殭屍

起源

殭屍之名源於西非剛果語 zumbi 或 nzambi 靈魂 神 神靈 經十七十八世紀大西洋奴隸貿易傳入加勒比海法屬聖多明哥(今海地) 結合於伏都(Vodou)宗教體系中。十九世紀後半至二十世紀初海地農村中 波科爾(bokor 黑巫師)以藥物使人陷假死狀態 葬之後再掘出 為無魂之奴隸使役之民俗廣為報導 一九三七年美國人類學家佐拉 尼爾 赫斯頓 Tell My Horse 一九八五年加拿大民族植物學家韋德 戴維斯之蛇與彩虹(The Serpent and the Rainbow)報導其藥物實態(河豚神經毒素 曼陀羅等)。電影媒體之入由一九三二年維克多 哈爾佩林之 White Zombie(貝拉 盧戈西主演) 開始 一九六八年喬治 A 羅梅羅之活死人之夜與伏都教傳統訣別 確立成群擁來食生者之肉之食人屍體圖像。原作電影中羅梅羅稱之為 ghoul 而非 zombie 一九七八年活死人黎明以後 zombie 方為標準用語。

特徵

• 腐敗屍體之貌 蹣跚而行或迅速奔走
• 無理性 自我 言語 唯貪生者之肉
• 咬或抓使他人感染為殭屍
• 成群擁來 以數壓倒之威脅
• 不感疼痛 疲勞 恐懼之無慈悲
• 頭部(腦)破壞則活動停止

故事

現代殭屍以一九六八年喬治 A 羅梅羅活死人之夜所立之圖像為基礎 為末世敘事 災難物之正典形姿。一九七八年活死人黎明定殭屍末世(zombie apocalypse)之主題 一九九六年卡普空之遊戲惡靈古堡(Resident Evil)為遊戲媒體之正典 二〇〇二年丹尼 鮑爾二十八天毀滅倒數引入快速殭屍(fast zombie)更新其圖像。二〇〇三年羅伯特 柯克曼之漫畫陰屍路與二〇一〇年 AMC 電視劇將殭屍末世物確立為大眾文化之核心類型。二〇〇六年麥克斯 布魯克斯小說末日之戰(World War Z) 二〇〇八年維爾福之遊戲惡靈勢力(Left 4 Dead) 二〇〇九年手機遊戲植物大戰殭屍(Plants vs. Zombies) 二〇一二年 DayZ 等遊戲 小說 電影 漫畫之全媒體皆有殭屍圖像。人類學殭屍圖像存於一九八五年韋德 戴維斯之蛇與彩虹與一九八八年同名電影(韋斯 克雷文導演)中。

弱點

殭屍之最確切弱點為頭部(尤腦)之破壞。一九六八年喬治 A 羅梅羅活死人之夜中保安官麥可里蘭一行明言 shoot 'em in the head 之策略 自此頭部 腦破壞為一切現代殭屍作品之標準處置法。殭屍不感疼痛 疲勞 恐懼 故身體他部位之損傷幾無效 而火焰 酸液等毀滅全身之手段亦有效。個體之殭屍蹣跚而行(傳統羅梅羅型)或迅速奔走(二〇〇二年二十八天毀滅倒數以後之變形) 然無工具 戰略 言語故弱。威脅在於數與感染擴散 非個體。伏都傳承之殭屍本質束於波科爾之巫術控制 餵以鹽或示之以鏡中之貌則悟己之死而歸於本墓之變奏傳之。

文化與歷史意義

殭屍非單純恐怖怪物 乃將加勒比海殖民地奴隸制之歷史創傷以伏都宗教圖像凝縮之形姿。波科爾藥物殭屍之傳承 人類學家解為加勒比海黑人歷史奴隸自由剝奪之恐懼以信仰圖像之表出。一九六八年羅梅羅之活死人之夜將越戰期美國社會之種族緊張與核戰恐懼以殭屍末世寓喻 黑人主角班於影末為白人自警團射殺之結尾於電影史中重要。一九七八年活死人黎明以購物商場為舞台批評美國消費主義 為殭屍社會批評之正典 二〇〇三年漫畫陰屍路與二〇一〇年 AMC 電視劇以殭屍末世後人間社會之道德崩潰為核心主題。學界中殭屍末世為二十一世紀恐怖之核心社會寓喻 同時凝縮資本主義崩潰 傳染病大流行 殖民地創傷 種族不安等。

在大眾文化中的出現

佐拉 尼爾 赫斯頓 Tell My Horse 一九三七年 海地伏都殭屍之人類學報告維克多 哈爾佩林 White Zombie 一九三二年 電影媒體最早之殭屍喬治 A 羅梅羅 活死人之夜 一九六八年 現代殭屍圖像之決定性定立喬治 A 羅梅羅 活死人黎明 一九七八年 殭屍末世主題之定著韋德 戴維斯 蛇與彩虹 一九八五年 伏都殭屍之科學報告卡普空 惡靈古堡 一九九六年 遊戲媒體之正典羅伯特 柯克曼 漫畫陰屍路 二〇〇三年 與 AMC 電視劇 二〇一〇年以後 二十一世紀之正典