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涅瑞伊德

Nereid · 西奎爾 · 恩代龍 — 上位水之精靈

涅瑞伊德(希臘文Nereis 複Nereides 英文Nereid)為希臘神話之海之老人涅柔斯(Nereus)與俄刻阿尼斯之多里斯(Doris)所生 — 五十名海之精靈姊妹(nymphē) — 之決定性正典圖像。精靈四大分類 — 那伊阿德(淡水)俄刻阿尼斯(大洋)涅瑞伊德(海鹽水)樹精(樹)山之精靈(山)中 — 為海鹽水之決定性正典 而最決定性之文獻正典為公元前七〇〇年左右希臘詩人赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)第二四〇至二六四行 — 呼涅瑞伊德五十名全員之名 — 之決定性正典。最決定性之荷馬之正典為公元前八世紀荷馬(Homeros)之伊利亞德(Ilias)第十八卷三五至六四行 — 英雄阿基里斯(Achilleus)之母而涅瑞伊德之忒提斯(Thetis)悲於子之友帕特羅克洛斯(Patroklos)之死之際 — 三十三名涅瑞伊德姊妹由深海洞而上以慰之 — 希臘史詩之決定性正典之場 而最決定性之視覺正典為一五一二年左右義大利文藝復興畫家拉斐爾(Raffaello Sanzio da Urbino 一四八三至一五二〇年)之繪伽拉忒亞之勝利(Trionfo di Galatea) — 羅馬法爾內西納別墅(Villa Farnesina)所藏 — 為文藝復興涅瑞伊德視覺正典之決定性之決定作。

起源

圖像學起源在 ① 公元前八世紀荷馬(Homeros)之伊利亞德(Ilias)第十八卷三五至六四行與第二十四卷八四至九八行中 — 英雄阿基里斯之母忒提斯與姊妹涅瑞伊德等之正典與 ② 公元前七〇〇年左右希臘詩人赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)第二四〇至二六四行中 — 呼涅瑞伊德五十名全員之名 — 之正典。赫西俄德神譜第二四〇至二六四行為呼涅瑞伊德五十名 — 安菲特里忒(Amphitrite 波塞冬之妻)忒提斯(Thetis 阿基里斯之母)伽拉忒亞(Galateia 為獨眼巨人波呂斐摩斯所愛)多托(Doto)普羅托(Proto)費露薩(Pherousa)等 — 全員之名之決定性正典 而荷馬伊利亞德第十八卷三五至六四行為呼三十三名涅瑞伊德姊妹 — 格勞刻(Glauke)塔勒亞(Thaleia)庫莫多刻(Kymodoke)涅薩亞(Nesaie)斯佩奧(Speio)托厄(Thoe)哈利厄(Halie)庫莫托厄(Kymothoe)阿克泰亞(Aktaie)等 — 之名。公元前五世紀希臘悲劇埃斯庫羅斯(Aeschylus 公元前五二五至四五六年)之悲劇涅瑞伊德姊妹(Nereides 現存斷片)與公元前四至三世紀亞歷山大里亞詩人阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯(Apollonios Rhodios 公元前二九五至二一五年)之阿爾戈船英雄記(Argonautica)第四卷八五九至九六四行中 — 英雄伊阿宋(Iason)之阿爾戈船陷於危則以忒提斯之命涅瑞伊德姊妹等安全導船之 — 之決定性正典為亞歷山大里亞學派涅瑞伊德之正典。

特徵

  • 五十名姊妹司海之諸面
  • 美之人女之形
  • 與海豚與海之生物親
  • 長於樂與舞
  • 於水手與英雄為好意
  • 離海則弱

故事

公元前八世紀荷馬伊利亞德第十八卷三五至六四行與公元前七〇〇年左右赫西俄德神譜第二四〇至二六四行之涅瑞伊德之正典為決定性之始 而公元前五世紀埃斯庫羅斯之悲劇涅瑞伊德姊妹與公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記第四卷擴亞歷山大里亞學派之正典。公元八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四三年至公元一七年)之變形記(Metamorphoses)第十三卷七三八至八九七行中 — 涅瑞伊德之伽拉忒亞(Galateia)與牧羊青年阿基斯(Acis)之愛與獨眼巨人波呂斐摩斯(Polyphemos)之單戀與妒而阿基斯為所殺之 — 之決定性拉丁文學之正典 而二世紀希臘阿波羅多洛斯(Apollodoros)之書庫(Bibliotheca)將涅瑞伊德神話體系化。最決定性之文藝復興視覺正典為一四八六年左右義大利畫家桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli 一四四五至一五一〇年)之繪維納斯之誕生(La Nascita di Venere 佛羅倫斯烏菲茲美術館所藏)為決定性之涅瑞伊德圖像之影響 而一五一二年左右拉斐爾(Raffaello Sanzio 一四八三至一五二〇年)之伽拉忒亞之勝利(Trionfo di Galatea 羅馬法爾內西納別墅所藏) — 伽拉忒亞涅瑞伊德乘二海豚所牽之貝車之 — 繪為文藝復興涅瑞伊德視覺正典之決定性之決定作。一八七三年瑞士象徵主義畫家阿諾德·勃克林(Arnold Böcklin 一八二七至一九〇一年)之繪特里同與涅瑞伊德(Triton und Nereide 德國慕尼黑新繪畫陳列館所藏)與一九〇五年英國前拉斐爾派畫家赫伯特·詹姆斯·德雷柏(Herbert James Draper 一八六三至一九二〇年)之海之歌(The Sea Maiden)立十九至二十世紀涅瑞伊德視覺之正典 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯之D&D怪物手冊之涅瑞伊德(Nereid) — 至第五版(二〇一四年)現存 — 為現代幻想RPG之正典。

弱點

涅瑞伊德之弱點為 ① 離海 — 希臘神話自然精靈正典中涅瑞伊德若離己之海(海鹽水)則弱之決定性環境縛之正典 ② 由姊妹之絆分 — 荷馬伊利亞德第十八卷之正典中涅瑞伊德與姊妹共群而行 — 若由姊妹分則弱化 ③ 人之自誇 — 公元八年左右奧維德變形記第四卷六七〇至七六四行中 — 安朵美達(Andromede)之母后卡西俄佩亞(Kassiopeia)誇己之美勝於涅瑞伊德 — 涅瑞伊德等訴於波塞冬而遣海怪刻托斯(Ketos)荒衣索比亞之 — 決定性之報復之正典 ④ 波呂斐摩斯之妒 — 奧維德變形記第十三卷之正典中愛伽拉忒亞之獨眼巨人波呂斐摩斯以岩壓殺牧羊青年阿基斯之 — 決定性之悲劇之正典 ⑤ 阿基里斯之命 — 荷馬伊利亞德第十八與二十四卷與公元前四至三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯之正典中忒提斯涅瑞伊德不能阻子阿基里斯於 — 特洛伊戰爭之死之 — 決定性之悲劇之正典 ⑥ 悲劇之命 — 希臘神話正典中涅瑞伊德亦不能阻神與英雄之悲劇之命之正典之弱點 ⑦ 風浪與暴風 — 希臘神話正典中波塞冬之怒之暴風弱涅瑞伊德 ⑧ 神與命 — 希臘神話正典中宙斯之決與命之女神摩伊賴之決涅瑞伊德屈。公元八年左右奧維德變形記第十三卷中 — 伽拉忒亞所愛之阿基斯為波呂斐摩斯之岩所壓而死而阿基斯之血成河而與伽拉忒亞為永之愛之 — 決定性正典之終為拉丁文學涅瑞伊德悲劇之決定性正典。

文化與歷史意義

涅瑞伊德非單純之海之精靈圖像 乃公元前八世紀荷馬伊利亞德與公元前七〇〇年左右赫西俄德神譜與公元前五世紀埃斯庫羅斯之涅瑞伊德姊妹與公元前三世紀阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯阿爾戈船英雄記與公元八年左右奧維德變形記與十五至十六世紀文藝復興波提切利與拉斐爾與十九世紀勃克林與德雷柏與二十世紀D&D幻想RPG橫貫之希臘海之正典之決定性圖像。希臘神話青銅器時代(公元前三千年至一二〇〇年)邁錫尼文明之自然精靈信仰中 — 五十名涅瑞伊德姊妹 — 為愛琴海與愛奧尼亞海與地中海之決定性正典 — 為希臘青銅器時代自然精靈信仰之決定性正典。公元前八世紀荷馬伊利亞德第十八卷三五至六四行 — 三十三名涅瑞伊德姊妹由深海洞而上以慰悲之忒提斯之 — 正典為希臘史詩之決定性之名場之正典 而最決定性之文藝復興視覺正典為一五一二年左右拉斐爾(一四八三至一五二〇年)之伽拉忒亞之勝利(羅馬法爾內西納別墅所藏 二九五乘二二五公分) — 伽拉忒亞涅瑞伊德乘二海豚所牽之貝車而為丘比特等所圍之 — 繪為文藝復興涅瑞伊德圖像之決定性之決定作。一八七三年瑞士象徵主義畫家阿諾德·勃克林(一八二七至一九〇一年)之特里同與涅瑞伊德(德國慕尼黑新繪畫陳列館所藏 一〇五乘一九四公分)與一九〇五年英國前拉斐爾派畫家赫伯特·詹姆斯·德雷柏(一八六三至一九二〇年)之奧德修斯與賽蓮(Ulysses and the Sirens 英國費倫斯美術館所藏) — 雖為賽蓮然評為涅瑞伊德圖像之決定性之變 — 等十九至二十世紀繪畫立涅瑞伊德視覺之正典。一九七七年美國TSR社吉蓋克斯之D&D怪物手冊之涅瑞伊德 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG海之精靈之決定性正典 而二〇一六年十一月二十三日美國上映之迪士尼動畫海洋奇緣(Moana)之海(Te Fiti)與二十一世紀玻里尼西亞神話之變為涅瑞伊德之正典之決定性現代之變。

在大眾文化中的出現

荷馬 伊利亞德 第十八卷三五至六四行 公元前八世紀 — 涅瑞伊德決定性正典之場赫西俄德 神譜 第二四〇至二六四行 公元前七〇〇年左右 — 涅瑞伊德五十名呼名決定性正典埃斯庫羅斯 涅瑞伊德姊妹 悲劇 公元前五世紀 — 希臘悲劇之正典阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯 阿爾戈船英雄記 第四卷八五九至九六四行 公元前四至三世紀 — 亞歷山大里亞學派之正典奧維德 變形記 第十三卷七三八至八九七行 公元八年左右 — 伽拉忒亞與阿基斯拉丁決定性正典阿波羅多洛斯 書庫 二世紀 — 涅瑞伊德神話之體系化拉斐爾 伽拉忒亞之勝利 一五一二年左右 — 文藝復興決定性視覺正典勃克林 特里同與涅瑞伊德 一八七三年 — 十九世紀象徵主義之正典德雷柏繪 一九〇五年 — 英國前拉斐爾派之正典吉蓋克斯 D&D怪物手冊 涅瑞伊德 一九七七年 — 幻想RPG之正典

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Naiad · 艾萊姆 · 艾爾奎內斯 — 水之精靈王

那伊阿德(希臘文Naias 複Naiades 英文Naiad)為希臘神話之淡水(泉 河 湖 井)所居之水源精靈(希臘文nymphe)以美之人女之形以體現其所居水源之神性 — 為希臘神話自然精靈之決定性正典圖像。語源由希臘文動詞naein(流)而來 於四大精靈之分類 — 那伊阿德(淡水)與俄刻阿尼斯(Oceanids 大洋)與涅瑞伊德(Nereids 海鹽水)與德律阿斯(Dryads 樹)中 — 為淡水之決定性正典。最決定性之文獻正典為公元前七〇〇年左右希臘詩人赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia) — 三百六十四至三百七十行 河神俄刻阿諾斯(Okeanos)與其姊妹忒提斯(Tethys)之間所生之三千姊妹俄刻阿尼斯與三千河神(Potamoi)之正典 — 為那伊阿德正典之決定性文獻 而公元前八世紀荷馬(Homeros)之史詩伊利亞德(Ilias)第十四與第二十卷與奧德賽(Odysseia)第十三與第十七卷中河之精靈為決定性之登。希臘德爾菲(Delphi)阿波羅神殿之側之卡斯塔利亞泉(Kastalia)中居之那伊阿德卡斯塔利亞 — 為詩之預言之靈感之正典 — 為最決定性之個別之那伊阿德 而一八九六年英國前拉斐爾派畫家約翰·威廉·沃特豪斯(John William Waterhouse 一八四九至一九一七年)之繪希拉斯與精靈(Hylas and the Nymphs)立十九世紀維多利亞時代那伊阿德視覺之正典。

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溫蒂妮(拉丁文Undina 德文Undine 英文Undine)為一五六六年瑞士醫學者與煉金術師帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus 本名特奧弗拉斯圖斯·邦巴斯圖斯·馮·霍恩海姆 一四九三至一五四一年)歿後所出之拉丁文著作精靈與風精與小人與火精之書(Liber de Nymphis Sylphis Pygmaeis et Salamandris)中四大元素精靈(Elemental Spirits)中司水(Aqua)之決定性正典之精靈。語源由拉丁文unda(波 浪)所派而 — 帕拉塞爾蘇斯之新造之辭Undina — 為決定性正典之辭 以美之人之女之形 — 居於瀑布湖泉等淡水中 — 本無魂然與人婚則得魂之 — 決定性正典之圖像。最決定性之文學正典為一八一一年德國浪漫主義作家弗里德里希·德拉莫特·富凱(Friedrich de la Motte Fouqué 一七七七至一八四三年)之短篇小說溫蒂妮(Undine) — 與人騎士胡爾德布蘭德(Huldbrand)婚而得魂之溫蒂妮以夫之背叛而至死之 — 為決定性浪漫主義悲劇之正典 而一八一六年八月三日柏林皇家劇院首演之E·T·A·霍夫曼(E. T. A. Hoffmann 一七七六至一八二二年)之歌劇溫蒂妮(Undine) — 富凱自之劇本 — 為德國浪漫主義歌劇之決定性正典。一九五八年十月二十七日倫敦科文特花園皇家歌劇院首演之漢斯·維爾納·亨策(Hans Werner Henze 一九二六至二〇一二年)之芭蕾舞溫蒂妮(弗雷德里克·阿什頓編舞 瑪戈·芳婷主演溫蒂妮)為二十世紀芭蕾舞之決定性正典。