伊格尼斯·費特斯
Ignis Fatuus · 伊格尼斯 — 光之精靈王
鬼火(拉丁文ignis fatuus 英文ignis fatuus·will-o'-the-wisp 德文Irrlicht 法文feu follet)為指沼地之自然磷光現象之 — 拉丁文 愚之火(ignis 火 + fatuus 愚之) — 之決定性正典之學名 而為沼地之甲烷(CH4)與磷化氫(PH3)之自然發火所推之青之光誘旅人而使失道之 — 中世紀歐洲民俗與英文學決定性正典之圖像。語源由拉丁文ignis(火)與fatuus(愚之)所合 自一世紀羅馬博物學家老普林尼(Plinius Maior 二三至七九年)之博物誌(Naturalis Historia)中所登以來 — 為十六至十八世紀博物誌之決定性學名所立。最決定性之文獻正典為一五九七年英國莎士比亞(William Shakespeare 一五六四至一六一六年)之歷史劇亨利四世第一部(Henry IV, Part 1)第三幕第三場中 — 福斯塔夫(Falstaff)卿將巴道夫(Bardolph)之紅鼻喻 — ignis fatuus or a ball of wildfire(鬼火或火球) — 之 — 決定性英文學登載 而最決定性之詩之正典為一六六七年英國詩人約翰·彌爾頓(John Milton 一六〇八至一六七四年)之史詩失樂園(Paradise Lost)第九卷六三四至六四二行中 — 將撒旦誘夏娃之姿喻於沼地之鬼火之 — 決定性英文學正典。一九七七年美國TSR社吉蓋克斯之D&D怪物手冊之鬼火精(Will-o-Wisp) — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG鬼火之決定性正典。
起源
圖像學起源在 ① 一世紀羅馬博物學家老普林尼(Gaius Plinius Secundus 二三至七九年)之博物誌(Naturalis Historia 全三七卷 公元七七年)之自然發火現象之正典與 ② 中世紀歐洲沼地 — 英國東部芬蘭(Fens)與德國北部平原與愛爾蘭之沼(bog)與斯堪地那維亞沼地 — 之民俗鬼火傳承之合中。拉丁文ignis fatuus(愚之火)之首之決定性文獻登載 — 以拉丁文 — 於十六世紀文藝復興博物誌中所立 自一五九七年英國莎士比亞(William Shakespeare 一五六四至一六一六年)之歷史劇亨利四世第一部(Henry IV, Part 1)第三幕第三場中福斯塔夫卿將巴道夫之紅鼻喻於 — ignis fatuus or a ball of wildfire — 之決定性英文學登載以來為英文學之正典所立。最決定性之詩之正典為一六六七年英國詩人約翰·彌爾頓(John Milton 一六〇八至一六七四年)之史詩失樂園(Paradise Lost 全十卷一六六七年初版 全十二卷一六七四年改訂版)第九卷六三四至六四二行中 — 將撒旦於伊甸誘夏娃之姿 — 以沼地之鬼火誘夜之旅人而使墮於池與沼 — 之喻而描之決定性英文學正典 而一六七〇年八月英國化學家羅伯特·波以耳(Robert Boyle 一六二七至一六九一年)之皇家學會報告 — 試磷光現象之化學分析之 — 為決定性自然哲學之正典所立。一七〇四年英國自然哲學家艾薩克·牛頓(Isaac Newton 一六四三至一七二七年)之光學(Opticks)與一六七二年左右德國化學家亨尼希·布蘭德(Hennig Brandt 約一六三〇至一七一〇年)之磷(phosphorus 帶光之者)元素之發現 — 為沼地鬼火之化學之正典 — 所立。
特徵
- 沼地與濕地之青之磷光
- 甲烷之自然發火所推
- 唯於暗之夜可見
- 近則消或遠
- 誘旅人而使失道
- 於日光與強風中消
故事
一世紀羅馬博物學家老普林尼之博物誌之正典為決定性之始 而於十六世紀文藝復興博物誌中拉丁文ignis fatuus為決定性學名所立。最決定性之英文學正典為一五九七年莎士比亞之亨利四世第一部第三幕第三場之福斯塔夫卿之鬼火喻與一六六七年約翰·彌爾頓之失樂園第九卷六三四至六四二行之撒旦與夏娃之決定性喻 而一六七〇年八月英國化學家羅伯特·波以耳(一六二七至一六九一年)之皇家學會報告為磷光現象之化學分析之正典所立。一七〇四年英國自然哲學家艾薩克·牛頓(一六四三至一七二七年)之光學(Opticks)與一六七二年左右德國化學家亨尼希·布蘭德(約一六三〇至一七一〇年)之磷元素之發現為 — 十七至十八世紀自然哲學之正典所立 而一八一二至一八一五年德國格林兄弟(Brüder Grimm 雅各與威廉)之兒童與家庭之童話(Kinder- und Hausmärchen)之鬼火傳承與一八三五年雅各·格林(Jacob Grimm)之學術書德國神話學(Deutsche Mythologie)第一卷第十七章 — 將日耳曼民俗鬼火(Irrlicht)之決定性正典體系化。一八〇八至一八三二年德國詩人約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe 一七四九至一八三二年)之劇本浮士德第一部(Faust I 一八〇八年出)之瓦爾普爾吉斯之夜之場中鬼火(Irrlicht)所登 而最決定性之現代正典為一九五四至一九五五年英國作家J·R·R·托爾金(J. R. R. Tolkien 一八九二至一九七三年)之魔戒(The Lord of the Rings)雙塔奇謀(The Two Towers)第四卷死之沼(Dead Marshes)之 — 為鬼火所誘之死者之面 — 之決定性正典 而一九七七年美國TSR社吉蓋克斯之D&D怪物手冊之鬼火精(Will-o-Wisp) — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG鬼火之決定性正典。
弱點
鬼火之弱點為 ① 日光 — 為自然磷光現象則於日光中即消之決定性自然之正典 ② 強風 — 為甲烷發火現象則於強風中散之決定性自然之正典 ③ 確之意志 — 中世紀歐洲民俗之正典中旅人若以確之意志無視鬼火則 — 不失道 — 之決定性民俗之正典 ④ 信仰心 — 中世紀歐洲天主教之正典中十字架與信仰心無力化鬼火之正典 ⑤ 不近 — 鬼火若近則消或遠 — 之決定性正典之圖像 ⑥ 神聖之光 — 一六六七年彌爾頓之失樂園第九卷之正典與一八〇八年歌德之浮士德第一部之正典中神聖之光使鬼火弱之正典 ⑦ 自然環境之保 — 沼地之自然環境之保則鬼火現象之持 — 之環境之弱點 ⑧ 化學之解 — 一六七〇年羅伯特·波以耳與一六七二年左右亨尼希·布蘭德之磷元素之發現 — 一七〇四年艾薩克·牛頓之光學之正典 — 中鬼火之 — 甲烷(CH4)與磷化氫(PH3)之自然發火 — 為十七至十八世紀自然哲學之正典所立而 — 為超自然之正典之弱點。最決定性之現代正典之終為一九五四至一九五五年托爾金之魔戒雙塔奇謀第四卷 — 於死之沼咕嚕對佛羅多與山姆警鬼火之 — 死者之面 — 不可視之 — 之正典為決定性。
文化與歷史意義
鬼火非單純之鬼火之圖像 乃一世紀羅馬老普林尼之博物誌與一五九七年莎士比亞之亨利四世第一部與一六六七年約翰·彌爾頓之失樂園與一六七〇年羅伯特·波以耳之皇家學會報告與一七〇四年艾薩克·牛頓之光學與一八〇八年歌德之浮士德第一部與一八三五年雅各·格林之德國神話學與一九五四至一九五五年托爾金之魔戒與一九七七年D&D鬼火精橫貫之西方自然磷光之正典之決定性圖像。拉丁文ignis fatuus為 — 以拉丁文 愚之火(ignis 火 + fatuus 愚之) — 於十六世紀文藝復興博物誌中為決定性學名所立 而一五九七年英國莎士比亞(一五六四至一六一六年)之歷史劇亨利四世第一部(於倫敦環球劇場一五九七年左右首演)第三幕第三場之福斯塔夫卿之 — 鬼火或火球 — 之喻為英文學決定性登載 而一六六七年英國詩人約翰·彌爾頓(一六〇八至一六七四年)之史詩失樂園(全十卷一六六七年初版 全十二卷一六七四年改訂版)第九卷六三四至六四二行之 — 將撒旦於伊甸誘夏娃之姿喻於沼地之鬼火之 — 為決定性英文學正典所立。一六七二年左右德國漢堡煉金術士亨尼希·布蘭德(約一六三〇至一七一〇年)於 — 由人尿發現磷(phosphorus 帶光之者)元素之 — 決定性化學之事 而一六七〇年八月英國牛津化學家羅伯特·波以耳(一六二七至一六九一年)於 — 以皇家學會報告分析磷之化學之性之 — 為十七至十八世紀化學與自然哲學之決定性正典所立。一八〇八年四月德國圖賓根出之歌德之浮士德第一部瓦爾普爾吉斯之夜之場之鬼火(Irrlicht)之正典與一八三五年雅各·格林之學術書德國神話學第一卷第十七章之 — 日耳曼民俗鬼火之決定性學術之正典 — 為十九世紀德國決定性之正典 而一九五四至一九五五年英國作家J·R·R·托爾金(一八九二至一九七三年)之魔戒雙塔奇謀第四卷死之沼之 — 為鬼火所誘之死者之面 — 之正典為二十世紀全球幻想鬼火之決定性之決定作。
在大眾文化中的出現
老普林尼 博物誌 一世紀 — 羅馬自然哲學之正典莎士比亞 亨利四世第一部 第三幕第三場 一五九七年 — 英文學決定性登載約翰·彌爾頓 失樂園 第九卷六三四至六四二行 一六六七年 — 英文學詩之決定性正典羅伯特·波以耳 皇家學會報告 一六七〇年 — 化學之正典亨尼希·布蘭德 磷元素之發現 一六七二年左右 — 決定性化學之正典艾薩克·牛頓 光學 一七〇四年 — 自然哲學決定性正典歌德 浮士德第一部 一八〇八年 — 德國決定性正典雅各·格林 德國神話學 第一卷第十七章 一八三五年 — 日耳曼民俗決定性正典托爾金 魔戒 雙塔奇謀 第四卷死之沼 一九五四至一九五五年 — 幻想決定性正典吉蓋克斯 D&D怪物手冊 鬼火精 一九七七年 — RPG決定性正典