada y ligera y su equilibrio esta dispuesto para que vuele lejos y certera. Su variante mas famosa es el pilum romano, cuyo delgado vastago de hierro dulce bajo la punta estaba disenado para doblarse bajo su propio peso una vez clavado en un escudo enemigo, y dificil de sacar: un pilum clavado tiraba del escudo hacia abajo y obligaba al fin al enemigo a arrojarlo. La jabalina es un arma universal, surgida de modo independiente en las civilizaciones de casi todos los continentes, y era usual, justo tras el lanzamiento, pasar a una espada u otra lanza y seguir el combate.

Vestimenta tradicional de Corea

El hanbok es la vestimenta tradicional representativa de Corea, compuesta por un jeogori (chaqueta) con chima (falda, mujeres) o baji (pantalón, hombres). Su estética distintiva crea curvas elegantes a partir de un corte recto, y su paleta sigue el sistema de cinco colores de la filosofía yin-yang. Establecido en la dinastía Joseon, seguía reglas estrictas de tejido, color y ornamento según el rango.

El imugi es el 'dragon inacabado' coreano, una serpiente colosal que debe soportar mil anos de ascesis en lagunas de montana, bajo cascadas y en cuevas ocultas, acumulando merito moral antes de obtener la perla del deseo (yeouiju) y ascender como verdadero dragon. Se representa como una serpiente de gruesa escama y dimensiones excepcionales, con dos pequenos cuernos incipientes en la frente; la misma imagen recorre los cuentos recolectados en las provincias de Pyongan del Sur, Gangwon y Jeolla del Sur. La primera mencion textual coreana es el 'Sun-o-ji' de Hong Man-jong (1678), y la fuente mas sistematica es el trabajo de campo de Son Jin-tae (1900-1950?) publicado como 'Investigaciones sobre los relatos populares coreanos' (1947) y la 'Coleccion de relatos orales coreanos' en doce volumenes (Pyongminsa, 1987-1993) de Im Seok-jae, que clasifica mas de doscientos relatos de imugi bajo los tipos 'imugi y la doncella' y 'laguna del dragon'. El 'Diccionario estandar del coreano' define al imugi como 'una serpiente grande que no logro convertirse en dragon', y la folklorica coreana lo lee como fusion del jiao chino y los cultos serpentinos autoctonos. La relectura moderna aparece en el manhwa 'El pais del viento' (Kim Jin, desde 1992), el blockbuster 'D-War' (2007, dirigido por Shim Hyung-rae) y el manhwa 'Myojin Imugi' (Jeong Ju-yeon, 2014).

El yong coreano es el dragon indigena de Corea, una divinidad acuatica benevola que ocupa una posicion distinta dentro de la tradicion del dragon de Extremo Oriente. Se representa con un cuerpo largo y serpentino, las astas ramificadas de un ciervo, las escamas de una carpa, las garras de un halcon, las plantas de un tigre y — lo mas decisivo — cuatro dedos en cada pata, marcador del rango coreano entre el long imperial chino de cinco dedos y el ryu japones de tres. Los primeros testimonios son los pasajes sobre divinidades-dragon del 'Samguk Yusa' (1281) del monje Iryeon, libro I 'Sucesos extranos', en particular las entradas sobre Dongmyeong, el rey Suro y el rey Munmu, y la iconografia de dragon en los extremos de las tejas de los tejados de Baekje y Silla en los siglos V y VI. En el mito coreano, el yong es la forma que un imugi adopta tras mil anos de ascesis, cuando finalmente obtiene la perla del deseo (yeouiju). La imagen se prolonga en la tunica real del dragon (gollyongpo) del rey Jeongjo (reino 1776-1800, Museo Nacional del Palacio de Corea) y en los dos dragones de oro del techo del trono del salon Geunjeongjeon del palacio Gyeongbokgung (fundado en 1395, reconstruido en 1865); es la antitesis del dragon occidental malevolo — bueno, generoso y portador de la lluvia para los campos.

Hwanung · Dios coreano del cielo — Padre de Dangun

En la mitología coreana, hijo del dios supremo del cielo Hwanin. Hwanung descendió del cielo para fundar la ciudad divina de Sinsi. Encabezando tres mil espíritus-funcionarios — entre ellos los señores del Viento, la Lluvia y las Nubes — descendió bajo el Árbol del Sándalo sagrado del monte Taebaek y gobernó el grano, la vida, la enfermedad, el castigo y la moralidad. Casó con Ungnyeo, una osa transformada en mujer, y engendró a Dangun Wanggeom.