德律阿得斯

起源

圖像學起源在公元前八至七世紀希臘之自然精靈(numen)信仰中 最早之文獻正典為公元前八世紀荷馬(Homeros)之史詩伊利亞德(Ilias)第六卷四百十九至四百二十行 — 山之精靈於安德洛瑪刻之父埃厄提翁之墓側種榆木之 — 正典與公元前七〇〇年左右赫西俄德(Hesiodos)之工作與時日(Erga kai Hemerai)與女人目錄(Gynaikon Katalogos)之斷之 — 哈瑪德里阿德之壽與烏鴉之九代同之 — 正典中。語源希臘文drys(橡)之名詞形Dryas本意為僅居於橡之精靈 而後 — 公元前三世紀亞歷山大里亞詩人卡利馬科斯(Kallimachos 公元前三一〇至二四〇年)之德洛斯讚歌與阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯(Apollonios Rhodios 公元前二九五至二一五年)之史詩阿爾戈船英雄記(Argonautica) — 中擴為居於凡諸樹之精靈之通稱。最決定性之文獻正典為公元八年左右奧維德變形記第八卷七百三十八至八百七十八行之厄律西克同正典 — 帖撒利(Thessaly)之王厄律西克同斬德墨忒爾神聖林之巨橡而其中之哈瑪德里阿德死而訴於德墨忒爾 德墨忒爾遣飢之精靈利摩斯於厄律西克同 — 受永之飢之苦而賣其凡之財與終其女梅斯特拉(Mestra)為奴 終自食 — 之決定性正典。同時期奧維德變形記第十四卷六百二十二至七百七十一行之 — 拉丁果樹之精靈波摩娜(Pomona)與四季之神弗爾圖姆努斯(Vertumnus)之愛之正典 — 為拉丁文學樹之精靈之決定性擴之正典 而二世紀希臘地理學家保薩尼亞斯(Pausanias)之希臘志將希臘各地之樹精信仰聖地體系化。

特徵

• 美之女之形
• 居於樹而與樹同老
• 長於樂 舞 歌
• 絕對守己之樹
• 亦為神與英雄之愛人
• 哈瑪德里阿德永縛於一樹

故事

公元前八世紀荷馬伊利亞德第六卷四百十九至四百二十行與公元前七〇〇年左右赫西俄德工作與時日為樹精正典之始 而公元前三世紀卡利馬科斯德洛斯讚歌與阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記擴亞歷山大里亞學派之正典。最決定性之文學正典為公元八年左右奧維德變形記第八卷七百三十八至八百七十八行之厄律西克同與哈瑪德里阿德正典與第十四卷六百二十二至七百七十一行之波摩娜與弗爾圖姆努斯正典 而二世紀保薩尼亞斯希臘志體系化希臘各地之樹精信仰聖地。文藝復興意大利 — 一四九九年波利菲洛之夢中波利菲洛之愛之鬥(Hypnerotomachia Poliphili)與一五九三年左右卡拉瓦喬之繪 — 立樹精圖像之文藝復興視覺正典 而一八二〇年英國詩人約翰·濟慈(John Keats 一七九五至一八二一年)之詩夜鶯頌(Ode to a Nightingale)之 樹之輕翼之精靈(light-winged Dryad of the trees) 首行決定性立英文學樹精之正典。一九〇三年英國前拉斐爾派畫家約翰·威廉·沃特豪斯(John William Waterhouse 一八四九至一九一七年)之繪海雅辛瑟斯(Hyacinthus)與其一九〇八年潘妮洛碧與求婚者等維多利亞時代繪畫立十九世紀樹精視覺之正典 而一九四〇年十一月十三日美國上映之迪士尼動畫幻想曲(Fantasia)之貝多芬田園交響曲序列之樹精與一九五〇年英國作家C·S·路易斯(C. S. Lewis 一八九八至一九六三年)之納尼亞傳奇 獅子 女巫和魔衣櫥(The Lion, the Witch and the Wardrobe)之樹精立二十世紀全球童子文學樹精之正典。一九七七年美國TSR社吉蓋克斯D&D怪物手冊之樹精怪 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG樹之精靈之決定性正典 而一九九六年十二月三十一日所出之暴雪暗黑破壞神與二〇〇二年所出之魔獸爭霸三之樹精(暗夜精靈樹精) — 有鹿足之變 — 與一九八六年日本任天堂之薩爾達傳說系列之德古樹等為二十一世紀全球電玩樹精之正典。

弱點

樹精之弱點為 ① 己樹被斬或死 — 希臘神話自然精靈正典中樹精於己居之樹被斬或死則即消之決定性弱點 特哈瑪德里阿德(Hamadryad)永縛於一樹 — 公元八年左右奧維德變形記第八卷七百三十八至八百七十八行之厄律西克同正典 — 之決定性正典 ② 德墨忒爾之怒 — 奧維德變形記第八卷之正典中德墨忒爾遣飢之精靈利摩斯(Limos)於殺樹精者而以永之飢罰之 — 希臘神話自然精靈之決定性報復之正典 ③ 環境之縛 — 希臘神話自然精靈正典中樹精不能離己之樹與林之環境之縛之正典 ④ 種之絕 — 種之凡諸樹絕則其種之樹精全體弱化與消 ⑤ 人之無分之伐 — 對人之伐與山林之破壞最脆弱之決定性弱點 ⑥ 時之流 — 赫西俄德工作與時日之斷之正典中哈瑪德里阿德之壽與烏鴉之九代同 — 烏鴉一代九年乘九 等八十一年 — 之正典之壽之弱點 ⑦ 諸神之怒 — 變形話之正典中奧林匹斯諸神將樹精變之正典 第十四卷波摩娜正典 ⑧ 自然之冒 — 冒樹精之人受罰之正典。公元八年左右奧維德變形記第八卷七百七十一至七百七十五行之 — 哈瑪德里阿德訴於德墨忒爾而死之 — 為拉丁文學樹之精靈之悲之決定性正典之終 而一八二〇年英國詩人約翰·濟慈之夜鶯頌之 樹之輕翼之精靈(light-winged Dryad of the trees) 首行為英文學樹精圖像之決定性詩之正典。

文化與歷史意義

樹精非單純之自然精靈圖像 乃公元前八世紀荷馬史詩與公元前七世紀赫西俄德工作與時日與公元前三世紀亞歷山大里亞學派卡利馬科斯與阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯與公元前一世紀奧維德拉丁詩與十九世紀英國浪漫主義詩與二十世紀迪士尼與C·S·路易斯與二十世紀D&D幻想RPG橫貫之希臘西方自然精靈正典之決定性圖像。希臘神話之神聖之林(temenos) — 多多納(Dodona)之宙斯神諭之橡林與德爾菲(Delphi)之阿波羅之橡林 — 之樹精信仰為希臘青銅器時代(公元前三千年至一二〇〇年)邁錫尼文明之自然精靈信仰之決定性正典 而多多納之宙斯神諭為 — 自公元前八世紀 — 希臘神諭信仰之決定性正典。公元八年左右奧維德變形記第八卷七百三十八至八百七十八行之厄律西克同正典為 — 希臘羅馬之環境正義(Environmental Justice)與自然保護之決定性正典 — 而於二十世紀後半之生態批評(Ecocriticism)中為正典之文常引。一八二〇年五月英國詩人約翰·濟慈(一七九五至一八二一年)之夜鶯頌(Ode to a Nightingale)之首節 樹之輕翼之精靈(light-winged Dryad of the trees) 為英文學樹精圖像之決定性詩之正典 而一九四〇年十一月十三日美國上映之迪士尼動畫幻想曲之貝多芬田園交響曲序列之樹精為 — 大衛·漢德導演 — 二十世紀迪士尼樹精視覺之正典。一九五〇年英國作家C·S·路易斯之納尼亞傳奇 獅子 女巫和魔衣櫥之樹精與一九五四至一九五五年J·R·R·托爾金(J. R. R. Tolkien 一八九二至一九七三年)之魔戒(The Lord of the Rings)之樹人(Ent) — 托爾金自認英國凱爾特民譚之影響然仍評為希臘樹精正典之變 — 為二十世紀英文學幻想文學之決定性正典 而一九七七年吉蓋克斯D&D怪物手冊之樹精怪 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG樹之精靈之決定性正典。二〇〇二年十一月五日所出之暴雪娛樂之PC遊戲魔獸爭霸三:混亂之治(Warcraft III: Reign of Chaos)之暗夜精靈陣營之樹精(Dryad) — 有鹿足之變 — 立二十一世紀全球電玩樹精之正典。

在大眾文化中的出現

荷馬 伊利亞德 第六卷四百十九至四百二十行 公元前八世紀 — 樹精正典之始赫西俄德 工作與時日 斷 公元前七〇〇年左右 — 哈瑪德里阿德壽之正典卡利馬科斯 德洛斯讚歌 公元前三世紀 — 亞歷山大里亞樹精正典奧維德 變形記 第八卷七百三十八至八百七十八行 公元八年左右 — 厄律西克同與哈瑪德里阿德決定性正典奧維德 變形記 第十四卷六百二十二至七百七十一行 — 波摩娜與弗爾圖姆努斯拉丁果樹正典保薩尼亞斯 希臘志 二世紀 — 希臘各地之樹精聖地濟慈 夜鶯頌 一八二〇年 — 英文學樹精決定性詩之正典迪士尼 幻想曲 貝多芬田園交響曲 一九四〇年 — 迪士尼樹精視覺之正典C·S·路易斯 納尼亞傳奇 一九五〇年 — 童子文學樹精之正典吉蓋克斯 D&D怪物手冊 樹精 一九七七年 — 幻想RPG決定性正典