Китайская

Традиционная одежда китайцев-хань

Ханьфу — собирательный термин для традиционной одежды китайского народа хань с более чем 2000-летней историей от династии Хань до Мин. Перекрёстный воротник, широкие рукава и поясной кушак — три основных элемента, отражающих конфуцианский ритуальный порядок и философию инь-ян. Запрещённое при маньчжурском правлении Цин, ханьфу переживает яркое возрождение в XXI веке.

Конфуцианское церемониальное одеяние Древнего Китая

Шэньи — одна из наиболее характерных форм китайского ханьфу: цельное одеяние, соединяющее верх и низ, восходящее к династии Чжоу. С широкими рукавами и перекрёстным воротником, его крой воплощает философию «круглого неба и квадратной земли». Оно служило центральным церемониальным одеянием в конфуцианских ритуалах.

Jiangshi · Китайский прыгающий труп — окоченелый, скачущий дух-труп

Китайский дух-труп, тело, не погребённое после смерти, которое коченеет и оживает. От трупного окоченения держит руки вперёд, ноги вместе и передвигается прыжками. Облачённый в чиновничьи одежды династии Цин, он высасывает жизненную энергию живых и чует людей по дыханию. Управляется и изгоняется талисманами и заклинаниями даосского жреца.

道士 · Даос — Восточный колдун, управляющий миром через принципы Дао

Главный магический класс восточного фэнтези, владеющий талисманами, даосскими искусствами и небесными техниками, основанными на принципах даосизма (道敎). Там где западные маги управляют магией через теорию и формулы, даос постигает природный порядок телом и выражает его через даосские искусства. Они тренируются с конечной целью бессмертия и трансценденции (羽化登仙).

俠客 · Странствующий мечник — Тот, кто пересекает мир боевых искусств со справедливостью и клинком

Мечник, странствующий по боевому миру (江湖) в стиле ушу, сражающийся против несправедливости. Они действуют в соответствии со своим личным кодексом чести (義俠精神), не будучи привязаны к конкретной семье или нации. «Оказывать благодать боевому миру и воздавать врагам» — жизнь странствующего мечника — это бесконечная череда связей и кармических причин и следствий.

Однолезвийная изогнутая сабля Китая

Дао — это представительная китайская однолезвийная сабля, называемая маршалом всех видов оружия (бай бин чжи шуай). Её эмблематические черты — слегка изогнутое одно лезвие около 70–85 см и, в ранней форме, кольцевое навершие (хуаньдао) на конце рукояти. В отличие от прямого обоюдоострого цзяня, у дао лезвие лишь с одной стороны, с толстой спинкой, которая подпирает клинок и делает его сильным для рубящего удара сверху. Оно всерьёз развилось в династию Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) и применялось как стандартное оружие китайского войска около двух тысяч лет, вплоть до Цин, разветвляясь по эпохам на множество форм, таких как люедао (ивовый лист), дадао (большая сабля) и нювэйдао (бычий хвост). Простое и крепкое, оно было легко в массовом производстве, и его носили все, от рядового пехотинца до генерала.

Китайский лун (long) — архетип восточноазиатского дракона, источник, от которого происходят корейский чхоннён, японский рю и вьетнамский лонг. Его образ непрерывен с неолита — жадеитовый дракон в форме буквы C культуры Хуншань (около 3500-3000 гг. до н. э., раскопан в 1971 году в Онгниуд, Внутренняя Монголия, ныне культурное достояние первой категории в Национальном музее Китая в Пекине) и раковинный мозаичный дракон поселения Сишуйпо в Пуяне (культура Яншао, около 5300 г. до н. э., раскопан в 1987) — через 'Шовэнь цзецзы' Сюй Шэня (100 г. н. э.), где дракон определён как 'глава чешуйчатых животных', 'Цяньфу лунь' Ван Фу конца Хань, впервые кодифицирующий девять подобий (рога оленя, голова верблюда, глаза зайца, шея змеи, живот моллюска, чешуя карпа, когти орла, ступни тигра), и до 'Бэньцао ганму' Ли Шичжэня (1578). Пятипалая лапа — императорская монограмма — была утверждена ритуальным эдиктом императора Хунъу в 1393 году и сохранялась до конца Цин; князьям полагалось четыре пальца, простонародью — три. Лун упорядочен в системе пяти направлений-цветов: Лазурный Дракон (Восток), Белый (Запад), Киноварный (Юг), Чёрный (Север), Жёлтый (Центр) — и считается приносящим дождь, владыкой рек и воплощением космической справедливости; единственное мифическое существо в двенадцатилетнем цикле, и ребёнок, рождённый в год Дракона, разделяет императорское ауспицие.

Лазурный Дракон (кит. 'Цинлун', кор. 'Чхоннён', яп. 'Сэйрю') — восточный страж восточноазиатских Четырёх Символов (sasin / Sishen), небесный дракон востока, весны, фазы Дерева пяти стихий и сине-зелёного цвета. Система — Лазурный Дракон востока, Белый Тигр запада, Киноварная Птица юга, Чёрная Черепаха севера — была кодифицирована при династии Хань, в частности в 'Хуайнаньцзы' (около 139 г. до н. э.) Лю Аня и 'Лунхэн' (около 80 г. н. э.) Ван Чуна, и объединяет семь лунных стоянок восточного квадранта (Цзяо, Кан, Ди, Фан, Синь, Вэй, Цзи). Визуально Лазурный Дракон отличается от императорского жёлтого луна более стройным, змееподобным телом, сине-зелёной чешуёй, ветвистыми рогами оленя и чешуёй карпа; он — канонический образ геомантического принципа, согласно которому дракон востока охраняет левую сторону поселения. Самые сохранившиеся ранние изображения — восточные стены гробниц Когурё Кансо Тэмё и Кансо Чунмё (конец VI в., Пхёнан-Намдо, КНДР) и гробница Китора в деревне Асука, префектура Нара (конец VII - начало VIII в., объявлена национальным сокровищем Японии в 1998 году). Лазурный Дракон также даёт имя резиденции президента Кореи Чхонвадэ ('дом зелёных черепиц', построен в 1939 году) и хранит врата Восточных Цветов (Дунхуамэнь) Запретного города, завершённые в 1420 году.

Jade Emperor · Верховное божество даосизма — Император Неба

Верховный бог даосизма и китайской народной религии. Обитает в небесном Нефритовом дворце (Юйцзин) и правит всеми богами, людьми, духами и явлениями природы как Император Неба. Как Сын Неба правит с земного императорского дворца, так и он возглавляет космическую бюрократию из небесного двора. На 25-й день 12-го лунного месяца боги спускаются осматривать мир людей под его властью.