
Громовая Птица
Громовая Птица — Средний Дух Молнии
Громовая Птица (английское Thunderbird, алгонкинский/оджибве Animikii, лакота Wakinyan) — каноническая иконографическая фигура гигантского духовного существа в форме птицы — напоминающего орла или кондора — которая широко появляется в мифологии коренных американцев, в которой взмахи её крыльев создают гром, а её глаза стреляют молниями — решающий канон. Этимология — английское Thunderbird ('птица грома'), установленное как решающая каноническая лексика американскими натуралистами и фольклористами 1830-х годов, переводящими алгонкинский/оджибве Animikii ('громовик') и лакотский Wakinyan ('летающее священное') на английский. Решающие племенные традиции — это (1) алгонкины/оджибве — решающий канон Громовой Птицы региона озера Мичиган и Великих озёр; (2) лакота — решающий канон Wakinyan региона Дакоты и Блэк-Хиллс; и (3) племена Тихоокеанского Северо-Западного побережья Хайда и Квакваквакв — канон вершины тотема побережья Британской Колумбии, Канада. Решающая текстовая запись — журнал Экспедиции Льюиса и Кларка (Lewis and Clark Expedition) 1804-1806 гг. — фиксирующий веру в Громовую Птицу коренных народов вдоль реки Колумбия — и решающая англоязычная научная канонизация канона Animikii оджибве в Algic Researches (2 тома) американского фольклориста Генри Скулкрафта (Henry Rowe Schoolcraft, 1793-1864) 1849 г., а эпос Песнь о Гайавате (The Song of Hiawatha, 22 песни) американского поэта Генри Уодсворта Лонгфелло (Henry Wadsworth Longfellow, 1807-1882), опубликованный в США 10 ноября 1855 г., — решающий американский литературный канон Громовой Птицы XIX века.
Происхождение
Иконографическое происхождение — слияние (1) решающего канона Animikii ('громовик') алгонкинов/оджибве региона озера Мичиган и Великих озёр (Great Lakes) США, (2) решающего канона Wakinyan ('летающее священное') лакота региона Дакоты и Блэк-Хиллс (Black Hills), и (3) канона вершины тотема племён Тихоокеанского Северо-Западного побережья Хайда, Квакваквакв и Тлинкит побережья Британской Колумбии в Канаде, Аляски и штата Вашингтон в США. Решающая текстовая запись — решающий журнал Экспедиции Льюиса и Кларка 1804-1806 гг. — фиксирующий веру в Громовую Птицу коренных народов вдоль реки Колумбия с апреля по ноябрь 1805 г. — а серия картин Индейцев Равнин американского художника Джорджа Кэтлина (George Catlin, 1796-1872) 1830-1832 гг. и Algic Researches (2 тома, Нью-Йорк) американского фольклориста Генри Скулкрафта (Henry Rowe Schoolcraft, 1793-1864) 1849 г. решающе канонизировали канон Громовой Птицы оджибве и других алгонкинских народов в англоязычной науке. Эпос Песнь о Гайавате (22 песни, 5500 строк) американского поэта Генри Уодсворта Лонгфелло (Henry Wadsworth Longfellow, 1807-1882), опубликованный издательством Ticknor and Fields в Бостоне, США 10 ноября 1855 г. — о мифическом оджибвейском герое Гайавате и Громовой Птице — установил решающий американский литературный канон XIX века, а 20-томный The North American Indian (The North American Indian) американского фотографа Эдварда Кертиса (Edward S. Curtis, 1868-1952) 1907-1930 гг. установил фотографический канон.
Особенности
- Гигантская птица, напоминающая орла или кондора
- Гром от взмахов крыльев, молнии из глаз
- Приносящий дождь, бог изобилия
- Может превращаться в человеческую форму
- Вечный враг подводного чудовища Мишипешу
- Решающая иконография на вершине тотемов
Истории
Запись Громовой Птицы в журнале Экспедиции Льюиса и Кларка 1804-1806 гг. — решающее происхождение, а серия картин Индейцев Равнин Джорджа Кэтлина 1830-1832 гг. и Algic Researches Генри Скулкрафта 1849 г. решающе канонизировали канон Animikii оджибве в англоязычной науке. Эпос Песнь о Гайавате (22 песни, 5500 строк) Генри Уодсворта Лонгфелло (1807-1882), опубликованный в Бостоне, США 10 ноября 1855 г., установил решающий американский литературный канон XIX века — о оджибвейском герое Гайавате и Громовой Птице — а 20-томная фотографическая коллекция The North American Indian (The North American Indian) американского фотографа Эдварда Кертиса (Edward S. Curtis, 1868-1952) 1907-1930 гг. и 1932 г. Black Elk Speaks (Black Elk Speaks) американского писателя Джона Г. Нейхардта (1881-1973) — фиксирующее видения и канон Wakinyan лакотского медицинского человека Чёрного Лося — стали решающим американским научным каноном XX века. Решающий канон тотемов — решающая иконография Громовой Птицы на вершине тотемов хайда, квакваквакв и тлинкит побережья Британской Колумбии в Канаде и побережья Аляски в США в XVIII-XX веках, а Petroglyph National Monument возле Альбукерке, Нью-Мексико (обозначенный в декабре 1990 г.) — решающее сохранённое место петроглифов Громовой Птицы. Решающий канон XXI века — Громовая Птица 'Фрэнк' главного героя Ньюта Скамандера в фильме Warner Brothers Фантастические твари и где они обитают (Fantastic Beasts and Where to Find Them), выпущенном в США 18 ноября 2016 г. — оригинальный сценарий Дж. К. Роулинг (J. K. Rowling, р. 1965) — в котором Фрэнк, убегая из Аризоны, возвращает свою собственную свободу — решающий канон. Громовая Птица (John Proudstar, впервые появляющийся в X-Men #95 в 1975 г.) из серии Marvel Comics X-Men США с 1936 по 2018 г. и легендарный покемон Запдос (английский Zapdos, Pokedex #145) из Pokemon Red and Green Nintendo, выпущенный в Японии 27 февраля 1996 г. — вдохновлённый Громовой Птицей — глобальные каноны адаптации XX-XXI веков.
Слабости
Слабости Громовой Птицы: (1) вечный конфликт с Мишипешу — решающий канон равновесия в решающем каноне алгонкинов/оджибве, что Громовая Птица Animikii и подводное чудовище Мишипешу (Mishipeshu, 'Великая Рысь') — подводная пантера Великих озёр — вечные космические враги, и убийство одного ослабляет другого; (2) духовное равновесие человеческого общества — канон природной гармонии в алгонкинском каноне, что Громовая Птица слабеет, когда нарушается духовное равновесие человеческого общества; (3) осквернение природы — решающий канон, что человеческие действия, оскверняющие природу, провоцируют гнев Громовой Птицы; (4) священные ритуалы — канон, что коренные ритуалы и песни Громовой Птицы призывают защиту Громовой Птицы; (5) племенное духовное разрыв — решающий средовой канон, что Громовая Птица слабеет, когда племя забывает веру в Громовую Птицу; (6) бессилие стрел или оружия — решающий священный канон, что человеческие стрелы или оружие почти бессильны против Громовой Птицы; (7) двойственность лакотского Wakinyan — канон в 1932 г. Black Elk Speaks, что Wakinyan имеет двойственность милосердия и гнева, будучи милосердным или суровым в соответствии с человеческими действиями; (8) духовное отсутствие — решающий канон в каноне тотемов XVIII-XX веков, что когда вера в Громовую Птицу исчезает с племенной территории, сама Громовая Птица исчезает. Решающий канонический финал 1855 г. The Song of Hiawatha Лонгфелло — в котором оджибвейский герой Гайавата убивает Мишипешу — решающий финал американского литературного канона Громовая-Птица-Мишипешу XIX века.
Культурное значение
Громовая Птица — это не просто икона птицы грома, а каноническая иконографическая фигура североамериканского решающего канона духовного существа, проходящая через алгонкинский/оджибве Animikii, лакотский Wakinyan, тотемы Тихоокеанского Северо-Западного побережья, журнал Экспедиции Льюиса и Кларка 1804-1806 гг., картины Джорджа Кэтлина 1830-1832 гг., Algic Researches Генри Скулкрафта 1849 г., Песнь о Гайавате Лонгфелло 1855 г., The North American Indian Эдварда Кертиса 1907-1930 гг., Black Elk Speaks 1932 г., покемона Запдос Nintendo 1996 г. и фильм Фантастические твари и где они обитают Warner Brothers 2016 г. Решающий канон Animikii алгонкинов/оджибве региона озера Мичиган и Великих озёр США и решающий канон Wakinyan лакота региона Дакоты и Блэк-Хиллс — решающие каноны веры коренных американцев, а иконография Громовой Птицы на вершине тотемов хайда, квакваквакв и тлинкит побережья Британской Колумбии в Канаде и побережья Аляски в США — как решающий канон искусства Тихоокеанского Северо-Западного побережья XVIII-XX веков — имеет коллекцию тотемов Громовой Птицы Royal British Columbia Museum в Виктории, Британская Колумбия, Канада, как решающий сохранённый канон. Эпос Песнь о Гайавате (22 песни, 5500 строк) Генри Уодсворта Лонгфелло (1807-1882), опубликованный издательством Ticknor and Fields в Бостоне 10 ноября 1855 г. — продав 10 000 экземпляров в первом месяце и 30 000 экземпляров в первых шести месяцах — стал решающим каноном американской литературы XIX века, а 20-томная фотографическая коллекция The North American Indian (The North American Indian) американского фотографа Эдварда Кертиса (1868-1952) 1907-1930 гг. — около 40 000 фотографических записей 80 племён — стала решающим американским научным каноном. 1932 г. Black Elk Speaks (Black Elk Speaks) американского писателя Джона Г. Нейхардта (1881-1973) — видения и канон Wakinyan лакотского медицинского человека Чёрного Лося — решающее кульминационное произведение американского духовно-научного канона XX века.
В поп-культуре
Алгонкинский/Оджибве Animikii канон коренная вера — решающий канон происхожденияЛакота Wakinyan канон коренная вера — решающий канон происхожденияТотемы хайда, квакваквакв, тлинкит (XVIII-XX век) — решающий визуальный канонЖурнал Экспедиции Льюиса и Кларка (Lewis and Clark Expedition) (1804-1806) — решающее текстовое происхождениеКартины Индейцев Равнин Джорджа Кэтлина (George Catlin) (1830-1832) — визуальный канонГенри Скулкрафт (Henry Schoolcraft), Algic Researches (1849) — научный канонГенри Уодсворт Лонгфелло (Henry Wadsworth Longfellow), Песнь о Гайавате (1855) — решающий американский литературный канонЭдвард Кертис (Edward Curtis), The North American Indian (1907-1930) — решающий фотографический канонBlack Elk Speaks (1932) — решающий духовно-научный канон XX векаФильм Warner Brothers Фантастические твари и где они обитают (Fantastic Beasts), Фрэнк (2016) — решающий глобальный кинематографический канон XXI века