천사

Miguel · Arcángel — Capitán de las huestes celestiales, vencedor de Satanás

Arcángel compartido por el judaísmo, el cristianismo y el islam. Su nombre significa '¿Quién como Dios?' (Mi-ka-el). Comandante supremo de las huestes celestiales; en el Apocalipsis combate al dragón-Satanás y lo precipita del cielo. También es ángel de la justicia, la guerra y la balanza de las almas.

Rafael · Arcángel — Ángel de la sanación, guía de los viajeros

Arcángel del judaísmo y el cristianismo. Su nombre significa 'Dios sana' (Rafa-el). El ángel que sana a los enfermos y guía a los viajeros con seguridad. Famoso por el libro deuterocanónico de Tobías, donde acompañó al joven Tobías en forma humana y sanó la ceguera de su padre Tobit. La medicina, las hierbas y la sanación corporal y espiritual son su dominio.

Uriel · Arcángel — Luz de Dios, ángel de la sabiduría y el arrepentimiento

Arcángel de la literatura apócrifa judía. Su nombre significa 'Luz de Dios' (Uri-el). Irradia la luz divina para disipar la ignorancia y conducir a las almas a la sabiduría y al arrepentimiento. En el libro de Henoc y en Esdras interpreta los misterios divinos a los mortales y guarda la puerta oriental del Edén con espada flamígera.

Metatrón · Escriba del cielo — Voz de Dios y registrador de los actos divinos

Uno de los ángeles más altos de la Cábala judía y la tradición apócrifa. Llamado 'El que está más cerca de Dios' y 'YHWH Menor', es el escriba celestial que inscribe cada suceso en el Libro de la Eternidad. Una tradición dice que el patriarca Henoc fue transfigurado tras su ascensión y se convirtió en Metatrón. Representado como un ser colosal de luz con treinta y seis a setenta y dos pares de alas.

Azrael · Ángel de la muerte — Segador de las almas

Ángel de la muerte en la tradición judía e islámica. Su nombre significa 'Dios ha ayudado' (Azra-el). Cuando un mortal muere, toma su alma con delicadeza y la lleva a Dios — representado no como un segador temible sino como un guía compasivo y digno. En el islam, uno de los cuatro arcángeles; la tradición musulmana dice que aparece velado por setenta mil velos al tomar un alma.

Serafines · Más alto de los nueve coros angélicos — Los Ardientes en torno a Dios

Coro más alto de los Nueve Coros Angélicos en la angelología judeocristiana. El nombre viene del hebreo 'ardientes' (שָׂרָף, seraf). En Isaías 6 se les ve con seis alas, volando alrededor del trono divino y clamando 'Santo, santo, santo'. Están más cerca del amor divino y la luz pura.

Querubines · Segundo de los nueve coros angélicos — Guardianes de la sabiduría divina y del trono

Segundo coro de los Nueve Coros Angélicos en la angelología judeocristiana, justo bajo los Serafines. Sostienen el trono de Dios y transmiten la sabiduría sagrada. Son los ángeles que guardan el camino al Edén con espadas flamígeras; las dos figuras de querubines sobre el Arca de la Alianza simbolizan la presencia divina. El 'putto' bebé-ángel del Renacimiento es un malentendido; la forma original es un ser majestuoso de múltiples rostros.

Ofanim · Tercero de los nueve coros angélicos — Ruedas de Dios, trono de la justicia

Tercer coro de los Nueve Coros Angélicos en la angelología judeocristiana. El nombre significa en hebreo 'ruedas' (אוֹפַנִּים, ofanim). En la visión de Ezequiel, junto a los Querubines, aparecen como ruedas colosales que hacen girar el carro-trono divino (Merkabá). Descritos como ruedas dentro de ruedas, con llantas llenas de innumerables ojos. Simbolizan la justicia, el juicio y el movimiento divino.

Gabriel · Arcángel — Mensajero de Dios, heraldo de la Anunciación

Arcángel del judaísmo, cristianismo e islam. Su nombre significa 'Fuerza de Dios' (Gabri-el). Mensajero supremo que transmite la palabra divina a los hombres: interpretó las visiones de Daniel y anunció a María la concepción de Jesús (Anunciación). En el islam es Yibril, el ángel que reveló el Corán a Mahoma durante veintitrés años.

Sandalfón · Ángel de la oración — Portador de las oraciones mortales a Dios

Uno de los ángeles más altos de la Cábala judía, gemelo de Metatrón. Recibe las oraciones de la humanidad, las teje en guirnaldas y las presenta ante Dios. Una tradición dice que el profeta Elías fue transfigurado tras su ascensión y se convirtió en Sandalfón. En el Árbol de la Vida cabalístico es el ángel de Maljut (Reino) — emparejado con Metatrón de Keter, formando la polaridad del cielo y la tierra.