Ближневосточная

Изогнутая кавалерийская сабля из Персии

Шамшир — это глубоко изогнутая однолезвийная кавалерийская сабля, развившаяся в Персии, с клинком длиной около 80–90 см. Его определяющая черта — выраженный непрерывный изгиб от рукояти до острия, который делает возможным протяжной рез: рассечение врага на скаку, проносясь мимо него на полном галопе. Клинок часто ковали из булатной стали вутц (тигельной стали, которую на Западе называли дамасской), что придавало ему красивый волнистый узор на поверхности; он лёгок и хорошо сбалансирован для быстрых повторных ударов. Остриё закруглено или притуплено и почти не использовалось для укола, тогда как рукоять обычно представляет собой загнутую вниз пистолетную форму, отделанную слоновой костью, рогом или драгоценным металлом. Со времён Сефевидов он был, между 16 и 19 веками, символическим оружием Персии и распространился по Османской империи, Могольской Индии и всей Центральной Азии.

暗殺者 · Assassin — Специалист смерти, заканчивающий всё одним ударом

Класс, специализирующийся на тихом и гарантированном устранении целей. Построен на техниках скрытности плута с добавлением техник убийства, ядов, анестетиков и специализированного оружия. Существует в каждом мире как политический инструмент и необходимое зло.

占術師 · Оракул — Тяжёлые глаза того, кто видит будущее

Класс, предсказывающий события будущего, прошлого и настоящего с помощью гадания. Они получают пророчества через различные медиумы — созвездия, таро, хрустальные шары, кости, внутренности и сны. Пророчества всегда сбываются, но неверное толкование нередко вызывает катастрофу — парадокс пророчества.

Тиамат (аккадское Tiamat, от tiāmtum, море) — древнейшее драконье божество одного сидения, положенное в семи табличках вавилонского эпоса о творении «Энума элиш», что занял своё место около XII века до н. э., мать первородного хаоса, что олицетворяет солёную воду. Вместе со спутником своим Апсу (Apsû, пресная вода) того же сидения стояла она прежде всякого сидения вселенной на том же сидении, и из пары двух сидений родился всякий бог одного сидения. Но когда боги поздних сидений учинили шум, что нарушил мир того же сидения, и Апсу, ища их уничтожить, сам был убит Эа, Тиамат на том же сидении подняла великий гнев одного удара, поставила Кингу полководцем одного сидения и повела войско из одиннадцати чудовищ — Мушхушшу (змея-дракона), Ушумгаллу (великого льва-дракона), Башму (рогатого змея), скорпионо-людей, рыбо-людей и быко-людей — в великое сражение с новыми богами одного сидения. В конце одного сидения бог бури Мардук рассёк тело её надвое на том же сидении, сделал из одной половины небо, а из другой — землю, и из двух очей её потекли две великие реки одного сидения — Тигр и Евфрат.

Бахамут (Bahamut) объединяет под одним именем две независимые традиции. Первая — колоссальная космическая рыба средневековой арабской космографии, засвидетельствованная в 'ʿAjāʾib al-makhlūqāt' (XIII век) Закарии аль-Казвини (1203-1283) и в 'Жемчужине чудес' Ибн аль-Варди; она плавает под быком Куютой (Kuyūthā) и держит семь слоёв земли. Хорхе Луис Борхес передал традицию испаноязычному и англоязычному миру через 'Manual de zoología fantástica' (Manuel Peña, Буэнос-Айрес, 1957), позже расширенный до 'Книги вымышленных существ'. Вторая — Платиновый Дракон в Dungeons & Dragons, введённый Гэри Гайгэксом в 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) и развитый в 'Monster Manual' AD&D (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), 'Monster Manual' пятой редакции (2014) и 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Бахамут D&D — драконий бог справедливости, чести и истины с платиновой чешуёй, царь пяти металлических драконов (золотого, серебряного, медного, бронзового, латунного), сопровождаемый семью древними золотыми драконами, странствующий по миру в обличье скромного человеческого старца и вечно противостоящий Тиамат, царице хроматических драконов.

Апеп (по-гречески Апофис) — космический змей тьмы, хаоса и исфет (беспорядка) древнеегипетской религии, изображаемый как чудовищный змей цвета песка длиной около тридцати локтей (около шестнадцати метров). Каждой ночью, когда бог солнца Ра плывёт на ночной ладье Месектет через Дуат (подземный мир), Апеп нападает на корабль, чтобы помешать рассвету. Ра и его союзники — бог бури Сет, львиная богиня Бастет, богиня правды Маат, Мехит и Селкет — низвергают его в ночной битве, но он возрождается следующей ночью; египтяне говорили, что именно эта вечная космическая война и есть причина радоваться каждому восходу. Солнечные и лунные затмения, землетрясения, грозы и наводнения трактовались как мгновенные победы Апепа. Самое полное свидетельство сохранилось в главах 17, 39 и 108 'Книги мёртвых' Нового царства (папирусы, около 1550-1077 гг. до н. э.) и в рельефах потолка гробницы Рамсеса VI (KV9). Апеп — древнейшее засвидетельствованное проявление типа 'космический змей', к которому принадлежат также месопотамская Тиамат, индоарийский Вритра, нордический Йормунганд и древнееврейский Левиафан.

Ритуальное ожерелье Древнего Египта

Менат — ритуальное украшение Древнего Египта, связанное с культом богини Хатхор, состоящее из нескольких нитей бусин и металлического противовеса на затылке. Жрецы встряхивали менат, производя звон, который, как считалось, радовал Хатхор и приносил плодородие и возрождение.

Ближневосточный доспех с большими круглыми полированными пластинами

Зерцальный доспех — выросший из персидского чар-айна (char-aina), что по-персидски значит «четыре зеркала», — кусок составного доспеха, в коем четыре великие пластины стали, покрывающие грудь, спину и оба бока, подвешены поверх кольчуги ремнями и малыми петлями. Лицо тех пластин было полировано гладко, как зеркало, собирая высокое пустынное солнце в единую точку и слепя око врага, и эта полировка делала то же сидение местом, где красота и труд битвы стояли вместе. Сохраняя мягкость кольчуги живою и кладя твёрдую пластину одной плоскости лишь на самое слабое сидение — грудь и спину, — плетение идёт по иной дороге, чем западный путь обмотать всё тело единым латным панцирем, и стоит сердцевиной мысли исламского военного снаряжения, в коей защита и свобода стоят на одном сидении вместе. Единое снаряжение, считая кольчугу, весило лишь двенадцать — восемнадцать килограммов, на одном сидении куда легче западных полных лат той же эпохи.

Защитное снаряжение для боевых верблюдов пустыни

Верблюжий доспех — доспех, сделанный, чтобы покрывать зверя верблюжьей конницы, что носила пустыни Ближнего Востока, Северной Африки и Индии. Знак его в том, что он меньше, легче и более раскрыт в плетении, чем конский доспех того же времени. Он был сплетён из кожи и войлока, мелкой кольчуги и мелких пластин, соединённых в полотна, что покрывали грудь, длинную шею и бока, а спина с двумя великими горбами, что подымаются вверх, была по природе своей оставлена нагою, дабы на неё можно было положить седло или малую хауду (howdah). Тогда как конский доспех искал обвить одну плоскость крепко, верблюжий доспех клал больший вес на сохранение дыхания зверя живым под палящим солнцем пустыни и в песке, и потому раскрытое плетение, сквозь кое ветер мог проходить между кольчугою и малою пластиною, было обыкновенно. Прежде всего, тело самого верблюда служило оружием, ибо запах зверя возмущал коней врага и ломал их строй, и оттого верблюжий доспех стоял орудием, дабы хранить эту зверя-оружие живою как можно долее.