Serafini

Pochodzenie

Etymologiczne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia 'plonacych' wywodzacy sie z hebrajskiego 'saraph' oznaczajacego 'plonac', a ikonograficzne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia Liczb (Numbers) 21:6-9 — 'I poslal Pan na lud weze plonace (seraphim)' — pierwotnie oznaczajace 'plonace weze'. Decydujacy kanon tekstowy to decydujacy kanon pochodzenia Izajasza (Isaiah) 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e. — 'W roku smierci krola Ozjasza ujrzalem Pana siedzacego na tronie wysokim i wyniosionym, a tren jego napelnial swiatynie. Serafy stali nad nim; kazdy z nich mial szesc skrzydel; dwoma zakrywali swoje twarze, dwoma zakrywali swoje stopy, a dwoma latali. I wolal jeden do drugiego, mowiac: Swiety, swiety, swiety Pan Zastepow, pelna jest wszystka ziemia chwaly jego'. Decydujacy kanon oczyszczenia w wersecie 7, w ktorym jeden z serafow wzial weglem rozarzonym szczypcami z oltarza i dotknal nim ust Izajasza, mowiac 'Oto dotknal twych ust, a winna twoja jest zdjeta, a grzech twoj jest odpuszczony'. Decydujacy kanon teologiczny to decydujacy kanon pierwszej rangi 9-rangowej hierarchii anielskiej (1. Serafini, 2. Cherubini, 3. Trony, 4. Panstwa, 5. Cnoty, 6. Mocy, 7. Ksiestwa, 8. Archaniolowie, 9. Aniolowie) w Hierarchii Niebianskiej (De Coelesti Hierarchia) rozdziale 7 syryjskiego Pseudo-Dionizego Areopagity (Pseudo-Dionysius the Areopagite) z okolo V-VI wieku n.e.

Cechy

• 6 skrzydel — dwoma zakrywali twarze, dwoma stopy, dwoma latali
• Istoty czystego plomienia, nie w formie ludzkiej lub zwierzecej
• Zakrywaja twarze, poniewaz nie moga bezposrednio widziec chwaly Boga
• Spiewaja nieustannie 'Swiety, swiety, swiety Pan Zastepow' (Sanctus, Trisagion)
• Glowna os — pierwszy ranga 9-rangowej hierarchii anielskiej
• Wraz z Cherubinami, dwa najblizsze rangi Boga

Opowieści

Wizja Izajasza 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e. to decydujace pochodzenie, a decydujacy kanon tekstowy to Liczby 21:6-9, Izajasz 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e., Pseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 z okolo V-VI wieku n.e., Tomasz z Akwinu Suma teologiczna Czesc I pytanie 108 artykul 5 z XIII wieku, i wizja Serafa sw. Franciszka z Asyzu na Gorze La Verna 14 wrzesnia 1224 r. Przywolywany w medytacji o milosci Boga, oczyszczeniu i swietym czcić, a decydujacy kanon, w ktorym w tradycji mistycznej milosc Serafinow porownywana jest do swietego plomienia, ktory oczyszcza dusze. Temat gleboko traktowany teologicznie przez Tomasza z Akwinu i innych, a decydujacy kanon liturgiczny, w ktorym Sanctus mszy katolickiej — 'Swiety, Swiety, Swiety Pan Bog Zastepow' — wywodzi sie ze spiewu Serafinow. Decydujacy kanon, w ktorym Trisagion Cerkwi prawoslawnej — 'Swiety Boze, Swiety Mocny, Swiety Niesmiertelny' — wywodzi sie ze spiewu Serafinow. Decydujacy kanon 9-rangowej hierarchii anielskiej w Boskiej Komedii (Divina Commedia) Raj (Paradiso) Pieśń 28 wersety 97-104 Dantego Alighieri (Dante Alighieri) z okolo 1320 r., a decydujacy kanon literacki angielski XVII wieku Serafinow w Raju utraconym (Paradise Lost) Johna Miltona (John Milton) z 1667 r. Decydujacy kanon XXI wieku to decydujacy kanon fantasy RPG Serafinow w 1977 USA TSR Podreczniku Potworow, a wzmianka o Serafinach w serialu telewizyjnym Nie z tego swiata (Supernatural) przez USA CW od 2008 do 2020 to decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

Słabość

Slabosci Serafinow to: (1) abstrakcyjni i nieosobowi — decydujaca kanoniczna slabosc — istoty czystego plomienia, nie w formie ludzkiej lub zwierzecej, ktore rzadko interweniuja w codziennym zyciu ludzkim; (2) bycie przytloczonymi przez swiatlo Boga — decydujaca kanoniczna slabosc — poniewaz otrzymuja swiatlo Boga najblizej, gdy ludzie ich widza bezposrednio, ich wzrok i dusze sa przytloczone; (3) zakrywanie twarzy — Izajasz 6:2 — 'dwoma zakrywali swoje twarze' — nie moga bezposrednio widziec chwaly Boga i dlatego zakrywaja twarze; (4) wiazanie hierarchii — Pseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 — uwiezieni w pierwszej randze 9-rangowej hierarchii anielskiej; (5) wiazanie spiewu — spiewaja bez konca 'Swiety, swiety, swiety'; (6) wiazanie z tronem Boga — okrazaja tylko tron Boga; (7) wiazanie swietego obszaru — niebo; (8) wiazanie ognia — czysty plomien. Decydujacy kanoniczny final to decydujacy kanon mitologiczny, w ktorym, jako istoty abstrakcyjne i nieosobowe, nie interweniuja w codziennym zyciu ludzkim, a wiec wiecznie spiewaja 'Swiety, swiety, swiety' wokol tronu Boga.

Znaczenie kulturowe

Serafini to kanoniczna ikonograficzna postac decydujacego judeochrzescijanskiego kanonu, ktora przekracza Liczby 21:6-9, Izajasz 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e., Pseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 z okolo V-VI wieku n.e., Tomasz z Akwinu Suma teologiczna Czesc I pytanie 108 artykul 5 z XIII wieku, wizje La Verna sw. Franciszka z Asyzu z 14 wrzesnia 1224 r., Boska Komedia Raj Pieśń 28 Dantego z okolo 1320 r., Raj utracony Johna Miltona z 1667 r., 1977 TSR D&D Podrecznik Potworow i 2008-2020 CW Nie z tego swiata. Etymologiczne pochodzenie to decydujacy kanon 'plonacych' wywodzacy sie z hebrajskiego 'saraph' oznaczajacego 'plonac', a ikonograficzne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia 'plonacych wezy (seraphim)' w Liczbach 21:6-9, ktory ustanowil sie w Izajaszu 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e. jako szesc-skrzydle istoty latajace wokol tronu Boga wolajace 'Swiety, swiety, swiety'. Decydujacy kanon teologiczny to decydujacy kanon pierwszej rangi 9-rangowej hierarchii anielskiej (1. Serafini, 2. Cherubini, 3. Trony, 4. Panstwa, 5. Cnoty, 6. Mocy, 7. Ksiestwa, 8. Archaniolowie, 9. Aniolowie) w Hierarchii Niebianskiej (De Coelesti Hierarchia) rozdziale 7 syryjskiego Pseudo-Dionizego Areopagity z okolo V-VI wieku n.e., zaakceptowany jako rdzen prawoslawnej angelologii w tradycjach katolickich, prawoslawnych i wiekszosci tradycji protestanckich. Decydujacy kanon teologiczny Serafinow jako 'plomien milosci (amor)' najblizszych Bogu w Sumie teologicznej (Summa Theologica) Czesc I pytanie 108 artykul 5 Tomasza z Akwinu (Thomas Aquinas, 1225-1274) z XIII wieku, i decydujacy kanon wizji szesc-skrzydlego Serafa i piec ran Krzyza (stygmatow) sw. Franciszka z Asyzu (St. Francis of Assisi, okolo 1181 - 3 pazdziernika 1226) na Gorze La Verna w Toskanii, Wlochy 14 wrzesnia 1224 r. Decydujacy kanon XIV wieku to decydujacy kanon 9-rangowej hierarchii anielskiej w Boskiej Komedii (Divina Commedia) Raj (Paradiso) Pieśń 28 wersety 97-104 Dantego Alighieri (Dante Alighieri, 1265-1321) z okolo 1320 r., a decydujacy kanon XXI wieku to wzmianka o Serafinach w serialu telewizyjnym Nie z tego swiata (Supernatural) przez USA CW od 2005 do 2020 — decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

W popkulturze

• Liczby 21:6-9 plonace weze (seraphim) — decydujacy kanon pochodzenia
• Izajasz 6:1-7 szesc-skrzydle Serafini (okolo VIII wieku p.n.e.) — decydujacy kanon pochodzenia
• 1 Henocha 61:10 i 71:7 (okolo II wieku p.n.e.) — decydujacy kanon apokryfowy
• Pseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 pierwsza ranga 9-rangowej hierarchii anielskiej (okolo V-VI wieku n.e.) — decydujacy kanon teologiczny
• Tomasz z Akwinu Suma teologiczna Czesc I pytanie 108 artykul 5 (XIII wiek) — decydujacy kanon scholastyczno-teologiczny
• Sw. Franciszek z Asyzu wizja Serafa z La Verna i stygmaty (1224) — decydujacy kanon katolicki
• Dante Boska Komedia Raj Pieśń 28 wersety 97-104 (okolo 1320) — decydujacy kanon literacki XIV wieku
• John Milton Raj utracony (1667) — decydujacy kanon literacki angielski XVII wieku
• TSR D&D Podrecznik Potworow Serafini (1977) — decydujacy kanon fantasy RPG
• Serial telewizyjny CW Nie z tego swiata Serafini (2008-2020) — decydujacy kanon telewizyjny XXI wieku

Ciekawostki

Etymologia Serafinow (hebrajskie Səraphim, liczba pojedyncza Saraph) to decydujace kanoniczne slownictwo 'plonacych (burning ones)' wywodzace sie z hebrajskiego 'saraph' oznaczajacego 'plonac (to burn)', a pseudonimy ogniscy aniolowie, straznicy tronu i wraz z Cherubinami dwa najblizsze rangi Boga to decydujace kanoniczne slownictwo. Ikonograficzne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia Liczb 21:6-9 — 'I poslal Pan na lud weze plonace (seraphim)' — pierwotnie oznaczajace 'plonace weze'. Decydujacy kanon tekstowy to decydujacy kanon pochodzenia Izajasza (Isaiah) 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e., w ktorym szesc-skrzydle Serafini latali wokol tronu Boga, dwoma zakrywajac twarze, dwoma zakrywajac stopy i dwoma latajac, wolajac 'Swiety, swiety, swiety Pan Zastepow, pelna jest wszystka ziemia chwaly jego', i decydujacy kanon oczyszczenia w wersecie 7, w ktorym jeden z serafow wzial weglem rozarzonym szczypcami z oltarza i dotknal nim ust Izajasza, mowiac 'Oto dotknal twych ust, a winna twoja jest zdjeta, a grzech twoj jest odpuszczony'. Decydujacy kanon teologiczny to decydujacy kanon pierwszej rangi 9-rangowej hierarchii anielskiej w Hierarchii Niebianskiej (De Coelesti Hierarchia) rozdziale 7 syryjskiego Pseudo-Dionizego Areopagity (Pseudo-Dionysius the Areopagite) z okolo V-VI wieku n.e. — 1. ranga Serafini, 2. ranga Cherubini, 3. ranga Trony, 4. ranga Panstwa, 5. ranga Cnoty, 6. ranga Mocy, 7. ranga Ksiestwa, 8. ranga Archaniolowie, 9. ranga Aniolowie. Decydujacy kanon Serafinow jako 'plomien milosci (amor)' najblizszych Bogu w Sumie teologicznej (Summa Theologica) Czesc I pytanie 108 artykul 5 Tomasza z Akwinu (Thomas Aquinas) z XIII wieku, i decydujacy kanon wizji szesc-skrzydlego Serafa i piec ran Krzyza (stygmatow) sw. Franciszka z Asyzu (St. Francis of Assisi, okolo 1181 - 3 pazdziernika 1226) na Gorze La Verna w Toskanii, Wlochy 14 wrzesnia 1224 r. Decydujacy kanon liturgiczny, w ktorym Sanctus mszy katolickiej i Trisagion prawoslawny wywodza sie ze spiewu Serafinow 'Swiety, swiety, swiety'. Decydujacy kanon 9-rangowej hierarchii anielskiej w Boskiej Komedii (Divina Commedia) Raj (Paradiso) Pieśń 28 wersety 97-104 Dantego Alighieri (Dante Alighieri, 1265-1321) z okolo 1320 r., a decydujacy kanon literacki angielski XVII wieku Serafinow w Raju utraconym (Paradise Lost) angielskiego Johna Miltona (John Milton, 1608-1674) z 1667 r.