幽靈

起源

圖像學起源在全球凡諸古文明之死後魂信仰中。美索不達米亞蘇美文明(公元前四千五百至公元前一千九百年)之gidim(死者之魂)與古埃及之akh(升天之魂)與ka(生命力)與古希臘之psyche(魂)與eidolon(亡靈)與古羅馬之lar(家族守護靈)與lemur(惡靈)與古中國之魂魄與古朝鮮之巫俗信仰中 — 死後魂彷徨於此世之 — 普遍圖像而立。最決定性之西方文獻正典為西元一世紀末羅馬作家小普林尼(六十一至一一三年)之書簡集第七卷第二十七章 — 同時希臘斯多葛學者阿瑟諾多魯斯·卡納尼特斯(公元前七十四至公元七年)於雅典所廉租之廢屋中居 而每夜遇拖鎖之老人幽靈 終而掘其指之地下葬地 而以正葬之禮為未葬之屍解寃 — 為西方首之廢屋幽靈譚之決定性正典。中世英文學中比德(Beda Venerabilis 六七二至七三五年)之英國教會史(七三一年)與十四世紀英國詩人傑佛瑞·喬叟(Geoffrey Chaucer 一三四三至一四〇〇年)之坎特伯里故事集體系化幽靈譚 而一五九九至一六〇一年莎士比亞之哈姆雷特之哈姆雷特父之幽靈立英文學幽靈之決定性正典。一七六四年霍勒斯·沃波爾(Horace Walpole 一七一七至一七九七年)之奧特蘭托堡(The Castle of Otranto) — 為英國哥德小說之始而 — 立廢屋幽靈正典。一八四三年十二月十九日英國查普曼霍爾出版社所出之查爾斯·狄更斯之中篇小氣財神之馬利幽靈與過去與現在與未來之三幽靈為維多利亞朝幽靈正典之決定性作 一八九八年亨利·詹姆斯(Henry James 一八四三至一九一六年)之碧廬冤孽(The Turn of the Screw)為心理幽靈譚正典。

特徵

• 透明與半透明之形與特定場所之縛
• 鬧鬼(德文Poltergeist 物之移)現象
• 冷氣與停電
• 以幻影 聲 哭顯其存在
• 傳訊息 警告 預言於生者
• 縛之情解則去黃泉之正典之終

故事

西元一世紀小普林尼之書簡集第七卷第二十七章與一五九九至一六〇一年莎士比亞之哈姆雷特為西方幽靈文學正典之始 一七六四年霍勒斯·沃波爾之奧特蘭托堡立英國哥德小說幽靈正典 而一八四三年狄更斯之小氣財神為維多利亞朝幽靈正典之決定性作。一八四八年美國紐約州海茲維爾(Hydesville)之福克斯(Fox)姊妹始為靈媒(Medium)後 — 席捲十九世紀後半英美圈之靈異主義(Spiritualism)運動 — 立靈媒與靈異照片與降神會(Séance)等現代幽靈信仰圖像之決定性正典 而一八八二年英國倫敦所立之心靈研究學會(Society for Psychical Research)為學術之幽靈研究之始。一九八〇年五月二十三日美國上映之史丹利·庫柏力克(Stanley Kubrick 一九二八至一九九九年)導演之電影鬼店(The Shining 史蒂芬·金原作 傑克·尼柯遜主演) — 彷徨於科羅拉多洛磯山之全景飯店(Overlook Hotel)之諸幽靈 — 為現代恐怖電影幽靈正典之決定性作。一九九九年八月六日美國上映之M·奈·沙馬蘭(M. Night Shyamalan)導演之電影靈異第六感(The Sixth Sense 布魯斯·威利與海利·喬·奧斯蒙主演) — 我見死者(I see dead people) — 立二十一世紀幽靈電影正典 而二〇〇一年八月二日西班牙上映之阿勒漢德羅·亞曼納巴(Alejandro Amenábar)導演之電影神鬼第六感(The Others 妮可·基嫚主演)為結局反轉幽靈正典。一八二五年日本鶴屋南北(一七五五至一八二九年)之歌舞伎東海道四谷怪談之阿岩(Oiwa)之幽靈為日本歌舞伎幽靈正典 而一九九八年中田秀夫導演之電影七夜怪談(Ring)之貞子(Sadako)立日本J恐怖幽靈正典。

弱點

幽靈之弱點為 ① 縛之情之解寃 — 一八四三年狄更斯之小氣財神之馬利幽靈將其情告於史古基而去之正典 一五九九年莎士比亞之哈姆雷特中哈姆雷特父之幽靈囑子復仇而去之決定性弱點 ② 真之究明 — 西元一世紀普林尼之書簡集之阿瑟諾多魯斯之正典中於幽靈所指之葬地掘而行正葬則幽靈消之決定性正典 ③ 聖物與淨化儀典 — 一九七三年威廉·弗萊德金導演之電影大法師(The Exorcist 威廉·彼得·布雷提原作)之正典後天主教驅魔之儀典為幽靈與惡靈鎮魂之正典之弱點 ④ 日出與曉之雞鳴 — 莎士比亞之哈姆雷特一幕一場之正典之弱點 雞鳴則消(It started, like a guilty thing / Upon a fearful summons) ⑤ 未盡之念與約之解 — 東西幽靈正典共通之決定性弱點 生者解幽靈之未盡之念與約則往黃泉 ⑥ 鄭重之聽者 — 西元一世紀普林尼正典後幽靈於聽其情之真心之聽者前則和 ⑦ 正葬與葬儀 — 東西共通之鎮魂正典之弱點 未正葬之幽靈以正葬鎮魂 ⑧ 無物理之實 — 幽靈無物理之實故直接之害有限之決定性弱點為現代恐怖之正典之圖像。

文化與歷史意義

幽靈非單純之恐怖圖像 乃全球凡諸古文明之死後魂信仰與中世天主教煉獄教義與一五九九年莎士比亞之哈姆雷特與十九世紀英國維多利亞朝哥德與十九世紀後半英美靈異主義與二十世紀美國恐怖電影與二十一世紀全球J恐怖橫貫之人類普遍恐怖之決定性正典圖像。中世天主教之煉獄(Purgatorium)教義 — 十一世紀克呂尼修道院周圍所立之死後淨化信仰 — 為歐洲幽靈信仰之神學基 而一五一七年路德之宗教改革後新教廢煉獄教義則幽靈信仰於新教英國中降為迷信 然 — 莎士比亞之哈姆雷特為天主教煉獄教義與新教疑心論之兩義 — 立英文學之決定性正典。一八四八年美國紐約州福克斯姊妹之事所始之靈異主義(Spiritualism)運動為 — 至一八八〇年代英美圈八百萬信徒 — 立維多利亞朝英國靈異照片(Spirit Photography)與降神會為十九世紀後半英美大眾文化之決定性例。一八八二年英國倫敦所立之心靈研究學會(SPR)為劍橋大學哲學家亨利·西奇威克(Henry Sidgwick 一八三八至一九〇〇年)等所創 — 為學術幽靈研究之決定性正典 — 而一八八五年美國分會所立會員中含威廉·詹姆斯(William James 一八四二至一九一〇年)與柯南·道爾(Arthur Conan Doyle 一八五九至一九三〇年)等。一九八〇年庫柏力克之鬼店與一九九九年沙馬蘭之靈異第六感(全球票房約六億七千萬美元)與一九九八年中田秀夫之七夜怪談與二〇〇二年美國翻拍七夜怪談西洋篇(全球票房約二億五千萬美元)立二十一世紀全球幽靈電影正典。

在大眾文化中的出現

小普林尼 書簡集第七卷第二十七章 一世紀 — 西方首之廢屋幽靈譚決定性正典莎士比亞 哈姆雷特 一五九九至一六〇一年 — 英文學幽靈決定性正典霍勒斯·沃波爾 奧特蘭托堡 一七六四年 — 英國哥德小說幽靈正典之始鶴屋南北 東海道四谷怪談 阿岩 一八二五年 — 日本歌舞伎幽靈正典狄更斯 小氣財神 一八四三年 — 維多利亞朝幽靈決定性正典福克斯姊妹 海茲維爾事件 一八四八年 — 美國靈異主義運動之始心靈研究學會(SPR)所立 一八八二年 — 學術幽靈研究決定性正典亨利·詹姆斯 碧廬冤孽 一八九八年 — 心理幽靈譚正典史丹利·庫柏力克 鬼店 一九八〇年 — 現代恐怖電影決定性正典沙馬蘭 靈異第六感 一九九九年 — 二十一世紀幽靈電影正典