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Logi

Logi — Geist der Verzehrenden Flamme

Logi (altnordisch Logi, 'Flamme, Feuer') ist die entscheidende kanonische Personifikation der natuerlichen Flamme, die in der nordischen Mythologie als 'Flamme selbst' bezeichnet wird, und der entscheidende kanonische Geist, der zur Riesenrasse Jotnar des Feuers gehoert. Die Etymologie ist das entscheidende kanonische Vokabular, abgeleitet vom altnordischen logi ('Flamme, Feuer'), und trotz phonetischer Aehnlichkeit ist es der entscheidende Kanon, der sich vollstaendig vom Trickster-Gott Loki (Loki) unterscheidet. Der entscheidende Textkanon ist die entscheidende kanonische Episode in den Kapiteln 46-47 der Gylfaginning (Gylfaginning) der Prosa-Edda (Prose Edda) von ca. 1220 — nicht Skaldskaparmal — des fruehen 13. Jahrhunderts islaendischen Dichter-Historikers Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241), in der Thor (Thorr) und Loki (Loki) am Palast des Riesenkoenigs Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) gepruefer werden, und im Esswettkampf zwischen Loki und Logi — als Loki das ganze Fleisch des Fleisches gegessen hatte, hatte Logi nicht nur das Fleisch, sondern auch die Knochen und den Trog selbst verschlungen — Logi gewann — der entscheidende mythologische Kanon. Diese Episode ist die entscheidende mythologische Allegorie des Naturgesetzes 'Feuer verbrennt alles (loginn brann ut)', und die kanonische Offenbarung am Ende der Episode durch Utgarda-Loki — dass das, was sie sahen, eine Illusion war und Logi 'Wildfeuer (villieldr)' war — das heisst, die wilde natuerliche Flamme selbst.

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist der naturfeuer-geist Glaube der nordisch-wikingischen Mythologie des 9.-11. Jahrhunderts, und der entscheidende Textkanon ist die entscheidende kanonische Episode in den Kapiteln 46-47 der Gylfaginning (Gylfaginning) der Prosa-Edda (Prose Edda) des fruehen 13. Jahrhunderts — ca. 1220 — islaendischen — Reykholt — Dichter-Historikers Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241). Der entscheidende mythologische Kanon ist der entscheidende Kanon, in dem Thor (Thorr), sein Diener Thjalfi (Thjalfi) und Loki (Loki) — drei zusammen — am Palast (Utgardr) des Riesenkoenigs Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) — in Jotunheimr (Jotunheimr) dem Land der Riesen — gepruefer werden, und als Loki sich seines Heisshungers ruehmte, liess Utgarda-Loki ihn mit seinem Diener Logi (Logi) in einem Esswettkampf aus einem grossen Fleischtrog antreten — als Loki das ganze Fleisch des Fleisches gegessen hatte, hatte Logi nicht nur das Fleisch, sondern auch die Knochen und den Holztrog selbst verschlungen — Logi gewann den entscheidenden Kanon. Am Ende offenbarte Utgarda-Loki, dass das, was sie sahen, eine Illusion war und Logi 'Wildfeuer (villieldr)' war — das heisst, die wilde natuerliche Flamme — der entscheidende Kanon, und die Fragmentgedichte der Lieder-Edda (Poetic Edda) des Codex Regius (Codex Regius) Manuskripts von ca. 1270 bestaetigen ebenfalls den Feuer-Riesen-Kanon.

Merkmale

Riesiger humanoider Riesenkoerper
Strahlt blauweisse Hochtemperaturflammen vom ganzen Koerper aus
Verwandelt alle beruehrte organische Materie schnell in Asche
Verbrennt vollstaendig sogar Knochen und Geschirr
Bildet ein natuerliches-Entzuendungs-Hitzefeld beim Bewegen
Schwaecht sich in Wasser- und Schlammgelaende

Geschichten

Der naturfeuer-geist Glaube der nordisch-wikingischen Mythologie des 9.-11. Jahrhunderts ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende Textkanon ist der Kanon der Utgarda-Loki Pruefung von Thor, Loki und Thjalfi und der Esswettkampf von Loki und Logi in den Kapiteln 46-47 der Gylfaginning (Gylfaginning) der Prosa-Edda (Prose Edda) des fruehen 13. Jahrhunderts — ca. 1220 — islaendischen Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241). Die Fragmentgedichte der Lieder-Edda (Poetic Edda) des Codex Regius (Codex Regius) Manuskripts von ca. 1270 bestaetigen ebenfalls den Feuer-Riesen-Kanon, und die germanisch-nationalismus Wiederbelebung des 19. Jahrhunderts — die 1855er Nordisch-Germanische Goetter und Helden (Nordisch-Germanische Goetter und Helden) des deutschen Gelehrten Wilhelm Wagner und die 1856er deutsche Prosa-Edda-Uebersetzung des deutschen Gelehrten Karl Simrock — ist der entscheidende wissenschaftliche Kanon des 19. Jahrhunderts. Der entscheidende moderne Kanon ist das Logi des 1986er D&D Legends & Lore (Legends & Lore) von TSR in den USA, und die kurze Prosa The Sandman: World's End des amerikanischen Schriftstellers Neil Gaiman (Neil Gaiman, geb. 1960) von 1995 — die Utgarda-Loki und Logi Episode — ist die globale kanonische Wiederbelebung des 21. Jahrhunderts. Die 2017er US-Veroeffentlichung Norse Mythology (Norse Mythology) von Neil Gaiman — New York Times Bestseller — und das Utgarda-Loki Pruefungskapitel von Thor und Loki ist der entscheidende amerikanische Kanon des 21. Jahrhunderts, und der 2017er Marvel Studios Film Thor: Ragnarok (Thor: Ragnarok) (Regie Taika Waititi, weltweites Box-Office etwa 854 Millionen Dollar) — die entscheidende mythologische Verbindung des Ragnarok-Feuerriesen Surtr (Surtr) und Logi — ist der entscheidende Filmkanon des 21. Jahrhunderts.

Schwäche

Die Schwaechen des Logi sind: (1) eine Umgebung ohne etwas zu verbrennen — die entscheidende kanonische Schwaeche, dass Logi, dessen Spezialitaet die vollstaendige Verbrennung ist, einen starken Energieverlust erlebt, wenn keine organische Materie zum Verbrennen in der Naehe ist; (2) gross-skalige Wassermagie, Meer, Fluss — im Kanon der 13. Jahrhundert Snorri Prosa-Edda und im nordischen Naturfeuer-Kanon sind kleine Wasserquellen machtlos, aber gross-skalige Wassermagie ist die entscheidende Schwaeche; (3) Schlammgelaende — Schlamm ist der natuerliche Feind der Flamme — die entscheidende kanonische Schwaeche; (4) das Ende von Ragnarok — im nordisch-mythologischen Kanon des 9.-13. Jahrhunderts bringen die Feuerriesen bei Ragnarok (Ragnarok) das Ende von allem, aber auch sie verschwinden — die entscheidende mythologische kanonische Schwaeche; (5) der Illusions-Kanon — die entscheidende kanonische Schwaeche am Ende der Kapitel 46-47 von Snorri 13. Jahrhundert Gylfaginning, in der Utgarda-Loki offenbart, dass der Wettkampf mit Logi eine Illusion war; (6) die Natur des Wildfeuers — die unkontrollierbare Natur der wilden Flamme im entscheidenden Kanon, in dem Utgarda-Loki Logi 'Wildfeuer (villieldr)' nannte; (7) Thors Mjoelnir (Mjoelnir) — Thors heiliger Hammer im 13. Jahrhundert Prosa-Edda Kanon — der entscheidende Kanon; (8) heilige Versiegelung — schwach gegen die Versiegelung heiliger Goetter im nordischen Gott-Kanon. Das entscheidende kanonische Finale ist Kapitel 47 von Snorri 13. Jahrhundert Gylfaginning — in dem Utgarda-Loki seinen Palast als Illusion verschwinden laesst, nachdem Thors Gruppe gegangen ist — der entscheidende mythologische Kanon.

Kulturelle Bedeutung

Logi ist nicht nur eine Feuer-Riesen-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden nordischen Feuer-Kanons, die die Prosa-Edda des Snorri Sturluson von ca. 1220, die Lieder-Edda des Codex Regius Manuskripts von ca. 1270, die 1856er deutsche Uebersetzung von Karl Simrock, das 1986er D&D Legends & Lore, das 1995er Neil Gaimans The Sandman, das 2017er Neil Gaimans Norse Mythology und den 2017er Marvel-Film Thor: Ragnarok durchquert. Im naturfeuer-geist Glauben der nordisch-wikingischen Mythologie des 9.-11. Jahrhunderts — der entscheidende Kanon des Geistes der natuerlichen Flamme selbst — etablierte sich als entscheidender Kanon in den Kapiteln 46-47 der Gylfaginning (Gylfaginning) der Prosa-Edda (Prose Edda) von ca. 1220 des fruehen 13. Jahrhunderts islaendischen — Reykholt — Dichter-Historikers Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, geboren ca. 1179 in Hvammur, Island, ermordet am 23. September 1241 in Reykholt, Island). Der entscheidende mythologische Kanon ist der entscheidende Kanon, in dem Thor (Thorr), sein Diener Thjalfi (Thjalfi) und Loki (Loki) — drei zusammen — am Palast des Riesenkoenigs Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) — in Jotunheimr (Jotunheimr) dem Land der Riesen — gepruefer werden, und im Esswettkampf zwischen Loki und Logi verschluckte Logi nicht nur das Fleisch, sondern auch die Knochen und den Trog selbst und gewann — der entscheidende mythologische Kanon — wurde zur entscheidenden mythologischen Allegorie des Naturgesetzes 'Feuer verbrennt alles (loginn brann ut)'. Die Graphic Novel The Sandman: World's End (Vertigo) des amerikanischen Schriftstellers Neil Gaiman (Neil Gaiman, geboren 10. November 1960 in Portchester, Hampshire, England) vom Juli 1995 — die Utgarda-Loki und Logi Episode — und Norse Mythology (Norse Mythology) (W. W. Norton, New York Times Bestseller) von Neil Gaiman, in den USA am 7. Februar 2017 veroeffentlicht, sind die amerikanischen entscheidenden Kanons des 21. Jahrhunderts, und der Marvel Studios Film Thor: Ragnarok (Thor: Ragnarok) (Regie Taika Waititi, weltweites Box-Office etwa 854 Millionen Dollar), in den USA am 3. November 2017 veroeffentlicht — die entscheidende mythologische Verbindung des Ragnarok-Feuerriesen Surtr (Surtr) und Logi — ist der entscheidende globale Filmkanon des 21. Jahrhunderts.

In der Popkultur

Snorri Sturluson, Prosa-Edda, Gylfaginning Kapitel 46-47 (ca. 1220) — entscheidender Ursprungs-KanonLieder-Edda Codex Regius Manuskript (ca. 1270) — entscheidender poetischer KanonWilhelm Wagner, Nordisch-Germanische Goetter und Helden (1855) — wissenschaftlicher Kanon des 19. JahrhundertsKarl Simrock deutsche Prosa-Edda-Uebersetzung (1856) — entscheidender Uebersetzungs-Kanon des 19. JahrhundertsWagner Oper Der Ring des Nibelungen (1876) — musikalischer Kanon des 19. JahrhundertsTSR D&D Legends & Lore, Logi (1986) — entscheidender Fantasy-RPG-KanonNeil Gaiman, The Sandman: World's End (1995) — entscheidender Graphic Novel KanonNeil Gaiman, Norse Mythology (2017) — entscheidender literarischer Kanon des 21. JahrhundertsMarvel Film Thor: Ragnarok (2017) — entscheidender globaler Filmkanon des 21. Jahrhunderts

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