Serafini

Pochodzenie

Etymologiczne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia 'plonacych' wywodzacy sie z hebrajskiego 'saraph' oznaczajacego 'plonac', a ikonograficzne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia Liczb (Numbers) 21:6-9 — 'I poslal Pan na lud weze plonace (seraphim)' — pierwotnie oznaczajace 'plonace weze'. Decydujacy kanon tekstowy to decydujacy kanon pochodzenia Izajasza (Isaiah) 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e. — 'W roku smierci krola Ozjasza ujrzalem Pana siedzacego na tronie wysokim i wyniosionym, a tren jego napelnial swiatynie. Serafy stali nad nim; kazdy z nich mial szesc skrzydel; dwoma zakrywali swoje twarze, dwoma zakrywali swoje stopy, a dwoma latali. I wolal jeden do drugiego, mowiac: Swiety, swiety, swiety Pan Zastepow, pelna jest wszystka ziemia chwaly jego'. Decydujacy kanon oczyszczenia w wersecie 7, w ktorym jeden z serafow wzial weglem rozarzonym szczypcami z oltarza i dotknal nim ust Izajasza, mowiac 'Oto dotknal twych ust, a winna twoja jest zdjeta, a grzech twoj jest odpuszczony'. Decydujacy kanon teologiczny to decydujacy kanon pierwszej rangi 9-rangowej hierarchii anielskiej (1. Serafini, 2. Cherubini, 3. Trony, 4. Panstwa, 5. Cnoty, 6. Mocy, 7. Ksiestwa, 8. Archaniolowie, 9. Aniolowie) w Hierarchii Niebianskiej (De Coelesti Hierarchia) rozdziale 7 syryjskiego Pseudo-Dionizego Areopagity (Pseudo-Dionysius the Areopagite) z okolo V-VI wieku n.e.

Cechy

• 6 skrzydel — dwoma zakrywali twarze, dwoma stopy, dwoma latali
• Istoty czystego plomienia, nie w formie ludzkiej lub zwierzecej
• Zakrywaja twarze, poniewaz nie moga bezposrednio widziec chwaly Boga
• Spiewaja nieustannie 'Swiety, swiety, swiety Pan Zastepow' (Sanctus, Trisagion)
• Glowna os — pierwszy ranga 9-rangowej hierarchii anielskiej
• Wraz z Cherubinami, dwa najblizsze rangi Boga

Opowieści

Wizja Izajasza 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e. to decydujace pochodzenie, a decydujacy kanon tekstowy to Liczby 21:6-9, Izajasz 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e., Pseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 z okolo V-VI wieku n.e., Tomasz z Akwinu Suma teologiczna Czesc I pytanie 108 artykul 5 z XIII wieku, i wizja Serafa sw. Franciszka z Asyzu na Gorze La Verna 14 wrzesnia 1224 r. Przywolywany w medytacji o milosci Boga, oczyszczeniu i swietym czcić, a decydujacy kanon, w ktorym w tradycji mistycznej milosc Serafinow porownywana jest do swietego plomienia, ktory oczyszcza dusze. Temat gleboko traktowany teologicznie przez Tomasza z Akwinu i innych, a decydujacy kanon liturgiczny, w ktorym Sanctus mszy katolickiej — 'Swiety, Swiety, Swiety Pan Bog Zastepow' — wywodzi sie ze spiewu Serafinow. Decydujacy kanon, w ktorym Trisagion Cerkwi prawoslawnej — 'Swiety Boze, Swiety Mocny, Swiety Niesmiertelny' — wywodzi sie ze spiewu Serafinow. Decydujacy kanon 9-rangowej hierarchii anielskiej w Boskiej Komedii (Divina Commedia) Raj (Paradiso) Pieśń 28 wersety 97-104 Dantego Alighieri (Dante Alighieri) z okolo 1320 r., a decydujacy kanon literacki angielski XVII wieku Serafinow w Raju utraconym (Paradise Lost) Johna Miltona (John Milton) z 1667 r. Decydujacy kanon XXI wieku to decydujacy kanon fantasy RPG Serafinow w 1977 USA TSR Podreczniku Potworow, a wzmianka o Serafinach w serialu telewizyjnym Nie z tego swiata (Supernatural) przez USA CW od 2008 do 2020 to decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

Słabość

Slabosci Serafinow to: (1) abstrakcyjni i nieosobowi — decydujaca kanoniczna slabosc — istoty czystego plomienia, nie w formie ludzkiej lub zwierzecej, ktore rzadko interweniuja w codziennym zyciu ludzkim; (2) bycie przytloczonymi przez swiatlo Boga — decydujaca kanoniczna slabosc — poniewaz otrzymuja swiatlo Boga najblizej, gdy ludzie ich widza bezposrednio, ich wzrok i dusze sa przytloczone; (3) zakrywanie twarzy — Izajasz 6:2 — 'dwoma zakrywali swoje twarze' — nie moga bezposrednio widziec chwaly Boga i dlatego zakrywaja twarze; (4) wiazanie hierarchii — Pseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 — uwiezieni w pierwszej randze 9-rangowej hierarchii anielskiej; (5) wiazanie spiewu — spiewaja bez konca 'Swiety, swiety, swiety'; (6) wiazanie z tronem Boga — okrazaja tylko tron Boga; (7) wiazanie swietego obszaru — niebo; (8) wiazanie ognia — czysty plomien. Decydujacy kanoniczny final to decydujacy kanon mitologiczny, w ktorym, jako istoty abstrakcyjne i nieosobowe, nie interweniuja w codziennym zyciu ludzkim, a wiec wiecznie spiewaja 'Swiety, swiety, swiety' wokol tronu Boga.

Znaczenie kulturowe

Serafini to kanoniczna ikonograficzna postac decydujacego judeochrzescijanskiego kanonu, ktora przekracza Liczby 21:6-9, Izajasz 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e., Pseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 z okolo V-VI wieku n.e., Tomasz z Akwinu Suma teologiczna Czesc I pytanie 108 artykul 5 z XIII wieku, wizje La Verna sw. Franciszka z Asyzu z 14 wrzesnia 1224 r., Boska Komedia Raj Pieśń 28 Dantego z okolo 1320 r., Raj utracony Johna Miltona z 1667 r., 1977 TSR D&D Podrecznik Potworow i 2008-2020 CW Nie z tego swiata. Etymologiczne pochodzenie to decydujacy kanon 'plonacych' wywodzacy sie z hebrajskiego 'saraph' oznaczajacego 'plonac', a ikonograficzne pochodzenie to decydujacy kanon pochodzenia 'plonacych wezy (seraphim)' w Liczbach 21:6-9, ktory ustanowil sie w Izajaszu 6:1-7 z okolo VIII wieku p.n.e. jako szesc-skrzydle istoty latajace wokol tronu Boga wolajace 'Swiety, swiety, swiety'. Decydujacy kanon teologiczny to decydujacy kanon pierwszej rangi 9-rangowej hierarchii anielskiej (1. Serafini, 2. Cherubini, 3. Trony, 4. Panstwa, 5. Cnoty, 6. Mocy, 7. Ksiestwa, 8. Archaniolowie, 9. Aniolowie) w Hierarchii Niebianskiej (De Coelesti Hierarchia) rozdziale 7 syryjskiego Pseudo-Dionizego Areopagity z okolo V-VI wieku n.e., zaakceptowany jako rdzen prawoslawnej angelologii w tradycjach katolickich, prawoslawnych i wiekszosci tradycji protestanckich. Decydujacy kanon teologiczny Serafinow jako 'plomien milosci (amor)' najblizszych Bogu w Sumie teologicznej (Summa Theologica) Czesc I pytanie 108 artykul 5 Tomasza z Akwinu (Thomas Aquinas, 1225-1274) z XIII wieku, i decydujacy kanon wizji szesc-skrzydlego Serafa i piec ran Krzyza (stygmatow) sw. Franciszka z Asyzu (St. Francis of Assisi, okolo 1181 - 3 pazdziernika 1226) na Gorze La Verna w Toskanii, Wlochy 14 wrzesnia 1224 r. Decydujacy kanon XIV wieku to decydujacy kanon 9-rangowej hierarchii anielskiej w Boskiej Komedii (Divina Commedia) Raj (Paradiso) Pieśń 28 wersety 97-104 Dantego Alighieri (Dante Alighieri, 1265-1321) z okolo 1320 r., a decydujacy kanon XXI wieku to wzmianka o Serafinach w serialu telewizyjnym Nie z tego swiata (Supernatural) przez USA CW od 2005 do 2020 — decydujacy globalny kanon video XXI wieku.

W popkulturze

Liczby 21:6-9 plonace weze (seraphim) — decydujacy kanon pochodzeniaIzajasz 6:1-7 szesc-skrzydle Serafini (okolo VIII wieku p.n.e.) — decydujacy kanon pochodzenia1 Henocha 61:10 i 71:7 (okolo II wieku p.n.e.) — decydujacy kanon apokryfowyPseudo-Dionizy Hierarchia Niebianska rozdzial 7 pierwsza ranga 9-rangowej hierarchii anielskiej (okolo V-VI wieku n.e.) — decydujacy kanon teologicznyTomasz z Akwinu Suma teologiczna Czesc I pytanie 108 artykul 5 (XIII wiek) — decydujacy kanon scholastyczno-teologicznySw. Franciszek z Asyzu wizja Serafa z La Verna i stygmaty (1224) — decydujacy kanon katolickiDante Boska Komedia Raj Pieśń 28 wersety 97-104 (okolo 1320) — decydujacy kanon literacki XIV wiekuJohn Milton Raj utracony (1667) — decydujacy kanon literacki angielski XVII wiekuTSR D&D Podrecznik Potworow Serafini (1977) — decydujacy kanon fantasy RPGSerial telewizyjny CW Nie z tego swiata Serafini (2008-2020) — decydujacy kanon telewizyjny XXI wieku