Schattengeist

Will-o'-the-Wisp — Mittlerer Lichtgeist

Der Will-o'-the-Wisp (englisch Will-o'-the-Wisp) ist der entscheidendste kanonische ikonografische Geist des Irrlichts (ignis fatuus) der englischen Volkskunde. Die Etymologie ist das englische Will of the Wisp ('Will, der eine Wisp-Fackel haelt'), erstmals 1607 im Englischen belegt — das entscheidende kanonische Vokabular. Es erscheint in Suempfen, Feuchtgebieten und Heiden in der Nacht als kleine flackernde blaue oder gelbe Flamme — sich zurueckziehend, wenn man sich naehert, und sich naehernd, wenn man sich zurueckzieht — und lockt verlorene Reisende in den Sumpf zu ihrem Tod — die entscheidende kanonische Ikonografie. Der entscheidende etymologische Kanon ist die entscheidende Legende, dass der boese Schmied Will (Smith Will) des England des 16. Jahrhunderts, nach dem Tod sowohl vom Himmel als auch von der Hoelle abgewiesen, eine Wisp-Fackel mit Kohle vom Teufel traegt und ewig in den Suempfen umherirrt, und der entscheidende literarische Kanon ist Zeile 104 des Zwillingsgedichts L'Allegro (L'Allegro) des britischen Dichters John Milton (John Milton, 1608-1674) von 1631 — 'led by the Friar's Lantern' — und das Maerchen Die Irrlichter sind in der Stadt, sagte die Suempfin (Lygtemaendene ere i Byen, sagde Mosekonen) des daenischen Schriftstellers Hans Christian Andersen (Hans Christian Andersen, 1805-1875), in Kopenhagen, Daenemark am 7. April 1845 veroeffentlicht — der entscheidende Andersen-Maerchen-Kanon. Der entscheidende Filmkanon des 21. Jahrhunderts ist der Pixar (Pixar) Animationsfilm Brave (Brave), in den USA am 22. Juni 2012 veroeffentlicht — in dem blaue Will-o'-the-Wisps die schottische Prinzessin Merida zu ihrem Schicksal fuehren — der entscheidende globale Filmkanon.

Logi — Geist der Verzehrenden Flamme

Logi (altnordisch Logi, 'Flamme, Feuer') ist die entscheidende kanonische Personifikation der natuerlichen Flamme, die in der nordischen Mythologie als 'Flamme selbst' bezeichnet wird, und der entscheidende kanonische Geist, der zur Riesenrasse Jotnar des Feuers gehoert. Die Etymologie ist das entscheidende kanonische Vokabular, abgeleitet vom altnordischen logi ('Flamme, Feuer'), und trotz phonetischer Aehnlichkeit ist es der entscheidende Kanon, der sich vollstaendig vom Trickster-Gott Loki (Loki) unterscheidet. Der entscheidende Textkanon ist die entscheidende kanonische Episode in den Kapiteln 46-47 der Gylfaginning (Gylfaginning) der Prosa-Edda (Prose Edda) von ca. 1220 — nicht Skaldskaparmal — des fruehen 13. Jahrhunderts islaendischen Dichter-Historikers Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241), in der Thor (Thorr) und Loki (Loki) am Palast des Riesenkoenigs Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) gepruefer werden, und im Esswettkampf zwischen Loki und Logi — als Loki das ganze Fleisch des Fleisches gegessen hatte, hatte Logi nicht nur das Fleisch, sondern auch die Knochen und den Trog selbst verschlungen — Logi gewann — der entscheidende mythologische Kanon. Diese Episode ist die entscheidende mythologische Allegorie des Naturgesetzes 'Feuer verbrennt alles (loginn brann ut)', und die kanonische Offenbarung am Ende der Episode durch Utgarda-Loki — dass das, was sie sahen, eine Illusion war und Logi 'Wildfeuer (villieldr)' war — das heisst, die wilde natuerliche Flamme selbst.

Friar's Lantern · Jack-o'-lantern — Niederer Lichtgeist

Die Friar's Lantern (englisch Friar's Lantern, 'Laterne des Moenchs') ist der entscheidende kanonische Variantenname des Irrlichts (will-o'-the-wisp) der englischen Volkskunde, und das c. 1568er anonyme Prosawerk The History of Friar Rush (The History of Friar Rush), in England veroeffentlicht — ueber den schelmischen Moenchs-Geist Friar Rush (Friar Rush) des England des 16. Jahrhunderts — ist der entscheidende etymologische Kanon. Es erscheint als kleines flackerndes Licht in Suempfen, Heiden und Friedhoefen — in der Form eines Moenchs, der eine Fackel oder Laterne haelt — das Reisende vom Weg ablenkt — die entscheidende kanonische Ikonografie. Der entscheidende literarische Kanon ist das 1631er Gedicht L'Allegro (L'Allegro) Zeile 104 des britischen Dichters John Milton (John Milton, 1608-1674) — 'led by the Friar's Lantern' — das entscheidende Ereignis der Vokabularkanonisierung in der englischen Literatur, und der Akt 2 Szene 1 des 1595-1596er Stuecks A Midsummer Night's Dream (A Midsummer Night's Dream) von William Shakespeare (William Shakespeare, 1564-1616) — in dem Puck, der Robin Goodfellow (Robin Goodfellow) ist, sagt 'I am that merry wanderer of the night' und sich als Geist beschreibt, der Reisende in die Irre fuehrt — ist der entscheidende englisch-literarische Vorgaengerkanon zum 1631er Milton-Kanon. Es ist der entscheidende Irrlicht-Geist derselben Familie wie der Jack-o'-lantern.