1 / 1

Imugi

Niedokończony smok marzący o wniebowstąpieniu

Smok wschodni Woda Koreańska Era mityczna Mroczny

Nazwy w innych językach

이무기한국어
Imugi · 승천을 꿈꾸는 미완의 용
ImugiEnglish
The Aspiring Dragon
イムギ日本語
Imugi · 昇天を夢みる未完の竜
Imugi繁體中文
夢想昇天的未完之龍
ImugiDeutsch
Unvollendeter Drache, der vom Aufstieg träumt
ImugiFrançais
Dragon inachevé rêvant de son ascension
ImugiEspañol
Dragón inacabado que sueña con ascender
ImugiPortuguês
Dragão inacabado que sonha em ascender
ИмугиРусский
Imugi · Незавершённый дракон, мечтающий о вознесении

Imugi to koreanski 'niedokonczony smok', ogromny waz, ktory musi przetrwac tysiac lat asketycznej praktyki w gornych stawach, pod wodospadami i w ukrytych jaskiniach, gromadzac zasluge moralna, zanim zdobedzie perle spelnienia zyczen (yeouiju) i wzniesie sie jako prawdziwy smok. Przedstawiany jest jako waz o niezwykle grubych luskach i ogromnych rozmiarach, z zalazkami dwoch malych rogow na czole; ten sam obraz powraca w opowiesciach zbieranych w prowincjach Pyongan Poludniowy, Gangwon i Jeolla Poludniowy. Najwczesniejsza koreanska wzmianka tekstowa to 'Sun-o-ji' Hong Man-jonga (1678), a najpelniejszym zrodlem sa badania terenowe Son Jin-taea (1900-1950?) wydane jako 'Badania nad opowiesciami ludowymi Korei' (1947) oraz dwunastotomowa 'Kolekcja koreanskich opowiesci ustnych' Im Seok-jaea (Pyongminsa, 1987-1993), klasyfikujaca ponad dwiescie opowiesci o imugi w typach 'imugi i panna' oraz 'smoczy staw'. 'Standardowy slownik jezyka koreanskiego' definiuje imugi jako 'wielkiego weza, ktoremu nie udalo sie zostac smokiem', a koreanski folklor odczytuje go jako poloczenie chinskiego jiao i rodzimych kultow wezowych. Wspolczesne odczytania pojawiaja sie w manhwie 'Kraina wiatru' (Kim Jin, od 1992), w blockbusterze 'D-War' (2007, rezyseria Shim Hyung-rae) i w manhwie 'Myojin Imugi' (Jeong Ju-yeon, 2014).

Pochodzenie

Pierwsze jawne swiadectwo tekstowe to 'Sun-o-ji' Hong Man-jonga z 1678 roku, ktore nadaje imie imugi i ustala ramy tysiacletniej ascezy. Glebsze korzenie biegna przez 'Samguk Yusa' Iryeona (1281, okres Goryeo) — ksiega I 'Dziwne sprawy', ktora zachowuje pojecia Palacu Smoka i boskiego smoka jako rodzimej religii koreanskiej — oraz przez 'Gaoli Tujing' Seo Geunga (1124) o obyczajach Goryeo, ktory dokumentuje kult wezowy i wierzenie w wzniesienie smoka. Badania terenowe Son Jin-taea w latach 1930-1940 w gornych wsiach Pyonganu, Hamgyeongu i Gangwonu (dzis Kolekcja Son Jin-taea w Narodowym Muzeum Folkloru Korei) stanowia podstawe etnograficzna, a regionalne tomy Im Seok-jaea dla Pyonganu Poludniowego i Gangwonu zachowuja najgestszy katalog opowiesci o imugi.

Cechy

Olbrzymie cialo weza o bardzo grubych luskach, znacznie wieksze niz zwykly waz
Zalazek dwoch malych rogow na czole — znak niedokonczonego smoka
Wznosi sie jako prawdziwy smok dopiero po tysiacu lat ascezy i zdobyciu perly spelnienia zyczen
Mieszka w gornych stawach (yongso), pod wodospadami i w ukrytych jaskiniach
Moze popasc w gniew, jesli asceza sie nie powiedzie, i przemienic sie w potwora pozerajacego ludzi
Jego los moze byc odkupiony przez cnotliwego czlowieka — zwykle panne, mnicha buddyjskiego lub pobozneg syna

Opowieści

Pelni role centralnego obrazu proby w koreanskiej opowiesci ludowej, emblematu ascezy, cierpliwosci i niedokonczonej tesknoty. Wspolczesne media koreanskie — antologia 'Legendy ojczystej krainy' KBS, film 'D-War' (2007), manhwa 'Myojin Imugi' (2014) — reciklują luki wzniesienia i upadku.

Słabość

W trakcie ascezy imugi jest podatny na pokusy moralne — gniew, pyche, pozadanie — a upadly imugi, pozbawiony boskiego statusu, ulega rytualnym mieczom szamanskim i zaklecion cnotliwego starego mnicha; ten wzor przewija sie przez cala kolekcje Im Seok-jaea.

Znaczenie kulturowe

Postac dopelnia wschodnioazjatycka hierarchie smokow (piecio-palczasty chinski long cesarski, cztero-palczasty koreanski cheongnyong, trzy-palczasty japonski ryu) o specyficznie koreanski stopien 'jeszcze nie smoka' i wiaze sie z rytualami zstapienia smoczego ducha w koreanskim szamanizmie.

W popkulturze

'Sun-o-ji' Hong Man-jonga (1678), 'Badania nad opowiesciami ludowymi Korei' Son Jin-taea (1947), dwunastotomowa 'Kolekcja koreanskich opowiesci ustnych' Im Seok-jaea (1987-1993), liczne odcinki 'Legend ojczystej krainy' KBS (1977-1989, 1996-1999), film 'D-War' (2007) Shim Hyung-raea, manhwa 'Myojin Imugi' (2014) Jeong Ju-yeona oraz boss imugi w serii RPG 'Chronicle of Genesis' SoftMaxu (1995-2004).

Ciekawostki

Etymologia slowa 'imugi' jest niejasna; Son Jin-tae zaproponowal zlozenie z 'mimul' (drobne stworzenie) z ze skroconym 'gureongi' (wielki waz). W Korei jest okolo 270 'smoczych stawow' (yongso), z ktorych najbardziej znane to staw Odaesan w Pyeongchangu (Gangwon) i staw Piagol w Gurye (Jeolla Poludniowy).