提爾

起源

圖像學起源在日耳曼青銅與鐵器時代(公元前二千年至公元一世紀)日耳曼原始之天空與戰之神*Tiwaz之信仰中 語源*Tiwaz由 — 印歐祖語*deywos(輝之天空之神) — 所派 而與拉丁文deus與希臘文Zeus與梵文dyaus pitar為同族之決定性正典之辭。公元一世紀左右羅馬歷史家塔西佗(Cornelius Tacitus 五六至一二〇年左右)之日耳曼尼亞(Germania)第九章 — 日耳曼部族與 — 瑪爾斯(Mars 羅馬戰神) — 同視之 — 決定性正典 — 為提爾之決定性羅馬時代之正典。最決定性之文獻之正典為十三世紀初一二二〇年左右冰島 — 雷克霍特(Reykholt) — 之斯諾里·斯圖魯松(Snorri Sturluson 一一七九至一二四一年)之散文埃達(Prose Edda) — 古魯菲之幻(Gylfaginning)第二十五章 — 提爾為 — 最勇之者(djarfastr) — 為縛芬里爾而以自之右手入狼之口為質而失之 — 決定性正典 — 與第三十四章 — 芬里爾結縛之正典。一二七〇年左右皇家手抄本(Codex Regius)之詩之埃達(Poetic Edda) — 許密爾之歌(Hymiskvida) — 為 — 提爾為巨人許密爾(Hymir)之子 — 之決定性詩之正典。

特徵

• 備戰士之威之青壯年之男神
• 無右手之獨臂之神
• 劍與盾之象
• 盧恩字Tiwaz為其名
• 於縛芬里爾時犧右手
• 於諸神黃昏與加爾姆相鬥

故事

一世紀塔西佗之日耳曼尼亞第九章之日耳曼與瑪爾斯同視之決定性正典與十三世紀初一二二〇年左右斯諾里·斯圖魯松之散文埃達·古魯菲之幻第二十五章與第三十四章之芬里爾結縛之正典 — 提爾以自之右手入狼之口為質而失之 — 決定性神話之正典為決定性之始。一二七〇年左右皇家手抄本之詩之埃達 — 許密爾之歌 — 為決定性詩之正典 而十九世紀日耳曼民族主義復興期 — 一八三五年德國學者雅各布·格林(Jacob Grimm 一七八五至一八六三年)之德意志神話學(Deutsche Mythologie)與一八五六年卡爾·西姆羅克之德文散文埃達之譯 — 為十九世紀決定性學術之正典。一八五一至一八五六年英國詩人馬修·阿諾德(Matthew Arnold)之巴爾德爾之死(Balder Dead)與一八七六年德國作曲家理查·華格納(Richard Wagner 一八一三至一八八三年)之歌劇四部尼伯龍根的指環(Der Ring des Nibelungen)拜羅伊特首演為十九世紀決定性音樂之正典。最決定性之現代正典為一九八〇年美國TSR社之D&D諸神與半神(Deities & Demigods)之提爾(Tyr)與一九八五年日本漫畫與一九九八年韓國艾米利特之遊戲仙境傳說之提爾正典之變 而最決定性之二十一世紀正典為二〇一八年四月二十日美國所出之索尼互動娛樂之戰神(God of War)(科里·巴洛格導演 聖塔莫尼卡工作室) — 系列統合決定性北歐之正典 — 之死之獨臂提爾與二〇二二年十一月九日所出之續作戰神諸神黃昏(God of War Ragnarok)之活之提爾為二十一世紀全球決定性電玩之正典。

弱點

提爾之弱點為 ① 一手之缺 — 決定性正典之弱點為一二二〇年斯諾里之古魯菲之幻之正典中 — 於縛芬里爾時 — 自之右手 — 入狼之口為質 — 失之 — 兩手之兵不可用 — 決定性正典 ② 諸神黃昏之命 — 最決定性之正典之弱點為一二二〇年斯諾里之古魯菲之幻第五十一章與一二七〇年詩之埃達之女巫之預言(Voluspa)之正典中 — 諸神黃昏之時 — 與地獄之犬加爾姆(Garmr) — 相鬥 — 決定性神話之正典 ③ 芬里爾之怒 — 於芬里爾解脫之諸神黃昏中 — 芬里爾不忘提爾之古之背 — 決定性正典 ④ 誓之弱 — 正義之神提爾 — 不可破自之誓 — 決定性正典之弱點 ⑤ 加爾姆之鎖 — 於諸神黃昏前加爾姆為 — 縛於格尼帕赫利爾(Gnipahellir)洞之入口 — 決定性正典 — 而解脫則與提爾相鬥 ⑥ 奧丁之權 — 提爾為 — 阿薩神族之 — 最勇之者然 — 於奧丁之權下 — 決定性正典 ⑦ 巨人許密爾之子 — 一二七〇年許密爾之歌之正典中 — 提爾之父為 — 巨人許密爾 — 之 — 巨人血統之繁 ⑧ 戰士之譽 — 神聖之譽之縛 — 決定性正典。最決定性之正典之終為一二二〇年斯諾里之古魯菲之幻第五十一章之 — 於諸神黃昏時提爾與加爾姆 — 相殺 — 相鬥 — 之決定性神話之正典。

文化與歷史意義

提爾非單純之戰之神之圖像 乃一世紀塔西佗之日耳曼尼亞第九章與十三世紀初一二二〇年左右斯諾里·斯圖魯松之散文埃達與一二七〇年左右皇家手抄本之詩之埃達與一八三五年雅各布·格林之德意志神話學與一八七六年華格納之尼伯龍根的指環與一九八〇年D&D諸神與半神與二〇一八年戰神橫貫之決定性日耳曼與諾爾斯之正典之決定性圖像。日耳曼青銅與鐵器時代(公元前二千年至公元一世紀)日耳曼原始之天空與戰之神*Tiwaz之信仰於 — 公元一世紀左右羅馬歷史家塔西佗(Cornelius Tacitus 五六至一二〇年左右)之日耳曼尼亞(Germania)第九章 — 日耳曼部族最崇瑪爾斯(Mars)與墨丘利(Mercurius)與赫拉克勒斯(Hercules)與伊西斯(Isis)之記 — 之決定性正典 而最決定性之文獻之正典為十三世紀初一二二〇年左右冰島 — 雷克霍特(Reykholt) — 之斯諾里·斯圖魯松(Snorri Sturluson 一一七九年左右冰島赫瓦穆出生 一二四一年九月二十三日冰島雷克霍特為諾威王哈康四世之令所暗殺)之散文埃達 — 古魯菲之幻第二十五章 — 提爾為 — 最勇之者(djarfastr) — 為縛芬里爾而以自之右手 — 入狼之口為質而失之 — 決定性正典。一二七〇年左右皇家手抄本之詩之埃達 — 許密爾之歌 — 為 — 提爾為巨人許密爾(Hymir)之子 — 之決定性詩之正典 而英文星期二Tuesday(古英文Tiwesdaeg 提爾之日)與德文Dienstag與挪威文tirsdag為 — 提爾之決定性正典之辭 — 於二十一世紀仍立於日常之辭中 — 之決定性正典。一九八〇年美國TSR社之D&D諸神與半神(Deities & Demigods)之提爾 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG決定性之正典 而最決定性之二十一世紀正典為二〇一八年四月二十日美國所出之索尼互動娛樂之戰神(God of War 科里·巴洛格導演 聖塔莫尼卡工作室 Metacritic 九四點)之死之獨臂提爾與二〇二二年十一月九日所出之續作戰神諸神黃昏(God of War Ragnarok 艾瑞克·威廉斯導演)之活之提爾為二十一世紀決定性全球電玩之正典。

在大眾文化中的出現

塔西佗 日耳曼尼亞 第九章 公元一世紀 — 決定性羅馬時代之正典斯諾里·斯圖魯松 散文埃達 古魯菲之幻 第二十五章與第三十四章 一二二〇年左右 — 決定性始原之正典皇家手抄本 詩之埃達 許密爾之歌 一二七〇年左右 — 決定性詩之正典雅各布·格林 德意志神話學 一八三五年 — 十九世紀決定性學術之正典理查·華格納 尼伯龍根的指環 一八七六年 — 十九世紀決定性音樂之正典TSR D&D 諸神與半神 提爾 一九八〇年 — 決定性幻想RPG之正典索尼 戰神 死之提爾 二〇一八年 — 二十一世紀決定性電玩之正典索尼 戰神諸神黃昏 提爾 二〇二二年 — 二十一世紀決定性電玩之正典