
Lóng
Dragón imperial de la mitología china
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Long · Императорский дракон китайской мифологии
El long chino es el arquetipo del dragon de Extremo Oriente, fuente de la que descienden el cheongnyong coreano, el ryu japones y el long vietnamita. Su imagen corre sin interrupcion desde el Neolitico — el dragon de jade en forma de C de la cultura de Hongshan (hacia 3500-3000 a.C., exhumado en 1971 en Ongniud, Mongolia Interior, hoy bien cultural de primera clase en el Museo Nacional de China en Pekin) y el dragon de mosaico de conchas del sitio de Xishuipo en Puyang (cultura de Yangshao, hacia 5300 a.C., exhumado en 1987) — hasta el 'Shuowen Jiezi' de Xu Shen (100 d.C.), que definio al dragon como 'jefe de los animales con escamas', el 'Qianfu Lun' de Wang Fu de finales de los Han, que codifico por primera vez las nueve semejanzas (asta de ciervo, cabeza de camello, ojos de conejo, cuello de serpiente, vientre de almeja, escamas de carpa, garras de aguila, plantas de tigre), y el 'Bencao Gangmu' de Li Shizhen (1578). La pata de cinco dedos, monograma imperial, fue fijada por el edicto ritual del emperador Hongwu en 1393 y conservada hasta el fin de los Qing; los principes quedaron limitados a cuatro dedos y los plebeyos a tres. El long se ordena en un sistema de colores de cinco direcciones — Dragon Azul (Este), Blanco (Oeste), Vermilion (Sur), Negro (Norte), Amarillo (Centro) — y se le tiene por traedor de lluvia, soberano de los rios y encarnacion de la justicia cosmica; es el unico ser mitico del ciclo de los doce animales, y el nino nacido en ano del Dragon comparte el auspicio imperial.
Origen
El prototipo arqueologico es el dragon de jade en C de Hongshan (hacia 3500-3000 a.C., Ongniud, Mongolia Interior, 1971), hoy bien cultural de primera clase en el Museo Nacional de China, junto con el dragon en mosaico de conchas de Xishuipo en Puyang (hacia 5300 a.C., 1987) como testigo coetaneo. El origen textual atraviesa el 'Shuowen Jiezi' de Xu Shen (100), el 'Qianfu Lun' de Wang Fu (finales del siglo I), que enumera por primera vez las nueve semejanzas, el comentario de Guo Pu (276-324) al 'Clasico de las montanas y los mares' (Shanhaijing), que fija los subtipos yinglong, zhulong, jiaolong y chilong, y las recopilaciones Song-Ming 'Taiping Yulan' (983) y 'Bencao Gangmu' de Li Shizhen (1578). La regla imperial de los cinco dedos data del edicto ritual del emperador Hongwu de 1393.
Características
- Nueve semejanzas: asta de ciervo, cabeza de camello, ojos de conejo, cuello de serpiente, vientre de almeja, escamas de carpa, garras de aguila, plantas de tigre y el cuerpo del dragon
- Cinco dedos para el emperador, cuatro para los principes, tres para los plebeyos — fijados por el edicto de Hongwu de 1393
- Sistema de colores de cinco direcciones: Azul (Este), Blanco (Oeste), Vermilion (Sur), Negro (Norte), Amarillo (Centro)
- Perla del deseo en las fauces, simbolo de la sabiduria, del poder y de la luna
- Trae nubes y tormentas en vuelo, eje del ritual imperial de lluvia y del culto popular en los templos del Rey Dragon
- Unico ser mitico del ciclo de los doce animales; el ano del Dragon es ano imperial
Historias
Funciona como emblema absoluto de la autoridad imperial en la tunica del dragon (longpao), en el trono de la Ciudad Prohibida y en el sello imperial, y como imagen focal del ritual popular de la lluvia, los templos del Rey Dragon y la danza del dragon. Su iconografia es el modelo del que derivan el cheongnyong coreano, el ryu japones y el long vietnamita.
Debilidad
En el marco mitico el dragon se empareja con el fenix, el qilin y la Tortuga Negra; si su equilibrio se rompe, el orden cosmico se altera. La doctrina del Mandato del Cielo ata la autoridad sagrada del long directamente a la virtud imperial — un gobierno corrupto debilita al dragon.
Significado cultural
El long es un simbolo cuadruple de la autoridad imperial, el orden cosmico, la fertilidad y la justicia; el canon visual mas elaborado es la tunica del dragon Ming-Qing y los relieves del dragon de la Ciudad Prohibida (Museo del Palacio, Pekin). Obras destacadas son los 'Estudios de agua' de Ma Yuan en la dinastia Song y las pinturas de corte Qing de Giuseppe Castiglione (Lang Shining).
En la cultura popular
Dragon de jade en C de Hongshan (hacia 3500-3000 a.C.), 'Shuowen Jiezi' de Xu Shen (100), 'Qianfu Lun' de Wang Fu (finales del siglo I), comentario de Guo Pu al Shanhaijing (siglo IV), 'Taiping Yulan' Song (983), 'Bencao Gangmu' de Li Shizhen (1578), relieves del dragon de la Ciudad Prohibida (1406-1420), el dragon divino Shenlong en 'Dragon Ball' (Akira Toriyama, desde 1984), Mushu en 'Mulan' de Disney (1998) y 'Oriental Adventures' de D&D (1985).
Curiosidades
La Ciudad Prohibida contendria exactamente 9999 esculturas de dragon (nueve es el numero yang maximo), y el longpao imperial muestra nueve posturas canonicas del dragon — frontal, en marcha, ascendente, etc. — en pecho, espalda y mangas. La regla de los cinco dedos fue codificada por Hongwu en 1393 y se mantuvo hasta el final de los Qing.
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