奈阿德

起源

圖像學起源在公元前八至七世紀希臘之自然精靈(numen)信仰中 最決定性之文獻正典自公元前七〇〇年左右赫西俄德(波奧提亞出身農民詩人)之神譜(Theogonia 約一千零二十二行)第三百六十四至三百七十行所始。情為 — 宇宙之始之河神俄刻阿諾斯(蓋亞之子)與其姊妹忒提斯(宇宙之凡水之母)結婚而生三千之女俄刻阿尼斯(Oceanids)與三千之子河神(Potamoi) 此河神等於其河與泉中居 — 決定性之子孫那伊阿德 — 之 — 決定性之正典。公元前八世紀荷馬之史詩伊利亞德第十四與第二十卷與奧德賽第十三與第十七卷中 — 河之精靈為決定性之登 — 第十四卷之赫拉(Hera)向眠神許普諾斯(Hypnos)諾卡里斯姊妹帕西忒亞(Pasithea)之正典所登。公元前四至三世紀亞歷山大里亞詩人阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯(Apollonios Rhodios 公元前二九五至二一五年)之史詩阿爾戈船英雄記(Argonautica)第一卷一千二百二十二至一千二百七十二行中 — 赫拉克勒斯(Herakles)之侍童希拉斯(Hylas)於密細亞(Mysia 小亞細亞)佩蓋(Pegai)泉中為那伊阿德等所魅而被引入水之 — 決定性之話為那伊阿德正典之悲劇之決定性之事。公元前三世紀希臘詩人忒奧克里托斯(Theokritos 公元前三〇〇至二六〇年)之田園詩(Eidyllia)第十三將希拉斯正典詩之正典化 而二世紀希臘地理學家保薩尼亞斯(Pausanias)之希臘志(Hellados Periegesis)將希臘各地那伊阿德信仰之聖地體系化。

特徵

• 美之人女之形
• 居於泉 河 湖 井等淡水源
• 司水源之神性與豐與生
• 縛於己水源之永之存
• 亦為神與英雄之愛人
• 歌 樂 舞 詩之預言之靈感

故事

公元前七〇〇年左右赫西俄德神譜中俄刻阿諾斯與忒提斯之三千姊妹俄刻阿尼斯之正典與公元前八世紀荷馬伊利亞德與奧德賽中河之精靈之正典為那伊阿德正典之始 而公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記中希拉斯之話為決定性之正典。公元前三世紀忒奧克里托斯田園詩第十三與二世紀保薩尼亞斯希臘志擴正典 而公元前八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四十三至公元十七年)之變形記(Metamorphoses)第四與五與八與十四卷立拉丁文學那伊阿德正典。文藝復興意大利 — 一四九九年波利菲洛之夢中波利菲洛之愛之鬥(Hypnerotomachia Poliphili)與一五九三年左右卡拉瓦喬(Caravaggio 一五七一至一六一〇年)之繪 — 立那伊阿德圖像之文藝復興視覺之正典。一八九三年英國前拉斐爾派畫家赫伯特·詹姆斯·德雷珀(Herbert James Draper 一八六三至一九二〇年)之繪奧德修斯與塞壬(Ulysses and the Sirens)與一八九六年約翰·威廉·沃特豪斯(一八四九至一九一七年)之繪希拉斯與精靈(英國曼徹斯特市立美術館所藏)立十九世紀維多利亞時代前拉斐爾派那伊阿德視覺之決定性正典。一五六六年帕拉塞爾蘇斯(一四九三至一五四一年)之精靈與風精與小人與火精之書之溫蒂妮(Undine) — 四大元素精靈中水之精靈 — 於文藝復興歐洲元素精靈論中再釋那伊阿德 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax)之D&D怪物手冊之那伊阿德(Naiad)怪 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG那伊阿德正典。

弱點

那伊阿德之弱點為 ① 水源之枯 — 自赫西俄德神譜以來那伊阿德縛於己水源 水源乾則即消之決定性弱點 為希臘自然精靈信仰之核心正典 ② 水源之污 — 希臘神話中水源若 — 以廢水 屍 神聖之冒瀆等 — 被污則那伊阿德弱或變之正典之弱點 保薩尼亞斯希臘志中希臘各地那伊阿德信仰之正典 ③ 赫西俄德之縛 — 赫西俄德神譜中那伊阿德不能離己水源之 — 環境之縛 — 之決定性正典 ④ 英雄之劍與神聖之兵 — 公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記中希拉斯正典後英雄神話之正典 ⑤ 諸神之怒 — 變形話之正典中 — 奧維德變形記第八卷之厄律西克同(Erysichthon)斬德墨忒爾(Demeter)之神聖林之樹 — 那伊阿德為德墨忒爾之怒所變之正典 ⑥ 時之流 — 希臘神話正典中那伊阿德雖較人長壽 — 終與己水源同消 — 之正典 ⑦ 英雄之拒 — 希拉斯正典之變 英雄拒那伊阿德之誘則那伊阿德於悲中消 ⑧ 他神之介入 — 赫拉(Hera)與阿耳忒彌斯(Artemis)與阿波羅(Apollon)等奧林匹斯神將那伊阿德變形與鎮魂之希臘神話正典。公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記中希拉斯正典之終 赫拉克勒斯陷於悲嘆而尋希拉斯 — 為英雄神話之決定性悲 — 為那伊阿德正典之決定性之事。

文化與歷史意義

那伊阿德非單純之自然精靈圖像 乃公元前八世紀荷馬史詩與公元前七世紀赫西俄德神譜與公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯亞歷山大里亞學派史詩與公元前一世紀奧維德拉丁詩與一五六六年帕拉塞爾蘇斯元素精靈論與十九世紀英國前拉斐爾派繪畫與二十世紀D&D幻想RPG橫貫之希臘西方自然精靈正典之決定性圖像。希臘德爾菲(Delphi) — 希臘本土中部帕納索斯(Parnassos)山麓之阿波羅神殿 — 側之卡斯塔利亞泉(Kastalia)中居之那伊阿德卡斯塔利亞為 — 詩之預言之決定性靈感源 — 為古希臘詩人與 — 一八一九年英國詩人約翰·濟慈(John Keats 一七九五至一八二一年)之恩底彌翁(Endymion)與十九世紀浪漫主義詩 — 之決定性正典靈感。公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記第一卷之希拉斯悲劇正典 — 為赫拉克勒斯英雄神話之最悲之事 — 一八九三年沃特豪斯之繪希拉斯與精靈(英國曼徹斯特市立美術館所藏)立十九世紀維多利亞時代前拉斐爾派視覺之正典 而二〇一八年一月三十一日 — 英國曼徹斯特市立美術館將作品暫時撤 — 為二十一世紀女性主義論爭之決定性之事(同年二月三日作品再展)。一九八九年五月二十一日美國華盛頓特區甘迺迪表演藝術中心音樂廳首演 — 為美國作曲家克勞德·德布西(Claude Debussy)一八九四年牧神午後前奏曲(Prelude a l apres-midi d un faune)所影響 — 之希臘神話芭蕾為二十世紀音樂那伊阿德之正典。一九七七年D&D怪物手冊之那伊阿德怪 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG自然精靈之決定性正典 而二〇一〇年華納兄弟之電影波西傑克森神火之賊(Percy Jackson and the Olympians: The Lightning Thief 雷克·萊爾頓原作)系列立二十一世紀全球希臘神話青少年電影正典。

在大眾文化中的出現

• 荷馬 伊利亞德與奧德賽 公元前八世紀 — 河之精靈正典之始
• 赫西俄德 神譜 三百六十四至三百七十行 公元前七〇〇年左右 — 俄刻阿諾斯與忒提斯三千姊妹決定性正典
• 阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯 阿爾戈船英雄記 第一卷 希拉斯 公元前四至三世紀 — 英雄神話決定性正典
• 忒奧克里托斯 田園詩 第十三 公元前三世紀 — 希拉斯正典之詩之擴
• 奧維德 變形記 公元前八年左右 — 拉丁文學那伊阿德正典
• 保薩尼亞斯 希臘志 二世紀 — 希臘各地那伊阿德信仰之聖地
• 帕拉塞爾蘇斯 精靈與風精與小人與火精之書 溫蒂妮 一五六六年 — 文藝復興元素精靈溫蒂妮正典
• 沃特豪斯 希拉斯與精靈 一八九六年 — 維多利亞前拉斐爾派決定性視覺正典
• 吉蓋克斯 D&D怪物手冊 那伊阿德 一九七七年 — 幻想RPG正典
• 希臘德爾菲卡斯塔利亞泉 — 詩之預言之決定性靈感之聖地

趣聞

那伊阿德之語源希臘文Naias為 — 動詞naein(流)之名詞形 — 意 流之者 而複數Naiades與英文Naiad(約一六一〇年首登)立為正典之辭。赫西俄德神譜第三百六十四至三百七十行中俄刻阿諾斯與忒提斯所生之三千姊妹為 — 與荷馬伊利亞德第二十卷第七行同正典之登 — 希臘神話之決定性正典 而赫西俄德記 我不能呼其凡名而詩人知之。希臘德爾菲之卡斯塔利亞泉(Kastalia)中居之那伊阿德卡斯塔利亞為 — 詩之預言之決定性靈感源 — 為一八一九年英國詩人約翰·濟慈(一七九五至一八二一年)之恩底彌翁(Endymion)與一八五〇年英國詩人馬修·阿諾德(Matthew Arnold 一八二二至一八八八年)之詩恩培多克勒於埃特納山上(Empedocles on Etna)等十九世紀浪漫主義詩之決定性正典靈感。公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記第一卷一千二百二十二至一千二百七十二行之希拉斯正典為 — 希臘神話最悲劇之英雄事之一 — 一八六〇年英國畫家亨利埃塔·雷(Henrietta Rae)之繪與一八九三年沃特豪斯之決定性繪希拉斯與精靈(英國曼徹斯特市立美術館所藏 一百三十二乘一百九十六公分)為維多利亞時代前拉斐爾派之決定性視覺正典。二〇一八年一月三十一日 — 英國曼徹斯特市立美術館將沃特豪斯之希拉斯與精靈暫時撤 — 為二十一世紀女性主義論爭之決定性之事 同年二月三日作品再展 — 為英國文化部長馬特·漢考克(Matt Hancock)所宣 — 之事。一九七七年美國TSR社吉蓋克斯D&D怪物手冊之那伊阿德怪為 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫之 — 幻想RPG自然精靈之決定性正典。