自然精靈

Nymph — 森林下位精靈

寧芙(希臘文Nymphē 英文Nymph)為古希臘神話中居於自然之諸般之相之女精靈之決定性正典之總稱。語源由希臘文nymphē(年少之女 新娘)而 居於環境而分為 — 樹之德律阿德(Dryas) 特定樹之哈瑪德律阿德(Hamadryas) 淡水之那伊阿德(Naias) 海之涅瑞伊德(Nereis) 山之奧瑞阿德(Oreias) 湖之林尼阿德(Limnias) 谷之奧隆尼阿德(Aulonias)等之決定性正典之圖像。最決定性之文獻正典為公元前八世紀左右荷馬(Homeros)之伊利亞德(Ilias)第六卷四二〇行與奧德賽(Odysseia)第六卷一〇五至一〇九行 — 隨阿耳忒彌斯之寧芙 — 而公元前七〇〇年左右赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)二四〇至二六四行之五十名涅瑞伊德目錄與三四六至三七〇行之三千名俄刻阿尼德目錄為決定性希臘神話之正典。最決定性之拉丁文學之正典為公元八年左右奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四三年至公元一七年)之變形記(Metamorphoses) 而最決定性之維多利亞視覺之正典為一八九六年英國畫家約翰·威廉·沃特豪斯(John William Waterhouse 一八四九至一九一七年)之繪海拉斯與寧芙們(Hylas and the Nymphs)而為曼徹斯特市立美術館所藏。

Dryad — 森林精靈王

樹精(希臘文Dryas 複Dryades 英文Dryad)為希臘神話之森與樹中所居之樹之精靈(希臘文nymphe) 本意為居於橡(drys)之精靈 而後擴為居於凡諸樹之精靈之通稱 為希臘神話自然精靈之決定性正典圖像。語源由希臘文drys(橡)而來 於精靈四大分類 — 那伊阿德(淡水)俄刻阿尼斯(大洋)涅瑞伊德(海鹽水)樹精(樹)山之精靈(山) — 中為樹之決定性正典。特殊正典之哈瑪德里阿德(Hamadryas 與樹同)為 — 永縛於一樹而與樹之生死命運同 — 樹精之決定性變之正典。最決定性之文學正典為公元八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四十三年至公元十七年)之變形記(Metamorphoses)第八卷七百三十八至八百七十八行之厄律西克同(Erysichthon)正典 — 帖撒利之王厄律西克同斬德墨忒爾之神聖林之橡而殺哈瑪德里阿德 德墨忒爾遣飢之精靈利摩斯(Limos)以永之飢罰之 終至自食之悲 — 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax 一九三八至二〇〇八年)之D&D怪物手冊之樹精(Dryad)怪 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG樹之精靈之決定性正典。

Gnome · 土蟲 — 下位大地精靈

地精(拉丁文Gnomus 英文Gnome)為一五六六年瑞士醫學者與煉金術師帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus 本名特奧弗拉斯圖斯·邦巴斯圖斯·馮·霍恩海姆 一四九三至一五四一年)歿後所出之拉丁文著作精靈與風精與小人與火精之書(Liber de Nymphis Sylphis Pygmaeis et Salamandris)中四大元素精靈(Elemental Spirits)中司土(Terra)之決定性正典之精靈。為小老人之姿(通常約三十公分)有白鬚與紅帽之決定性圖像 — 居於地中與洞穴與岩與礦山而長於寶石礦物金屬之採掘之寶之守護者 — 為避人之性之正典之圖像。語源為拉丁文Gnomus — 帕拉塞爾蘇斯由希臘文ge-nomos(地之居者)或gnosis(知)所新造之 — 為決定性正典之辭。最決定性之正典為一五六六年瑞士巴塞爾(Basel)歿後所出之帕拉塞爾蘇斯之四大元素精靈論 — 水(Undine)風(Sylph)土(Gnomus)火(Salamander) — 而地精立為文藝復興歐洲土之精靈之決定性正典。一八七二年德國圖林根(Thüringen)州格雷芬羅達(Gräfenroda)之菲利普·格里貝爾(Philipp Griebel)工坊之首陶花園地精(Gartenzwerg)之製作決定性立十九至二十世紀全球花園裝飾地精之正典 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax)之D&D怪物手冊之地精種族 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG地精種族之正典。

Hamadryad — 森林中位精靈

哈瑪德里阿德(希臘文Hamadryas 複Hamadryades 英文Hamadryad)為希臘神話之樹之精靈 異於一般之樹精 — 永縛於一棵特定之樹 — 與其樹之壽與命同之決定性正典之圖像。語源由希臘文hama(同)與drys(橡 樹)所合 意 與樹同 為決定性正典之辭 而一般之樹精(Dryas)為居於凡諸樹之自由之精靈然 — 哈瑪德里阿德為永縛於一棵之 — 決定性之變之正典。最決定性之文獻正典為公元前七〇〇年左右希臘詩人赫西俄德(Hesiodos)之凱隆之教(Cheironos Hypothekai)之斷之正典 — 後代一世紀左右希臘作家普魯塔克(Ploutarchos)於神諭之衰微論(De Defectu Oraculorum)第十一章所引 — 中哈瑪德里阿德之壽與烏鴉之九代(約九年乘九等八十一年)同之決定性正典 而公元前四至三世紀亞歷山大里亞詩人阿波羅尼俄斯·羅迪俄斯(Apollonios Rhodios 公元前二九五至二一五年)之史詩阿爾戈船英雄記(Argonautika)第二卷四七六至四八五行 — 弗里吉亞之牧人拉埃拉普斯(Laelaps)若不斬哈瑪德里阿德之橡則 — 哈瑪德里阿德祝之 — 為決定性正典。最決定性之拉丁文學正典為公元八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四三年至公元一七年)之變形記(Metamorphoses)第八卷七三八至八七八行之 — 帖撒利之王厄律西克同(Erysichthon)斬德墨忒爾之神聖林之巨橡而殺哈瑪德里阿德則德墨忒爾遣飢之精靈利摩斯(Limos)以永之飢罰之 終至自食之 — 為決定性正典之悲。