史詩

劍聖 · Sword Saint — 達到劍術絕對極限的傳說境界

將劍術磨練至極限，自由運用劍氣與劍罡的最高階戰鬥職業。不使用任何魔法，僅憑純粹的劍之能量發出法師級攻擊，被稱為活著的傳說。極其稀有的成就——任何時代只有一兩人能達到。

騎士 · Knight — 低階貴族兼戰士階層

貴族階層中最低的一級，透過向領主宣誓效忠而獲得地位的戰士階層。與其他以世襲為基礎的貴族爵位不同，平民可憑藉戰功或領主的認可獲封騎士，是階層晉升最具代表性的途徑。在奇幻世界中，有聖騎士(Paladin)、黑騎士(Dark Knight)、魔法騎士(Magic Knight)等多種衍生職業。

守護者 · Guardian — 以一面盾牌抵擋世界的鐵壁

完全特化於防禦與隊伍保護的戰鬥職業。雖然攻擊力低，但無與倫比的防禦力和仇恨維持能力讓他們能承受任何敵人的攻擊並保護隊友。盾牌反擊和格擋還擊——將防禦轉化為攻擊——是他們的招牌技術。

龍騎士 · 龍騎士 — 與龍締結契約的天上戰士

與龍締結契約或羈絆、並肩作戰的極度稀有戰鬥職業。龍騎士單獨行動時已是最強之列，與龍並肩時更是無任何軍隊能與之抗衡。與龍的羈絆隨著騎士心靈愈純粹而愈加強大。

勇者 · 勇者 — 被命運選中拯救世界之人

由神明或世界本身選中、為了討伐魔王而存在的特殊職業。從被選中的瞬間起，所有能力值便急速成長，能以最高水準使用任何武器，並能習得任何魔法。世界最強的職業，但那份重量沉重到一個人無法承擔。

槍騎士 · Lancer — 衝鋒與貫穿的專家

專精於長槍與騎乘戰鬥的職業。騎馬衝鋒產生的貫穿力能穿透任何護甲，長距觸及允許精準瞄準大型敵人的要害。專精於獵龍的槍騎士有時被稱為「屠龍者」。

聖騎士 · Paladin — 受神聖恩典庇佑的光明戰士

同時使用神聖魔法與近戰的複合職業。結合戰士的戰鬥力與牧師的治療及神聖魔法，聖騎士在任何隊伍中擔任最全能的角色。他們重視正義、信仰與誓言——破壞誓言可能使他們變成失去神聖能力的「墮落聖騎士」。

戰士 · Warrior — 以力量與體力戰鬥的近戰基礎職業

使用劍、斧、鈍器等物理武器進行近距離戰鬥的最基本戰鬥職業。以高HP與高防禦力著稱，擔任隊伍先鋒角色。依據特化方向分為防禦型（坦克）或攻擊型（輸出）。

聖職者 · 牧師 — 藉神聖之力戰鬥並治癒的戰鬥祭司

向神明祈禱並接受聖法術在戰場上使用的職業。比治療師更具攻擊性，將神聖攻擊魔法與治癒融合為戰鬥與支援的複合型職業。對不死生物與惡魔尤其具有壓倒性效果。戰鬥風格與可用魔法因信奉的神明而完全不同。

武士 · 武士 — 將武與道合而為一的日本戰士

修習劍術、弓術與馬術，以武士道（武士道）為人生哲學的日本傳統戰鬥職業。不僅是一套戰鬥技術，更是以名譽、忠誠與自我犧牲為核心價值的完整生活方式。因為不懼死亡，反而成為最強的戰士——這便是武士的矛盾之處。

俠客 · 俠客 — 以義氣與劍縱橫江湖之人

遊走於武俠世界江湖之間，對抗不義的劍客。不隸屬於特定家族或國家，以自身的義俠精神（義俠精神）行事。「行走江湖施恩報仇」——俠客的人生是無盡的因緣與因果的連鎖。

弓手 · Archer — 遠距精確打擊的專家

以弓為主要武器從遠距攻擊敵人的職業。以快速射擊速度和高機動性著稱，透過特殊箭矢（毒箭、火箭、爆炸箭）應對各種情況。視力和專注力在此職業比任何屬性都重要。

Oread · 托羅威爾 · 諾阿斯 — 大地精靈王

山之精靈(希臘文Ὀρειάς Oreias 複Ὀρειάδες Oreiades 英文Oread)為居於希臘神話之山與洞穴之山之精靈(希臘文nymphe)以狩之女神阿耳忒彌斯(Ἄρτεμις Artemis)之伴所頻繪之希臘神話自然精靈之決定性正典圖像。語源由希臘文oros(山)而來 於精靈之四大分類 — 那伊阿德(淡水)與俄刻阿尼斯(大洋)與涅瑞伊德(海鹽水)與德律阿斯(樹)與山之精靈(山)中 — 為山之決定性正典。最決定性之文獻正典為公元前八世紀荷馬(Homeros)之史詩伊利亞德(Ilias)第六卷四百二十行 — 山之精靈於安德洛瑪刻(Andromache)之父埃厄提翁(Eetion)之墓側種榆木之 — 正典與第二十四卷六百十五至六百十七行 — 尼俄柏(Niobe)之子歿後山之精靈於西普羅斯(Sipylos)山上舞之 — 正典為山之精靈圖像之始 而最決定性之正典為公元八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四十三年至公元十七年)之變形記(Metamorphoses)第三卷三百三十九至五百十行之厄科(Echo)與納西瑟斯(Narcissus)正典 — 山之精靈厄科單戀美少年納西瑟斯而為赫拉(Hera)之咒所致僅能複他人之末語 — 終化為山響(山響)之悲 — 為拉丁文學山之精靈正典之決定性之作。一九〇三年英國前拉斐爾派畫家約翰·威廉·沃特豪斯(John William Waterhouse 一八四九至一九一七年)之繪厄科與納西瑟斯(Echo and Narcissus 英國利物浦沃克美術館所藏)立十九世紀維多利亞時代山之精靈視覺之正典。

Naiad · 艾萊姆 · 艾爾奎內斯 — 水之精靈王

那伊阿德(希臘文Naias 複Naiades 英文Naiad)為希臘神話之淡水(泉 河 湖 井)所居之水源精靈(希臘文nymphe)以美之人女之形以體現其所居水源之神性 — 為希臘神話自然精靈之決定性正典圖像。語源由希臘文動詞naein(流)而來 於四大精靈之分類 — 那伊阿德(淡水)與俄刻阿尼斯(Oceanids 大洋)與涅瑞伊德(Nereids 海鹽水)與德律阿斯(Dryads 樹)中 — 為淡水之決定性正典。最決定性之文獻正典為公元前七〇〇年左右希臘詩人赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia) — 三百六十四至三百七十行 河神俄刻阿諾斯(Okeanos)與其姊妹忒提斯(Tethys)之間所生之三千姊妹俄刻阿尼斯與三千河神(Potamoi)之正典 — 為那伊阿德正典之決定性文獻 而公元前八世紀荷馬(Homeros)之史詩伊利亞德(Ilias)第十四與第二十卷與奧德賽(Odysseia)第十三與第十七卷中河之精靈為決定性之登。希臘德爾菲(Delphi)阿波羅神殿之側之卡斯塔利亞泉(Kastalia)中居之那伊阿德卡斯塔利亞 — 為詩之預言之靈感之正典 — 為最決定性之個別之那伊阿德 而一八九六年英國前拉斐爾派畫家約翰·威廉·沃特豪斯(John William Waterhouse 一八四九至一九一七年)之繪希拉斯與精靈(Hylas and the Nymphs)立十九世紀維多利亞時代那伊阿德視覺之正典。

Ignis Fatuus · 伊格尼斯 — 光之精靈王

鬼火(拉丁文ignis fatuus 英文ignis fatuus·will-o'-the-wisp 德文Irrlicht 法文feu follet)為指沼地之自然磷光現象之 — 拉丁文 愚之火(ignis 火 + fatuus 愚之) — 之決定性正典之學名 而為沼地之甲烷(CH4)與磷化氫(PH3)之自然發火所推之青之光誘旅人而使失道之 — 中世紀歐洲民俗與英文學決定性正典之圖像。語源由拉丁文ignis(火)與fatuus(愚之)所合 自一世紀羅馬博物學家老普林尼(Plinius Maior 二三至七九年)之博物誌(Naturalis Historia)中所登以來 — 為十六至十八世紀博物誌之決定性學名所立。最決定性之文獻正典為一五九七年英國莎士比亞(William Shakespeare 一五六四至一六一六年)之歷史劇亨利四世第一部(Henry IV, Part 1)第三幕第三場中 — 福斯塔夫(Falstaff)卿將巴道夫(Bardolph)之紅鼻喻 — ignis fatuus or a ball of wildfire(鬼火或火球) — 之 — 決定性英文學登載 而最決定性之詩之正典為一六六七年英國詩人約翰·彌爾頓(John Milton 一六〇八至一六七四年)之史詩失樂園(Paradise Lost)第九卷六三四至六四二行中 — 將撒旦誘夏娃之姿喻於沼地之鬼火之 — 決定性英文學正典。一九七七年美國TSR社吉蓋克斯之D&D怪物手冊之鬼火精(Will-o-Wisp) — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG鬼火之決定性正典。

Ariel · Sylphid · Minervar — 風之精靈王

愛麗兒(英文Ariel 希伯來文Ariel 神之使者或神之獅子 拉丁文Ariel)為一六一一年英國劇作家威廉·莎士比亞(William Shakespeare 一五六四至一六一六年)之最後單獨之劇暴風雨(The Tempest)中所登之風之精靈 為魔法師普洛斯彼羅(Prospero)之忠之僕而以不可見之形操風暴 幻影 音樂之英文學風精靈之決定性正典之圖像。語源由希伯來文Ariel(獅子 與 神之合) — 舊約聖經以賽亞書二十九章一至二節之耶路撒冷之別稱 — 而來 於十四至十六世紀歐洲卡巴拉神秘主義中 — 愛麗兒為 — 七十二天使Shem HaMephorash之 — 風元素(Air)之天使所立 於一五三三年德國神秘主義者亨利希·科爾尼利烏斯·阿格里帕(Heinrich Cornelius Agrippa 一四八六至一五三五年)之奧秘哲學論(De Occulta Philosophia Libri Tres)第三卷中決定性地記。最決定性之正典為一六一一年十一月一日於英國倫敦白廳宮(Whitehall Palace)首演之莎士比亞之暴風雨(於一六二三年莎士比亞第一對開本第一卷中出) — 一幕二場至四幕中愛麗兒為阿爾及利亞之女巫西考拉斯(Sycorax)困於松中十二年而由普洛斯彼羅救出 而以十二年之服事之代得自由之諾之情 — 為英文學風精靈之決定性正典。一七一四年亞歷山大·波普(Alexander Pope 一六八八至一七四四年)之諷刺詩奪髮記(The Rape of the Lock)之西爾芙·愛麗兒擴十八世紀英文學風精靈之正典 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax)之D&D怪物手冊之風元素(Air Elemental)與西爾芙(Sylph)之正典為現代幻想RPG風精靈之決定性正典之圖像。

Dryad — 森林精靈王

樹精(希臘文Dryas 複Dryades 英文Dryad)為希臘神話之森與樹中所居之樹之精靈(希臘文nymphe) 本意為居於橡(drys)之精靈 而後擴為居於凡諸樹之精靈之通稱 為希臘神話自然精靈之決定性正典圖像。語源由希臘文drys(橡)而來 於精靈四大分類 — 那伊阿德(淡水)俄刻阿尼斯(大洋)涅瑞伊德(海鹽水)樹精(樹)山之精靈(山) — 中為樹之決定性正典。特殊正典之哈瑪德里阿德(Hamadryas 與樹同)為 — 永縛於一樹而與樹之生死命運同 — 樹精之決定性變之正典。最決定性之文學正典為公元八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四十三年至公元十七年)之變形記(Metamorphoses)第八卷七百三十八至八百七十八行之厄律西克同(Erysichthon)正典 — 帖撒利之王厄律西克同斬德墨忒爾之神聖林之橡而殺哈瑪德里阿德 德墨忒爾遣飢之精靈利摩斯(Limos)以永之飢罰之 終至自食之悲 — 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax 一九三八至二〇〇八年)之D&D怪物手冊之樹精(Dryad)怪 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG樹之精靈之決定性正典。

Phoenix · 薩利昂（Sallion） — 火焰精靈王

鳳凰精靈(希臘文Phoinix 拉丁文Phoenix 英文Phoenix)為古埃及之貝努(Bennu)鳥與希臘之鳳凰傳承變於精靈之 — 五百年或千年週期自焚後由灰所復活之不滅之火之鳥 — 之決定性正典之圖像。語源由希臘文Phoinix(真紅或腓尼基之鳥)所推 而古埃及之貝努(bennu 昇者) — 為赫利奧波利斯(Heliopolis)之拉(Ra)太陽神與奧西里斯(Osiris)復活之決定性正典神聖之鳥 — 為希臘鳳凰圖像之決定性之始。最決定性之文獻正典為公元前五世紀希臘歷史家希羅多德(Herodotos 約公元前四八四至四二五年)之歷史(Ἱστορίαι)第二卷七十三章 — 於赫利奧波利斯之太陽神殿見鳳凰之埃及司祭之證言與 — 五百年週期由阿拉伯來赫利奧波利斯而 — 將父鳳凰之屍納於沒藥之卵中所運之 — 之決定性正典 而最決定性之拉丁文學之正典為公元八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四三年至公元一七年)之變形記(Metamorphoses)第十五卷三九二至四〇七行之 — 千年週期之自焚與由灰所復活之 — 決定性正典。最決定性之現代正典為一九九七至二〇〇七年英國作家J·K·羅琳(J. K. Rowling 一九六五年生)之哈利波特(Harry Potter)系列之鄧不利多校長之不死鳥佛客使(Fawkes) — 於一九九八年哈利波特與消失的密室第十二章首登 — 為二十一世紀全球鳳凰正典之決定性之決定作。

女王 · 女王 — 以自身權利登上王位的女性君主

並非以配偶身份，而是以自身權利登上王位的獨立女性君主。與王后（Queen Consort）有所區別，稱為「統治女王（Queen Regnant）」。歷史上的代表人物包括克麗奧佩脫拉、伊莉莎白一世和維多利亞女王。在奇幻故事中，女王常被塑造為兼具魔法能力與卓越戰略頭腦的最強角色——王國的絕對統治者，也是所有貴族序列的頂點。

平民 — 構成社會多數的自由人

位於貴族與賤民之間的自由人階層。涵蓋農民、工匠、商人、漁夫等多種職業。可以擁有或租用土地，在履行納稅義務的同時享有基本法律保護。奇幻世界中，平民出身的冒險者和法師能與貴族並肩而立的故事之所以眾多，正因主角常從這個階層誕生。

皇太子 · Crown Prince — 帝國唯一的繼承者

皇帝的正式繼承人。在整個帝國中擁有僅次於皇帝的權威，必須隨時準備好在皇帝發生意外時立即統治帝國。從幼年起便接受帝王學、軍事戰略、外交，以及魔法（依奇幻設定而定）的教育。皇太子的支持勢力與反對勢力之間的對立，是帝國政治永恆的主題。

王妃 · 王妃 — 國王的正室，王國之母

國王的正式配偶。雖地位低於皇后，但在王國內擁有僅次於國王的正式序列。王妃不僅僅是配偶——她共同主持王室典禮，承擔王太子的教育責任，管理後宮體系，行使真實的內政權力。當國王因戰爭或出訪而缺席時，她可以以攝政身份代行全部王權。在奇幻故事中，王妃被多方面詮釋：受人愛戴的母親、冷酷的政治家，或操縱毒藥的黑暗實力者。

大公 · Grand Duke / Archduke — 近乎王族的最高階貴族

地位高於公爵、低於國王的最高階貴族爵位。常由小國君主或王族旁支血脈擁有，統治的領土實質上相當於獨立國家。奧地利哈布斯堡王室的大公(Archduke)爵位是最具代表性的例子；在奇幻故事中，常被設定為統治帝國核心省份的皇族相關人物。

女騎士 · Dame — 以劍與誓言獲得封號的女性戰士

透過騎士誓言正式獲封騎士爵位的女性。歷史上極為罕見，但在奇幻世界中，她是聖騎士團、王室近衛隊、魔法騎士團中的常見人物。「戴姆(Dame)」是英國騎士制度中授予女性騎士的正式稱號；在東方奇幻中，她以女將軍、女劍客或花郎的形式出現。女騎士常被描繪為在騎士道規範與作為女性的社會期待之間掙扎的人物。

皇后 · 皇后 — 帝國的另一輪太陽

皇帝的配偶（皇后）或以自身權利統治帝國的女性皇帝（女帝）。在東方宮廷中，皇后統轄整個內命婦，與皇帝共同構成帝國的兩大支柱。歷史上的武則天、俄羅斯的葉卡捷琳娜二世，都曾行使超越皇帝的實際權力。在奇幻故事中，皇后常被描繪為藏於優雅外表之下、驅動整個帝國運轉的絕對權力者。

皇帝 · Emperor — 帝國的最高頂點，活著的法律本身

世俗權力的絕對頂峰。作為萬王之王(King of Kings)統治複數王國，其意志即為帝國的法律。皇帝的權威被認為是神所賦予的（皇權神授），對皇帝的反叛與對神的反叛被畫上等號。在奇幻世界中，皇帝常常是擁有絕對力量的存在，或相反地，成為主角必須推翻的龐大權力象徵。

公爵 · Duke — 僅次於國王的最高階貴族

非王族貴族中地位最高的爵位。統治王國相當大部分的領土，擁有獨立的軍隊、行政和司法體系，構成半獨立勢力。國王與公爵名義上是君臣關係，但實質上常常是近乎平等的談判對手。在王位繼承紛爭中，公爵的抉擇決定戰爭的走向。

公主 · 公主 — 國王之女，最珍貴的談判籌碼

國王或皇帝的女兒。這是以血統而非世襲封號授予的身份，繼承權通常比王子更受限制。然而在奇幻故事中，公主已被大量重新詮釋——不再是被動的被救援對象，而是主動拿起劍、施展魔法、或自行策劃政治陰謀的人物。公主的婚姻封印了王國間的同盟，使公主本身成為「活生生的政治資產」。

貢女 · 公女 / 貢女 — 擁有兩張面孔的稱號

「公女（貢女）」具有兩種截然不同的含義。①**公爵之女**：公爵的女兒，擁有近乎王族的最高貴族血統。是所有千金中地位最高者，是王子或皇太子婚配的候選人。②**貢女**：屬國向強國以人質、慰藉或外交目的送去的女性。與前者意思截然相反——在此情況下，貢女成為政治犧牲品。在奇幻故事中，兩種含義常交織在一起，創造出獨特的戲劇張力。

侯爵 · Marquess / Margrave — 守護邊境的貴族

地位僅次於公爵的高階貴族爵位。最初源於守護邊境地帶的軍事職能，又稱邊疆伯(Margrave)。作為防禦外敵入侵最前線的指揮官，擁有龐大的軍事權力，是王國內屈指可數的最高權力者之一。

Taurus · 巨牛獸 — 巨大的牛型生物

克里特之公牛(希臘語 Tauros Kretikos 拉丁 Taurus Cretensis)為希臘神話中之巨大神聖公牛 為海格力斯十二功業之第七對象 同時亦為忒修斯馬拉松武勳之對象 罕見地於兩大英雄神話皆登場之神物。本為海神波塞冬遣於克里特王米諾斯(Minos)以為王權正統之徵之白色公牛。米諾斯誓再以之祭海神 然為公牛之神聖之美所惑 以他牛代之 而留此公牛而生之。波塞冬怒之 使米諾斯之后帕西法厄(Pasiphae)生於公牛狂熱之慾 名匠代達羅斯(Daidalos)所造之木牝牛模型中帕西法厄入而與公牛交合 遂生牛頭人身之米諾陶洛斯。後公牛狂暴 荒蕪克里特島 海格力斯以徒手制之引至邁錫尼 後又自彼處放出 至馬拉松平原 為忒修斯所擒 於雅典阿波羅神殿為祭品。

Griffin · 傳說中的獅鷲獸 — 上半身為鷹，下半身為獅的神話生物

獅鷲(希臘語 gryps 拉丁語 gryphus)為鷲首翼前肢與獅身後肢尾相合之神獸，定義為天王鷲與地王獅之結合。最早形象見於西元前三千年古代美索不達米亞蘇薩與埃及納卡達三期遺物，米諾文明克諾索斯宮殿王座之廳壁畫(約西元前一千五百年)中為王權守護之獸。希臘人記之為北方斯基泰金山之守，與獨眼種族阿里馬斯波之間永世為金交戰。中古歐洲時遂為紋章學最受歡迎之圖式，象徵神聖王權正義與基督之神人二性。但丁神曲煉獄篇中為牽教會聖車之神獸；現代魯益士納尼亞傳奇與羅琳哈利波特之葛來分多學院名皆承其遺緒。

Centaur · 半人半馬 — 希臘神話的傳說生物

希臘神話中之種族，人之上半身與馬之下半身相合於一身。主棲於塞薩利之珀利翁山，多被描為野蠻而好色之族 — 於佩里托俄斯之婚禮中酒醉攻擊新娘希波達彌亞及拉皮泰之婦女，遂引拉皮泰戰爭(Centauromachy, 帕德嫩神廟南側方板, 公元前四四七至四三二年)。然其中決定性之例外為凱龍(Chiron, Χείρων)，乃克洛諾斯與寧芙菲呂拉之子，醫術、音樂、哲學、占星之大師，且為赫拉克勒斯、阿基里斯、伊阿宋、阿斯克勒庇俄斯等諸希臘英雄之師。後遭赫拉克勒斯之希德拉毒箭誤中而陷永痛，遂讓不死之身於普羅米修斯而擇死；宙斯置之於天，為半人馬座以永世記之。

Gargoyle · 石像怪物 — 保護中世建築的傳說生物

石像鬼(法語 gargouille)為十二至十五世紀歐洲哥德式大教堂與教堂外壁所裝之怪奇石雕雨水排水口。其名出自法語 gargouille 其語源為拉丁語 gurgulio(咽喉 水路)與英語 gurgle 共享同一印歐語系語根。本來功能極為實用 自屋頂流下之雨水自獸口噴出建物外 防外壁石材之侵蝕。同時以怪物 惡魔 怪鳥之形彫之 兼有逐惡靈護符之意。最著名者乃一一六三年動工 一三四五年竣工之巴黎聖母院之石像鬼 十九世紀歐仁 維奧萊勒杜克之一八四三至一八六四年修復工程中多座新設計而增補之。雨果於一八三一年所著巴黎聖母院出版後 石像鬼遂大行於世。無排水機能之純裝飾石像嚴格而言為奇美拉(chimera)或怪誕(grotesque) 與石像鬼有別。