Era mitológica

Leão de Neméia · Fera Invulnerável — Criatura imortal da mitologia grega

O Leao de Nemeia (grego Leon Nemeios) e na mitologia grega o leao gigantesco de pelagem dourada que habitava o vale de Nemeia, no nordeste do Peloponeso, alvo do primeiro dos doze trabalhos de Heracles. Segundo a Teogonia de Hesiodo e filho de Tifao e Equidna (ou de Ortro e a Quimera); uma tradiçao variante o faz cair do ceu pela mao de Selene, deusa da lua. Seu traço definidor era uma pele que nenhuma arma de bronze ou ferro podia atravessar. Heracles tentou em vao flecha, espada e clava, perseguiu o leao ate uma caverna de duas bocas, selou uma e o estrangulou a maos limpas. Para esfola-lo, nenhum gume servia; somente as garras do proprio leao podiam cortar a pele, ardil revelado por Atena. Heracles usou essa pele toda a vida como manto, com o cranio servindo de elmo, e a pele do leao tornou-se seu atributo iconografico mais reconhecivel.

Hidra · Serpente de Lerna — Monstro mítico de múltiplas cabeças

A Hidra (grego Hydra, latim Hydra) e o mais celebre monstro policefalo da mitologia grega, conhecida em particular como a Hidra de Lerna por seu pantano em Lerna, na Argolida do Peloponeso. Filha de Tifao e Equidna, irma de Cerbero, da Quimera e de Ortro, foi criada pessoalmente por Hera para por a prova Heracles. O numero canonico de suas cabeças e nove, com variantes de sete a cem; uma cabeça central e imortal. Seu poder caracteristico e a regeneraçao: cada cabeça cortada faz brotar duas novas. Seu halito e seu sangue sao letalmente venenosos. Como segundo dos doze trabalhos de Heracles, a Hidra caiu graças a ajuda do sobrinho Iolau, que cauterizava com uma tocha cada pescoço cortado, ate que o heroi arrancou a cabeça imortal e a enterrou sob uma grande rocha. Heracles entao mergulhou suas flechas no sangue da Hidra, iniciando uma cadeia de envenenamentos que percorre o restante da mitologia grega.

Medusa · Monstro — Criatura antiga com serpentes no lugar do cabelo

Medusa (grego Medousa) e a mais jovem das tres Gorgonas da mitologia grega, Esteno, Eurialea e Medusa, e a unica mortal entre elas. Segundo a Teogonia de Hesiodo, e filha das divindades marinhas Forcis e Ceto, com serpentes por cabelos e um olhar que petrifica quem a contempla. O poeta romano Ovidio, no seculo I d.C., fornece em Metamorfoses IV a variante mais influente: Medusa fora outrora a bela sacerdotisa do templo de Atena, foi violada por Posseidon dentro do santuario e foi transformada em monstro por Atena, que punia a profanaçao de seu templo. O heroi Perseu a matou com a ajuda das sandalias aladas de Hermes, do elmo de invisibilidade de Hades e do escudo de bronze polido de Atena, olhando-a apenas atraves do reflexo. Do pescoço cortado saltaram o cavalo alado Pegaso e o gigante Crisaor; sua cabeça, a Gorgoneion, tornou-se um poderoso apotropaico fixado no centro da egide de Atena.

Phoenix · Ave de Fogo — Pássaro lendário que renasce das chamas

A Fenix (grego Phoinix, latim Phoenix) e a ave imortal da mitologia do Egito antigo e do mundo greco-romano. Ao fim de uma vida de quinhentos anos (ou, segundo outra contagem, do grande ano egipcio de 1461 anos), constroi um ninho de incenso, canela e mirra, ateia fogo a si mesma sobre ele e renasce das proprias cinzas como uma nova jovem fenix. A referencia literaria grega mais antiga esta em Herodoto, Historias II.73 (seculo V a.C.), onde a ave e associada a Heliopolis no Egito; sua raiz verdadeira e o Bennu egipcio, a garça sagrada do deus solar Ra em Heliopolis, figura da primeira luz da criaçao e simbolo da ressurreiçao. Por volta de 96 d.C., 1 Clemente 25 toma a fenix como prova natural da ressurreiçao de Cristo, e dai em diante torna-se imagem padrao da iconografia crista. O fenghuang chines, o Zhar-Ptitsa eslavo e o Simurgh persa sao distintos na origem, mas foram comparados e confundidos com a fenix na mitologia comparada do seculo XIX.

Naga · Povo-Serpente — Seres míticos meio-humanos, meio-serpentes

O Naga (sanscrito nāga, 'serpente') e um ser serpentino semidivino da mitologia indiana e do sudeste asiatico, representado como hibrido humano-cobra: torso humano em cima, vasto corpo serpentino enrolado embaixo, frequentemente coroado por varios capelos. Os nagas guardam rios, lagos, poços e o reino subterraneo de Patala, invocam as monçoes e acumulam tesouros em palacios subterraneos cravejados de joias. No hinduismo, Vishnu dorme sobre a serpente cosmica Shesha em meio ao oceano de leite; Shiva traz Vasuki enrolado ao pescoço. No budismo, o rei naga Mucalinda abrigou o Buda recem-iluminado por sete dias sob seus sete capelos. No jainismo, o vigesimo terceiro Tirthankara Parshvanatha aparece sempre com halo de naga de sete cabeças. No Camboja, Tailandia e Laos, balaustradas de nagas multicefalos ladeiam cada escadaria de templo.

Pegasus · Cavalo Alado — Criatura lendária da mitologia grega

Pegaso (grego Pegasos) e o cavalo alado da mitologia grega, nascido do sangue de Medusa quando Perseu lhe cortou a cabeça e o sangue se misturou com a espuma do mar. Seu irmao, nascido no mesmo instante, e o gigante de espada de ouro Crisaor. A Teogonia de Hesiodo 280-286 deriva o nome do grego pege (fonte, manancial), pois a espuma da qual Pegaso surgiu era concebida como um manancial marinho. O heroi Belerofonte, a quem Atena deu um freio de ouro, domou Pegaso na fonte de Peirene em Corinto e com ele matou a Quimera, sua façanha mais celebrada. A fonte Hipocrene (fonte do cavalo) no Monte Helicao, sagrada as Musas, diz-se que brotou onde Pegaso bateu o solo com o casco, fazendo dele tambem emblema da inspiraçao poetica. Quando Belerofonte, ja orgulhoso, quis cavalgar Pegaso ate o Olimpo, Zeus enviou um tavao que picou o cavalo e fez o heroi cair, mas Pegaso alcançou o Olimpo a salvo e tornou-se portador dos raios de Zeus. Ficou fixado no ceu como a constelaçao de Pegaso.

Cérbero · Guardião do Inferno — Cão lendário de três cabeças

O enorme cao de tres cabecas da mitologia grega, postado a porta do mundo inferior de Hades. Em Hesiodo, 'Teogonia' 310-318 (cerca de 700 a.C.), e filho dos monstros Tifao e Equidna e irmao da Hidra, da Quimera e de Orto; Hesiodo lhe da cinquenta cabecas, mas a partir de Pindaro e Estesicoro no seculo V a.C. a forma de tres cabecas e canonica (Apolodoro, 'Biblioteca' 2.5.12, seculos I-II d.C.). Sua tarefa e dupla: impede que os mortos subam e que os vivos descam. O decimo segundo e ultimo trabalho de Heracles foi trazer Cerbero vivo do mundo inferior; a 'Eneida' de Virgilio 6.417-425 (19 a.C.) mostra a Sibila lancando um bolo de mel e ervas drogadas que adormece as tres cabecas ao mesmo tempo, e Dante, em 'Inferno' 6.13-33 (cerca de 1308-1320), o coloca como guardiao dos gulosos no terceiro circulo. O cao de tres cabecas Fofo (Fluffy) de J. K. Rowling em 'Harry Potter e a Pedra Filosofal' (Bloomsbury, 1997), adormecido por musica, e descendente direto do mesmo motivo canonico.

Peridini · Criatura imaginária — Não existe de fato

O Peryton e uma besta imaginaria composta introduzida como entrada canonica por Jorge Luis Borges e Margarita Guerrero em seu Manual de zoologia fantastica (1957). Tem o corpo e a cabeça de um cervo e as asas escuras e plumadas de uma ave enorme, mas seu traço mais notavel e que a sombra que projeta ao sol nao e a sua: e a sombra de um ser humano. Borges apresenta a entrada citando um manuscrito ficticio de um medico arabe do seculo XVI em Fez e um fragmento ficticio da Sibila eritreia conservado em Ravena, dos quais se depreende que o Peryton foi outrora humano e somente apos matar um mortal adquire o direito de projetar a propria sombra. A ediçao ampliada de 1967, El libro de los seres imaginarios, traduzida para o ingles em 1969 por Norman Thomas di Giovanni, fixou o Peryton na literatura fantastica; em 1983 Gary Gygax o canonizou como monstro de Dungeons and Dragons no Monster Manual II.

Criatura lendária — Ser não registrado em fontes históricas

A Manticora (persa martyaxwar, 'comedora de homens') e uma besta composta da tradiçao persa antiga, com corpo de leao, rosto humano e cauda de escorpiao. A referencia grega mais antiga esta nos Indika de Ctesias de Cnido (seculo IV a.C.), medico grego na corte persa, que a descreve como uma devoradora de homens indiana de olhos azuis, tres fileiras de dentes como de tubarao e uma cauda que dispara espinhos venenosos como flechas. O relato de Ctesias procede de ouvir-dizer recolhido na corte persa; estudiosos posteriores o leem como uma interpretaçao grega do tigre indiano mesclada com elementos miticos perso-indianos. A Historia natural de Plinio e De natura animalium de Eliano ampliaram a descriçao, e as Etimologias de Isidoro de Sevilha fixaram o latim manticora. Do Bestiario de Aberdeen e do manuscrito Bodley 764 do seculo XII em diante, a manticora tornou-se imagem padrao dos bestiarios medievais, depois emblema heraldico de crueldade e canibalismo. O Manual de Monstros de Gary Gygax de 1977 acrescentou asas de morcego e padronizou a manticora moderna na fantasia.

Caríbdis · Monstro marinho — O redemoinho devorador

Um monstro marinho gigantesco da mitologia grega que habita o estreito de Messina entre a Sicilia e a peninsula italiana. Filha de Posidao e Geia na tradicao tardia, foi transformada em criatura pela ira de Zeus; tres vezes ao dia aspira o mar negro num vasto redemoinho e o vomita de volta, engolindo todo navio e ser que se aproxima. No canto XII da 'Odisseia' de Homero (cerca do seculo VIII a.C.), Odisseu deve passar entre Caribdis e Cila, monstro de seis cabecas no penhasco oposto; dessa provacao vem a expressao portuguesa 'entre Cila e Caribdis' para um dilema sem saida.

Valquíria · Donzela guerreira — Guia das almas na mitologia nórdica

Valquiria (nordico antigo Valkyrja — 'escolhedora dos mortos', ingles Valkyrie) e o ser feminino semidivino da mitologia nordica — o canone decisivo — que guia as almas dos guerreiros ao deus da guerra Odin (Odin), derivado do nordico antigo 'valr (os mortos)' + 'kjósa (escolher)' que significa 'escolhedora dos mortos (chooser of the slain)' — o vocabulario canonico decisivo — a figura iconografica canonica decisiva que decide quem cai gloriosamente no campo de batalha e guia as almas dos herois mortos ao salao dos deuses Valhalla (Valhalla) para reunir o exercito (Einherjar) para a guerra final do Ragnarok. Os pseudonimos — Valkyrja (Valkyrja), Walküre (Walküre, alemao), escolhedora dos mortos, donzela de Odin, Dísir (Dísir) — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo da Völuspá (Völuspá), Grímnismál (Grímnismál) e Helgakviða Hundingsbana (Helgakviða Hundingsbana) da Edda poetica (Poetic Edda) no Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270, e o canone decisivo de Gylfaginning (Gylfaginning) Capitulo 36 da Edda em prosa (Prose Edda) de Snorri Sturluson (Snorri Sturluson) de c. 1220.