신

Hermes · 전령·여행·상업·도둑의 신

헤르메스(고대 그리스어 Ἑρμῆς Hermēs, 라틴어 Mercurius 메르쿠리우스)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 전령·여행·상업·도둑·도박·웅변·국경의 신이며 — 제우스(Zeus)와 마이아(Maîa, 플레이아데스의 장녀) — 의 아들로 — 킬레네(Κυλλήνη) 산 동굴에서 태어난 — 그 날 — 거북이 등껍질로 리라(λύρα lyra)를 발명하고 — 아폴론(Apollon)의 — 신성한 50마리 소떼 — 를 — 훔친 — 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἑρμῆς는 — 헤르마(ἕρμα herma, '돌무더기·경계석') — 에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 별명 아르게이폰테스(Ἀργειφόντης Argeiphontēs, '아르고스 살해자')·디악토로스(Διάκτορος Diaktoros, '안내자')·프시코폼포스(Ψυχοπομπός Psychopompos, '영혼 안내자')·소트르(Σωτήρ Sōtēr, '구원자')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 7~6세기 『호메로스풍 찬가(Homeric Hymns)』 4번 — 『헤르메스 찬가』 580행 — 헤르메스 출생·리라 발명·아폴론 소떼 절도 — 의 결정적 정전과 기원전 8~7세기 헤시오도스 『신통기』 938~939행 — 제우스와 마이아의 아들로 헤르메스 출생 — 의 결정적 정전이다.

Athena · 지혜·전략·공예의 여신

아테나(고대 그리스어 Ἀθηνᾶ Athēnâ, 라틴어 Minerva 미네르바)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 지혜·전쟁 전략·공예·도시 수호의 처녀신(Παρθένος Parthenos)이며 — 제우스(Zeus)의 머리에서 — 완전 무장한 채로 — 태어난 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 도시 — 아테네(Ἀθῆναι Athēnai) — 의 — 수호 여신 — 으로서의 결정적 정전 어휘이며, 별명 팔라스(Παλλάς Pallas, '처녀')·글라우코피스(Γλαυκῶπις Glaukōpis, '회색 빛 눈의')·트리토게네이아(Τριτογένεια Tritogeneia)·폴리아스(Πολιάς Polias, '도시의')·에르가네(Ἐργάνη Erganē, '공예가')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Ἡσίοδος Hēsiodos)의 — 『신통기(Θεογονία Theogonia)』 886~900행 — 제우스가 — 임신한 메티스(Μῆτις) — 를 — 삼킨 — 결정적 정전 — 과 924~926행 — 헤파이스토스(Ἥφαιστος)가 — 제우스의 머리를 — 도끼로 쪼개 — 아테나가 — 완전 무장한 채로 태어난 — 결정적 신화 정전이다. 기원전 8세기경 호메로스(Ὅμηρος Homēros)의 『일리아스(Ἰλιάς)』 5권 733~747행 — 아테나의 — 아이기스(αἰγίς aigis) 방패 — 결정적 정전 — 과 기원전 1세기경 아폴로도로스(Pseudo-Apollodorus)의 『도서관(Βιβλιοθήκη Bibliothēkē)』 3권 14장 1절 — 아테네 수호 다툼 — 포세이돈(Ποσειδῶν)과의 경합에서 — 올리브 나무 — 선물 — 의 결정적 정전이다.

Artemis · 사냥·달·처녀성의 여신

아르테미스(고대 그리스어 Ἄρτεμις Artemis, 라틴어 Diana 디아나)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 사냥·야생·달·처녀·출산·소녀 입문 의식의 처녀 여신(Παρθένος Parthenos)이며 — 제우스(Zeus)와 레토(Leto)의 — 딸로 — 아폴론(Apollon)의 — 쌍둥이 누이 — 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἄρτεμις은 — '안전한 자' 또는 '도살자' — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 포이베(Φοίβη Phoibē, '빛나는')·델리아(Δηλία Delia, '델로스의')·킨티아(Κυνθία Kynthia, '킨토스의')·포트니아 테론(Πότνια Θηρῶν Potnia Thērōn, '야생 짐승의 여주인')이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 — 『신통기(Theogonia)』 918~920행 — 제우스와 레토의 자식 — 아폴론과 아르테미스 — 의 — 출생 — 결정적 정전 — 과 기원전 7~6세기 『호메로스풍 찬가(Homeric Hymns)』 27번 『아르테미스 찬가』와 기원전 3세기 칼리마코스(Callimachus)의 『아르테미스 찬가(Hymn 3 to Artemis)』가 결정적 정전이며, 3세 어린 아르테미스가 제우스 무릎에서 — 영원한 처녀성·활·화살·짧은 튜닉·60명의 오케아니데스(Oceanides) 시녀·20명의 암니시데스(Amnisides) 뉨프·판(Pan)이 준 사냥개 — 를 — 요구한 결정적 정전이다.

Poseidon · 그리스 바다의 신 — 지진과 말의 신

포세이돈(고대 그리스어 Ποσειδῶν Poseidōn, 라틴어 Neptunus 넵투누스)은 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 바다·지진·말의 신이며 — 크로노스(Kronos)와 레아(Rhea)의 — 아들 — 로 — 제우스(Zeus)의 형이자 — 하데스(Hades)의 형제 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ποσειδῶν은 — 'pos-(주인)와 da-(땅)'의 합성으로 — '땅의 주인' — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 가이에오코스(Γαιήοχος Gaiēochos, '대지를 흔드는 자')·에노시가이오스(Ἐνοσίγαιος Enosigaios, '대지를 진동시키는 자')·히피오스(Ἵππιος Hippios, '말의')·아스팔레이오스(Ἀσφάλειος Asphaleios, '안전의')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 『신통기(Theogonia)』 453~491행 — 크로노스가 — 자식을 — 삼키는 — 결정적 정전 — 과 881~885행 — 제우스·포세이돈·하데스의 — 추첨 — 으로 — 하늘·바다·저승 — 을 나눠 가진 — 결정적 정전이다. 기원전 8세기경 호메로스(Homeros)의 『일리아스(Iliad)』 15권 184~217행 — 포세이돈의 — 추첨 — 항변 — 결정적 정전 — 과 『오디세이아(Odyssey)』 1권 20~25행 — 포세이돈의 — 오디세우스(Odysseus) — 에 대한 — 분노 — 가 결정적 영웅 서사시 정전이다.

Hades · 그리스 저승의 신 — 망자의 왕

하데스(고대 그리스어 Ἅιδης Hāidēs, 라틴어 Pluto)는 그리스 신화 — 결정적 정전 — 의 저승의 신·망자의 왕이며 — 크로노스(Kronos)와 레아(Rhea) — 의 — 아들 — 제우스(Zeus)·포세이돈(Poseidon)의 — 형 — 으로 — 올림포스 12신 — 에는 — 속하지 않지만 — 동격 — 의 — 권능 — 을 — 지닌 — 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἅιδης는 — '보이지 않는(a-idein, 비-보다)' — 의 — 결정적 정전 어휘이며, 별명 — 플루톤(Πλούτων Ploutōn, '부의 신' — 그의 — 진명 — 을 — 부르는 — 것 — 을 — 꺼려 — 사용) — 이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 — 『신통기(Theogonia)』 453~491행 — 크로노스 — 가 — 자식 — 을 — 삼키는 — 결정적 정전 — 과 768~806행 — 하데스 — 의 — 저승 — 의 — 영역 — 결정적 정전 — 과 기원전 8세기경 호메로스(Homeros)의 — 『일리아스(Iliad)』 15권 187~193행 — 제우스·포세이돈·하데스 — 의 — 3 — 형제 — 가 — 추첨 — 으로 — 하늘·바다·저승 — 을 — 나눈 — 결정적 정전 — 과 『오디세이아(Odyssey)』 11권 — 네퀴이아(Nekyia, 죽은 자들의 영혼 — 환기) — 결정적 정전이다. 기원전 7~6세기 『호메로스풍 찬가』 2번 『데메테르 찬가』 — 의 — 페르세포네(Persephone) — 납치 — 신화 — 결정적 정전이며, 어둠과 위엄 — 을 두른 — 장년 남신 — 키네에(kynee) 투구 — 로 — 모습 — 을 — 감추고 — 수문견 — 케르베로스(Kerberos, 3 머리 개) — 를 — 거느리는 — 결정적 정전 도상이다.

Apollo · 태양·음악·예언·의술의 신

아폴론(고대 그리스어 Ἀπόλλων Apollōn, 라틴어 Apollo)은 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 태양·음악·시·예언·의술·궁술의 신이며 — 제우스(Zeus)와 레토(Lētō)의 아들 — 아르테미스(Artemis)의 쌍둥이 오빠 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἀπόλλων은 — '파괴자' 또는 '집결자' 또는 '경배받는 자' — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 포이보스(Φοῖβος Phoibos, '빛나는 자')·델리오스(Δήλιος, '델로스의')·피티오스(Πύθιος, '피톤의')·무사게테스(Μουσηγέτης, '무사이의 인도자')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8세기경 호메로스(Ὅμηρος Homēros)의 — 『일리아스(Ἰλιάς)』 1권 43~52행 — 아폴론이 — 자신의 사제 크리세스(Χρύσης)의 기도를 받고 — 은빛 활(ἀργυρότοξος argyrotoxos)로 — 그리스 진영에 — 9일간 — 역병의 화살(λοιμός loimos) — 을 — 쏘아 — 내리는 — 결정적 정전 — 과 기원전 8~7세기 헤시오도스(Ἡσίοδος Hēsiodos)의 — 『신통기(Θεογονία Theogonia)』 918~920행 — 제우스와 레토의 자식으로 아폴론과 아르테미스의 — 출생 — 결정적 정전이다. 기원전 7~6세기 『호메로스풍 찬가(Homeric Hymns)』 3번 — 『아폴론 찬가』 — 가 — 델로스 섬 출생과 델포이 피톤(Πύθων) 살해 — 의 결정적 정전이며, 델포이(Δελφοί) 신탁의 피티아(Πυθία) — 의 — 결정적 정전 — 이다.

Aphrodite · 사랑·미·욕망의 여신

아프로디테(고대 그리스어 Ἀφροδίτη Aphroditē, 라틴어 Venus 베누스)는 그리스 신화 결정적 정전 의 사랑·미·욕망·풍요의 여신이며 어원 그리스어 아프로스(aphros, 바다 거품) 에서 거품 으로 태어난 자 의 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 『신통기(Theogonia)』 188~206행 크로노스(Kronos) 가 아버지 우라노스(Ouranos) 를 거세 한 후 던진 성기 가 바다 에 떨어져 거품 에서 태어나 키프로스(Kypros) 또는 키테라(Kythera) 의 해안 에 상륙 한 결정적 정전 과 기원전 8세기경 호메로스(Homeros)의 『일리아스(Iliad)』 5권 311~430행 디오메데스(Diomedes) 의창에 손목 을 다쳐 도망 친 결정적 정전 과 14권 214~221행 케스토스 히만토스(kestos himas, 사랑의 띠) 결정적 정전 과 『오디세이아(Odyssey)』 8권 266~366행 아레스(Ares) 와 의 외도 가 헤파이스토스(Hephaistos) 의 청동 그물 에 잡힌 결정적 정전이다. 기원전 7세기 사포(Sappho)의 단편 1 『아프로디테 찬가』 와 기원전 7~6세기 『호메로스풍 찬가』 5번 『아프로디테 찬가』 안키세스(Anchises) 와 의 사랑 으로 아이네이아스(Aineias) 를 낳은 결정적 정전이다.

Ares · 전쟁과 학살의 신

아레스(고대 그리스어 Ἄρης Arēs, 라틴어 Mars 마르스)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 전쟁·학살·광란의 신이며 — 제우스(Zeus)와 헤라(Hera)의 — 아들 — 이지만 — 양친조차 — 그를 — 싫어한 — 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἄρης는 — '파괴' 또는 '저주' 또는 '복수' — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 에니알리오스(Ἐνυάλιος Enyalios, '전쟁의 신')·브로토로이고스(Βροτολοιγός Brotoloigos, '인간의 역병')·안드레이폰테스(Ἀνδρειφόντης Andreiphontēs, '사람 학살자')·테우티오스(Θεούτιος Theoutios, '신의')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 — 『신통기(Theogonia)』 921~923행 — 제우스와 헤라의 아들 — 로서의 — 출생 — 결정적 정전 — 과 기원전 8세기경 호메로스(Homeros)의 — 『일리아스(Iliad)』 5권 385~391행 — 알로아다이(Aloadae) 거인 형제 오토스(Otos)와 에피알테스(Ephialtes) — 가 아레스를 — 청동 항아리 — 에 — 13개월 — 감금 — 한 — 결정적 정전 — 과 5권 846~863행 — 디오메데스(Diomedes)가 — 아테나(Athena)의 도움 — 으로 — 아레스를 창으로 찌른 — 결과 — 9~10천 명의 비명 — 같은 — 비명 — 을 — 지른 — 결정적 정전이다.

Zeus· 올림포스의 주신 하늘과 번개의 왕

제우스(고대 그리스어 Ζεύς Zeus, 라틴어 Iuppiter 유피테르)는 그리스 신화 결정적 정전 의 최고신·하늘과 천둥·번개의 신·올림포스 12신의 우두머리이며 크로노스(Kronos)와 레아(Rhea) 의 막내 아들 로 아버지 를 폐위 시키고 우주 의 주권 을 차지 한 결정적 정전 도상이다. 어원은 인도유럽 원어 *dyeu-(빛·하늘) 에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 라틴어 Iuppiter(*dyeu-pater '하늘 아버지')와 산스크리트어 Dyaus Pita와 동족 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 청동기 시대 미케네 의 미케네 점토 명문 의 '디위(di-we)·디오스(di-wo)' 가 결정적 시초 정전이며, 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 『신통기(Theogonia)』 453~506행 크로노스 가 자식 을 삼키나 어머니 레아 가 크레타(Krete) 의 이다(Ida) 산 또는 딕테(Dikte) 동굴 에 제우스 를 숨겨 살려 낸 결정적 정전 과 617~720행 10년 의 티타노마키아(Titanomachia) 결정적 정전 과 820~880행 거대 괴물 튀폰(Typhon) 과 의 결투 결정적 정전 과 881~887행 추첨 으로 하늘 을 차지 한 결정적 정전이다. 기원전 8세기 호메로스(Homeros)의 『일리아스(Iliad)』 1권 493~611행·8권 5~27행·14권 292~353행 이 결정적 정전이다.

Hera · 결혼·여왕의 신 — 올림포스 여왕

헤라(고대 그리스어 Ἥρα Hēra, 라틴어 Iuno 유노)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 결혼·출산·여성·왕권·가정의 여신이자 — 올림포스의 여왕 — 이며 — 크로노스(Kronos)와 레아(Rhea)의 — 딸 — 제우스(Zeus)의 — 누나이자 정실 부인 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἥρα는 — '주부' 또는 '계절'(hōra) — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 텔레이아(Τελεία Teleia, '완성된' 또는 '결혼의')·바실레이아(Βασίλεια Basileia, '여왕')·파르테노스(Παρθένος Parthenos, '처녀')·아이기오코스(Αἰγίοχος Aigiochos)·보오피스(Βοῶπις Boōpis, '소의 눈을 가진')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 — 『신통기(Theogonia)』 453~491행 — 크로노스가 — 자식을 — 삼키는 — 결정적 정전 — 과 921~923행 — 제우스와 헤라의 — 자식 — 헤베(Hebe)·아레스(Ares)·에일레이티이아(Eileithyia) — 의 출생 — 결정적 정전 — 과 기원전 8세기경 호메로스(Homeros)의 — 『일리아스(Iliad)』 14권 292~353행 — 헤라의 제우스 유혹 — 결정적 정전 — 과 1권 518~611행 — 헤라와 제우스의 다툼 — 결정적 영웅 서사시 정전이다.

Odin · 북유럽 주신 — 지혜와 전쟁, 죽음의 아버지

오딘(고노르드어 Óðinn, 게르만 원어 *Wōdanaz '광기·황홀·영감의 자')은 북유럽 신화 아스 신족(Æsir)의 결정적 정전 주신·모든 신과 인간의 아버지(Alfǫðr Alfǫðr)·지혜·시·전쟁·죽음·룬·세이드 마법의 신이며 — 거인 부리(Búri)의 손자이자 보르(Borr)와 베스틀라(Bestla)의 — 아들 — 형제 빌리(Vili)·베(Vé)와 함께 — 원시 거인 — 이미르(Ymir) — 를 — 살해해 — 그 몸으로 — 세상을 창조 — 한 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 고노르드어 Óðinn — 또는 게르만 원어 *Wōdanaz('광기·황홀·영감') — 에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 영어 Wednesday(고대 영어 Wōdnesdæg, 'Wōden의 날')와 독일어 Mittwoch — 그리고 — 라틴어 furor(광기) — 와 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 6~9장(창조)·15장(미미르의 샘)·51장(라그나로크) — 의 결정적 정전 — 과 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『볼루스파(Völuspá)』·『하바말(Hávamál)』 138~141연·『그림니스말(Grímnismál)』·『바프스루드니스말(Vafþrúðnismál)』 — 가 결정적 시 정전이며, 한쪽 눈 — 을 — 미미르(Mímir)의 — 샘(Mímisbrunnr) — 에 — 바쳐 — 우주의 지혜 — 를 — 얻고 — 위그드라실(Yggdrasill) — 에 — 9일간 — 자신을 매달아 — 룬(rúnir) 문자 — 를 — 배운 — 결정적 정전 도상이다.

Thor · 북유럽 천둥의 신 — 인류의 수호자

토르(고노르드어 Þórr, 게르만 원어 *Þunraz '천둥')는 북유럽 신화 — 결정적 정전 — 의 천둥·번개·폭풍·완력·풍요의 신이며 — 오딘(Óðinn)과 대지의 여신 — 요르드(Jǫrð) — 의 — 아들 — 시프(Sif) — 와 — 결혼한 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 고노르드어 Þórr — 또는 — 게르만 원어 *Þunraz('천둥') — 에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 영어 Thursday(고대 영어 Þunresdæg, 'Þunor의 날')와 독일어 Donnerstag와 라틴어 Tonans(주피터의 별명, '천둥치는')와 — 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 1세기경 로마 역사가 타키투스(Cornelius Tacitus, 56~120년경)의 『게르마니아(Germania)』 9장 — 게르만 부족 — 이 — '헤르쿨레스(Hercules)' — 로 — 동일시 — 한 — 도나르(Donar, 후의 토르) — 의 결정적 로마 시대 정전이며, 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 21장(소개)·25장·28장(묠니르)·42~48장(우트가르드-로키, 스크리미르 일화)·50장(요르문간드 낚시) — 의 결정적 정전 — 과 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『볼루스파(Völuspá)』·『스리므스크비다(Þrymskviða)』·『히미스크비다(Hymiskviða)』·『하르바르스리오드(Hárbarðsljóð)』·『알비스말(Alvíssmál)』 — 이 결정적 시 정전이다. 망치 — 묠니르(Mjǫllnir) — 던지면 돌아오는 천둥의 무기 — 와 — 두 마리 산양 탕그뇨스트(Tanngnjóstr)와 탕그리스니르(Tanngrisnir) — 가 — 끄는 — 전차 — 의 결정적 정전 도상이다.

Loki · 북유럽 변신과 책략의 신 — 라그나로크의 방아쇠

로키(고노르드어 Loki, '매듭 — 또는 — 거미줄')는 북유럽 신화 — 결정적 정전 — 의 변신·교활함·불·혼돈·트릭스터 — 의 신이며 — 거인 — 파르바우티(Fárbauti)와 라우페이(Laufey) — 의 — 아들(Loki Laufeyjarson) — 오딘(Óðinn) — 과 — 피의 — 맹세 — 로 — 의형제 — 가 — 되어 — 아스가르드(Ásgarðr) — 의 일원 — 이 — 된 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 고노르드어 Loki — 또는 — '매듭(loop, knot)' 또는 '거미줄(spider web)' — 의 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 33장(소개)·34~35장(자식들)·42장(아스가르드 성벽)·49장(발드르의 죽음)·50장(결박) — 의 결정적 정전 — 과 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『로카세나(Lokasenna)』·『볼루스파(Völuspá)』·『스리므스크비다(Þrymskviða)』 — 가 결정적 시 정전이다. 거인 — 앙그르보다(Angrboða) — 와 — 의 — 사이에서 — 펜리르(Fenrir) — 늑대 — 요르문간드(Jörmungandr) — 미드가르드 뱀 — 헬(Hel) — 죽음의 여신 — 의 — 세 — 괴물 자식 — 을 — 낳고 — 발드르(Baldr) — 의 — 죽음 — 을 — 일으켜 — 라그나로크(Ragnarök)의 — 도화선 — 이 된 — 결정적 정전 도상이다.

Freya · 사랑·풍요·전쟁·세이드의 여신

프레이야(고노르드어 Freyja, '여주인')는 북유럽 신화 바니르 신족(Vanir) 출신의 결정적 정전 사랑·미·풍요·전쟁·죽음·세이드(seiðr, 예언·운명 마법)의 여신이며 — 바니르의 — 뇨르드(Njörðr)의 — 딸 — 프레이르(Freyr)의 — 누이 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 고노르드어 freyja('여주인, 귀부인') — 에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 영어 Friday(고대 영어 Frīgedæg)와 독일어 Freitag와 — 일부 학자에 따르면 — 동족 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 24장과 35장 — 프레이야의 결정적 정전 — 과 『이야기 에다(Skáldskaparmál, 스칼드스카파르말)』 — 의 — 결정적 정전이며, 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『볼루스파(Völuspá)』·『로카세나(Lokasenna)』·『스리므스크비다(Þrymskviða)』 — 가 결정적 시 정전이다. 바니르-아스 신족 전쟁(Æsir-Vanir War) — 종결 — 후 — 평화 인질 — 로 — 아스가르드(Ásgarðr) — 에 와 — 전사한 자의 — 절반 — 은 — 그녀의 — 폴크방르(Fólkvangr, '백성의 들판') — 의 — 세스룸니르(Sessrúmnir) — 궁전 — 에 — 가고 — 나머지 — 절반 — 만 — 오딘(Óðinn)의 — 발할라(Valhöll) — 에 — 가는 — 결정적 정전 도상이다.

Tyr · 북유럽 전쟁·정의·맹세의 신

티르(고노르드어 Týr, 게르만 원어 *Tīwaz)는 북유럽 신화 아스 신족(Æsir)의 결정적 정전 전쟁·정의·법·맹세의 신이며 — 거대 늑대 펜리르(Fenrir)를 — 신성한 사슬 글레이프니르(Gleipnir)로 묶기 위해 — 자신의 오른손을 늑대의 입에 담보로 넣고 잃은 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 게르만 원어 *Tīwaz('신, 하늘 신')에서 파생되어 — 인도유럽어 원어 *deywós('빛나는 하늘 신') — 라틴어 deus(데우스, '신')와 그리스어 Zeus(제우스)와 산스크리트어 dyaus(디아우스, '하늘 신')와 동족 어휘의 결정적 정전이다. 영어 화요일 Tuesday(Tīwesdæg, 'Tīw의 날')와 독일어 Dienstag와 노르웨이어 tirsdag가 — 티르의 결정적 정전 어휘 — 이며, 룬 문자 ᛏ 티와즈(Tiwaz Rune)가 그의 이름의 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 25장과 34장 — 의 — 티르 정전과 펜리르 결박 정전 — 이며, 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『휘미스크비다(Hymiskviða)』 — 가 티르의 결정적 시 정전이다.

Heimdall · 비프로스트의 파수꾼 — 라그나로크의 나팔수

헤임달(고노르드어 Heimdallr, 'Heim(세계)의 빛나는 자' 또는 '세계의 기둥')은 북유럽 신화 아스 신족(Æsir)의 결정적 정전 빛과 경계·감시의 신이며 — 무지개 다리 비프로스트(Bifröst)의 영원한 파수꾼 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 고노르드어 heim('세계, 집')과 dallr('빛나는 자' 또는 '기둥')의 합성으로 — '세계의 빛나는 자' — 를 뜻하는 결정적 정전 어휘이며, 별명 '굴린탄니(Gullintanni, 황금 이의 자)' — 황금 이를 가진 신 — 과 '비틀리(Vitli, 흰 자)'와 '랄로(Hallinskíði)'가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 27장 — 헤임달의 결정적 정전 — 과 51장 — 라그나로크 정전 — 이며, 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『볼루스파(Völuspá)』·『그림니스말(Grímnismál)』 13연·『스리므스크비다(Þrymskviða)』 15연·『릭스슈라(Rígsþula, 릭의 노래)』 — 가 헤임달의 결정적 시 정전이다. 9명의 어머니(아홉 파도, 아홉 자매)에게서 태어난 — 신비한 출생 — 의 결정적 정전이며, 라그나로크 때 거대한 뿔피리 걀라르호른(Gjallarhorn)을 불어 신들을 깨우고 — 로키(Loki)와 — 동귀어진(同歸於盡)하는 — 결정적 정전 도상이다.

Baldr · 빛과 순결의 신 — 가장 사랑받은 자의 비극

발드르(고노르드어 Baldr 또는 Baldur, 게르만 원어 *Balþraz '용감한·빛나는 자')는 북유럽 신화 아스 신족(Æsir)의 결정적 정전 빛·순결·기쁨·아름다움·꿈의 신이며 — 오딘(Óðinn)과 프리그(Frigg)의 — 아들 — 토르(Þórr)의 형제 — 신들 중 가장 사랑받은 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 고노르드어 baldr — 또는 게르만 원어 *Balþraz('용감한, 대담한, 빛나는') — 에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 영어 bold('대담한')와 동족 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 49장 — 발드르의 죽음 — 결정적 정전 — 과 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『발드르의 꿈(Baldrs draumar)』과 『볼루스파(Völuspá)』 — 가 결정적 시 정전이다. 발드르가 — 자신의 죽음을 예고하는 — 악몽을 꾸자 — 어머니 프리그가 — 만물에게 — 그를 — 해치지 않겠다는 — 맹세 — 를 받았으나 — 너무 어리다고 — 맹세를 받지 않은 — 겨우살이(mistilteinn) — 가 그의 약점이며, 로키(Loki)가 — 맹인 형제 호드(Höðr) — 의 손에 — 겨우살이 화살 — 을 — 쥐여 — 발드르를 살해해 — 라그나로크(Ragnarök)의 도화선 — 이 된 결정적 정전이다.

Ra· 이집트 태양신 만물의 창조주이자 왕

라(Rꜥ Ra·레 Rē, '태양')는 고대 이집트 신화 헬리오폴리스(Heliopolis, 이집트어 Iunu, '기둥의 도시') 신학 의 결정적 정전 태양신·창조주·신들의 왕 이며 원시 혼돈의 바다 눈(Nun) 에서 스스로 솟아 슈(Shu)와 테프누트(Tefnut) 를 낳고 게브(Geb)와 누트(Nut) 와 오시리스(Osiris)·이시스(Isis)·세트(Seth)·네프티스(Nephthys) 의 헬리오폴리스 9신(Ennead) 의 시조 의 결정적 정전 도상이다. 어원은 이집트어 Rꜥ('태양') 의 결정적 정전 어휘이며, 신왕국 제18왕조(기원전 1550~1292년) 시기 테베 의 아멘(Amun) 신 과 합쳐져 아멘-라(Amun-Ra) 의 최고신 으로 군림 한 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2400~2300년경 고왕국 제5~6왕조 의 피라미드 텍스트(Pyramid Texts) 우나스(Unas, 기원전 2375~2345년) 와 페피 1세(Pepi I) 의 피라미드 내부 의 결정적 정전 과 기원전 2100~1700년경 중왕국 의 관 문서(Coffin Texts) 와 기원전 1550년경 신왕국 의 사자의 서(Book of the Dead) 와 두아트의 책(Amduat) 이 결정적 정전이다. 파라오 의 '라의 아들(sa-Rꜥ)' 칭호 와 매의 머리에 태양 원반 과 우라에우스(Uraeus) 코브라 의 결정적 정전 도상이다.

Osiris · 이집트 저승의 왕 — 부활과 풍요의 신

오시리스(이집트어 Wsjr Asar 또는 Usir, 그리스어 Ὄσιρις Osiris, '강한 자의 자리' 또는 '왕좌')는 고대 이집트 신화 — 결정적 정전 — 의 저승·부활·풍요·곡식의 신이며 — 헬리오폴리스 9신(Ennead) — 의 — 게브(Geb, 땅)와 누트(Nut, 하늘) — 의 — 아들 — 이자 — 이시스(Isis) — 의 — 남편 — 으로 — 동생 — 세트(Seth) — 에게 — 살해 — 되어 — 토막 — 난 — 시신 — 을 — 이시스 — 가 — 모아 — 부활 — 시킨 — 후 — 저승 — 두아트(Duat) — 의 — 왕 — 이 되어 — 망자 — 의 — 영혼 — 을 — 심판 — 한 — 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2400~2300년경 — 고왕국 — 제5왕조 — 우나스(Unas, 재위 기원전 2375~2345년) — 의 — 사카라 — 의 — 피라미드 — 내부 — 의 — 피라미드 텍스트(Pyramid Texts) — 우나스의 피라미드 텍스트 — 약 — 759 — 주문 — 중 — 다수 — 가 — 오시리스 — 의 — 결정적 시초 정전 — 과 기원전 2100~1700년경 — 중왕국 — 의 — 관 문서(Coffin Texts) — 와 — 기원전 1550년경 — 신왕국 — 의 — 사자의 서(Book of the Dead) — 특히 — 125장 — '부정의 고백(Negative Confession)' — 오시리스 — 의 — 42명의 — 심판관 — 결정적 정전이다. 서기 1세기경 — 약 — 100년경 — 그리스 — 의 — 플루타르코스(Plutarchos, 46~119년경) — 의 — 『이시스와 오시리스 — 에 관하여(De Iside et Osiride)』 — 가 — 가장 — 완성된 — 결정적 — 그리스 — 라틴 — 신화 — 정전이다.

Isis· 이집트 마법과 모성의 여신 만 가지 이름의 여신

이시스(이집트어 Iset 또는 Aset, 그리스어 Ἶσις Isis, 라틴어 Isis)는 고대 이집트 신화 결정적 정전 의 마법·치유·모성·왕권의 여신이며 헬리오폴리스 9신(Ennead) 의 게브(Geb)와 누트(Nut) 의 딸 이자 오시리스(Osiris) 의 누이 이자 아내 이며 호루스(Horus) 의 어머니 인 결정적 정전 도상이다. 어원 이집트어 Iset(Aset) 은 '옥좌(throne)' 의 결정적 정전 어휘 로 본래 옥좌 의 의인화 의 결정적 정전이며, 별명 아세트(Aset)·아우셋(Auset)·웨레트헤카우(Weret-hekau, '큰 마법사')·무트네체레트(Mut-netjeret, '신 의 어머니')·아니마 베르사틸리스(Anima Versatilis, '만 가지 이름 의 여신') 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2400~2300년경 고왕국 제 5왕조 우나스(Unas) 의 피라미드 텍스트(Pyramid Texts) 의 결정적 시초 정전 과 기원전 1250년경 신왕국 의 토리노 파피루스(Turin Papyrus) 의 '이시스 와라의 비밀 이름(Isis and the Secret Name of Ra)' 결정적 정전이다. 서기 1세기경 약 100년경 플루타르코스(Plutarchos)의 『이시스와 오시리스 에 관하여(De Iside et Osiride)』 와 서기 170년경 아풀레이우스(Apuleius)의 『변신 이야기(Metamorphoses)』 11권 의 '만 가지 이름 의 여신' 의 결정적 정전이다.

Horus· 이집트 하늘·왕권의 신 매의 눈을 가진 정의의 회복자

호루스(이집트어 Ḥr Hor, 그리스어 Ὧρος Hōros)는 고대 이집트 신화 결정적 정전 의 하늘·왕권·정의의 신이며 오시리스(Osiris) 와 이시스(Isis) 의 아들 로 숙부 세트(Seth) 와 의 80 년 의 왕위 다툼 끝 에 이집트 의 정당한 왕이된 결정적 정전 도상이다. 어원 이집트어 Ḥr 은 '높은 자'·'먼 자' 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 헤루(Heru)·호르(Hor)·호르-사-이세트(Hor-sa-Iset, '이시스의 아들 호루스')·호르-우르(Hor-wer, '대(大) 호루스')·호르-아크티(Hor-akhti, '두 지평선 의 호루스')·하르포크라테스(Harpokrates, '어린 호루스') 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2400~2300년경 고왕국 제 5왕조 우나스(Unas) 의 피라미드 텍스트(Pyramid Texts) 의 호루스 와 세트 의 신화 결정적 시초 정전 과 기원전 1250년경 신왕국 제 20왕조 람세스 5세 시기 의 체스터 비티 파피루스 I(Chester Beatty Papyrus I) 의 '호루스 와 세트 의 분쟁(Contendings of Horus and Seth)' 80 년 의 다툼 결정적 정전이다. 서기 1세기경 약 100년경 그리스 의 플루타르코스(Plutarchos)의 『이시스와 오시리스 에 관하여(De Iside et Osiride)』 12~20장·54~58장 의 결정적 그리스 라틴 정전이다.

Anubis· 이집트의 저승 신 죽음과 미라화의 수호자

아누비스(이집트어 Anpu, 그리스어 Ἄνουβις Anubis)는 고대 이집트 신화 결정적 정전 의 죽은 자 의 영혼 을 인도 하고 미라화(防腐) 의식 을 주관 하는 저승 신 이며 자칼 의 머리 와 인간 의몸의 결정적 정전 도상 으로 검은 피부 또는 털 의 결정적 정전이다. 별명 안 푸(Anpu)·임 이 우트(Imy-ut, '붕대 한 자')·켄트 아 멘티 우(Khenty-amentiu, '서방 의 으뜸')·우푸아우트(Wepwawet) 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2400~2300년경 이집트 제5왕조 의 사 카라 의 파라오 우 나스(Unas) 의 피라미드 텍스트(Pyramid Texts) 의 아누비스 의 결정적 시초 정전 과 기원전 1550년경 이집트 신왕조 의 『사자 의 서(Book of the Dead, Book of Coming Forth by Day)』 의 125호 주문 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 신화 정전은 '심장 의 무게 측정(Weighing of the Heart)' 의 결정적 정전 으로 죽은 자 의 영혼 을 망자 의 두 진리 의 전당(Hall of Two Truths) 으로 데려 와그의 심장 을 마아트(Ma'at, 정의 의 여신) 의 깃털 과 저울 에 단 결정적 정전 으로 심장 이 깃털 보다 가벼 우면 영원 한 평화 의 갈대 밭(Aaru) 으로 가고 무거 우면 괴물 암무트(Ammut, 사자·하 마·악어 의 머리) 에게 잡아 먹혀 영원 히 소멸 한 결정적 정전이다.

Indra· 천둥의 신 인도 신화의 최고 신

인드라(산스크리트어 इन्द्र Indra)는 인도 베다 신화 결정적 정전 의 최고신이자 천둥·번개·전쟁·비의신 이며 어원 산스크리트어 '인드라(indra)' 의 '강력한·지배자(strong, ruler)' 의 결정적 정전 어휘 로 베다 시대(기원전 1500~500년) 의 가장 많이 찬양 받은 신 의 결정적 정전 도상이다. 별명 샤크라(Shakra, '강력한 자')·바즈라파니(Vajrapani, '바즈라 를든자')·푸란다라(Purandara, '요새 파괴자')·메그하바한(Meghavahana, '구름 의 운반자')·데바라자(Devaraja, '신들의왕')·제석천(帝釋天, Taishakuten, 불교 의 인드라) 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 1500~1200년 의 『리그베다(Rigveda)』 1028편 의 찬가 중 약 250편이그 에게 바쳐 진 결정적 시초 정전 으로 가장 많은 찬가 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 신화 정전은 『리그베다』 1.32편 의 인드라 가 바즈라(vajra, 금강저) 로 가뭄 의 악룡 브리트라(Vritra) 를 처단 하고 막힌 강물을 풀어 인류 에게 비 를 가져다 준 결정적 시초 정전이다.

Jade Emperor · 도교 최고신 — 천계의 황제

옥황상제(玉皇上帝, Yu Huang Shang Di)는 도교·중국 민간 신앙 — 결정적 정전 — 의 최고신·천계 — 의 — 황제 — 이며 — 천상 — 옥경(玉京) — 에 — 거주 — 하며 — 모든 — 신 — 과 — 인간 — 과 — 귀신 — 과 — 자연 — 현상 — 을 — 다스리는 — 결정적 정전 도상이다. 어원 — 옥(玉, '옥') + 황(皇, '황제') + 상제(上帝, '하늘 — 의 — 주') — 의 — 결정적 정전 어휘이며, 별명 — 옥제(玉帝)·옥황대제(玉皇大帝)·천공(天公)·호천금궐지존옥황대제(昊天金闕至尊玉皇大帝) — 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 — 한대(漢代) 2세기경 — 의 — 『태평경(太平經)』 — 의 — 천제(天帝)·상제(上帝) — 의 — 결정적 시초 정전 — 과 — 당대(唐代) — 의 — 『옥황경(玉皇經, 高上玉皇本行集經)』 — 의 — 결정적 도교 정전이다. 송대(宋代) — 1012년 — 송 — 진종(宋眞宗) — 의 — '태상개천집부어력함진체도옥황대천제(太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝)' — 칭호 — 와 1116년 — 송 — 휘종(宋徽宗) — 의 — '태상개천집부어력함진체도호천옥황상제(太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝)' — 칭호 — 가 — 결정적 정전 — 으로 — 황실 — 의 — 공식 — 숭배 — 대상 — 이 — 된 — 결정적 정전이다.

Shiva· 힌두 파괴와 재생의 신 우주의 무용수

시바(산스크리트어 शिव Śiva, '상서로운 자')는 힌두 신화 결정적 정전 의 파괴·재생의 신이며 트리무르티(Trimūrti) 의 한 자리 를 차지 한 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 1500~1200년경 『리그베다(Rigveda)』 의 폭풍신 루드라(Rudra) 의 찬가 1.43·1.114·2.33·7.46 결정적 시초 정전 과 기원전 6~4세기 『슈베타슈바타라 우파니샤드(Shvetashvatara Upanishad)』 3.4~5 의 루드라 와 시바 의 동일시 결정적 정전이다. 기원전 4세기~서기 4세기 『마하바라타(Mahābhārata)』 의 아누샤사나 파르바 14.4 의 시바 사하스라나마(Shiva Sahasranama, '시바 천 이름') 결정적 정전 과 서기 800년경 의 18 마하푸라나(Mahāpurāṇa) 중 『시바 푸라나(Śiva Purāṇa)』 결정적 정전 과 서기 200년경 바라타 무니(Bharata Muni) 의 『나티야 샤스트라(Nāṭya Śāstra)』 의 탄다바(Tāṇḍava, 우주 의 춤) 결정적 정전이며, 서기 5세기 칼리다사(Kālidāsa)의 『쿠마라삼바바(Kumārasambhava)』 의 파르바티(Pārvatī) 와 의 혼인 결정적 정전이다.

Hwanung· 한국 신화의 천신 단군의 아버지

환웅(桓雄, Hwanung)은 한국 신화 결정적 정전 의 하늘 의 신 환인(桓因)의 아들 이자 단군왕검(檀君王儉)의 아버지 인 천신(天神) 이며 인간 세상 에 내려와 신시(神市) 를 세운 결정적 정전 도상이다. 어원은 환(桓, '밝음·환함') + 웅(雄, '수컷·영웅') 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 천왕(天王)·환웅 천왕(桓雄天王)·신웅(神雄)·웅상(雄常) 이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 1281년경 의 고려 충렬왕 7년 의 일연(一然, 1206~1289년) 스님 의 『삼국유사(三國遺事)』 권 1 '기이(紀異)' 편 의 '고조선(古朝鮮) 왕검조선(王儉朝鮮)' 조 의 결정적 정전 으로 환인 의 서자(庶子) 환웅 이 인간 세상 을 다스리고자 청한후 부친 환인 이 삼위태백(三危太伯) 의산을 내려다 보고 인간 을 널리 이롭게 할 수 있는(弘益人間) 곳 으로 정 하여 환웅 에게 천부인(天符印) 3 개 와 무리 3,000 명 을 거느리게 한 결정적 정전이다. 1287년 고려 충렬왕 13년 의 이승휴(李承休, 1224~1300년)의 『제왕운기(帝王韻紀)』 권하의 결정적 정전이다.

Amaterasu· 일본 태양 여신 황실의 시조

아마테라스(天照大御神 Amaterasu-Ōmikami)는 일본 신토(神道) 신화 결정적 정전 의 최고신이자 태양 여신이며 다카마가하라(高天原) 의 통치자 이자 일본 황실 의 시조 인 결정적 정전 도상이다. 어원 아마테라스(天照, '하늘 을 비추는 자') + 오미카미(大御神, '큰 신') 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 오오히루메노무치(大日孁貴, '큰해의 여신')·아마테라스오오미카미·이세 의 대신(伊勢大神) 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 712년 의 오오노 야스마로(太安万侶) 의 『고지키(古事記)』 상권 의 이자나기(伊邪那岐)가 황천국 에서 돌아와 부정 을 씻을 때 왼쪽 눈 에서 아마테라스 가 태어난 결정적 시초 정전 과 동생 스사노오 의 난폭 에 격노 한 아마테라스 가 천암호(天岩戸 아마노이와토) 에 숨어 세상 이 어둠 에 잠긴 결정적 정전이다. 720년 의 토네리 친왕 의 『일본서기(日本書紀)』 권 1 신대 의 결정적 정전 이며, 이세 신궁(伊勢神宮) 의 내궁(内宮) 의 주신 으로 20 년 마다 의 식년천궁(式年遷宮) 의 결정적 정전이다.