中国

中国漢民族の伝統衣服

漢服は中国漢族の伝統衣服の総称で、漢代から明代まで約2000年以上の歴史を持つ。交領（襟を交差して合わせる方式）、広い袖、腰帯が三つの基本要素であり、これらは儒教的礼法と陰陽思想を反映している。清代の満洲族支配期に着用が禁じられたが、21世紀に漢服復興運動が活発に展開されている。

古代中国の儒教礼服

深衣は中国漢服の代表的な形態で、上衣と下衣が一体となったワンピース型衣服である。周代から着用され、広い袖と交差衿が基本構造である。「身体を深く包む」という意味の名を持ち、儒教の礼法で重要な位置を占めた。上円下方の裁断には天円地方の思想が込められている。

Jiangshi · 中国の僵尸 — 硬直して跳ね回る死体妖怪

死後に埋葬されなかった死体が硬直して蘇った中国の死体妖怪。死後硬直で両腕を前に伸ばし、両足を揃えてぴょんぴょん跳ねて移動する。清代の官服姿で生者の生気を吸い、呼吸で人を感知する。道士の符と呪文で制御・退治される。

道士 · 道士 — 道の理で世界を操る東洋の術師

道教（道敎）の原理に基づき、符籍・道術・仙術を操る東洋ファンタジーの核心的な魔法職業。西洋の魔法使いが理論と公式で魔法を扱うなら、道士は自然の理を体で悟り、道術として表現する。不老長寿・羽化登仙を究極の目標として修行する。

俠客 · 侠客 — 義と剣で武林を駆ける者

武侠世界の江湖（江湖）を放浪し、不義に立ち向かう剣客。特定の家門や国家に縛られず、自らの義俠精神（義俠精神）に基づいて行動する。「江湖に恩恵を施し、仇に報いる」——侠客の人生は果てしない縁と因果の連続だ。

中国の代表的な片刃曲刀

刀（中国の刀、ダオ）は中国を代表する片刃の曲刀で、『百兵之帥（あらゆる武器の将軍）』と呼ばれる。刃の長さ約70～85cmの緩やかに反った片刃に、初期の形では柄の末に輪のついた環首（かんしゅ）の形がその象徴的な特徴である。両刃のまっすぐな剣（けん）と異なり、刀は片側だけに刃を立て、厚い背（峰）が刀身を支えて打ち下ろし斬るのに強い。漢（紀元前206～紀元220）の時代に本格的に発達し、清に至るまで約二千年、中国軍の標準武器として用いられ、時代により柳葉刀（柳の葉）・大刀・牛尾刀など多くの形に分かれた。単純で頑丈なため大量生産が容易で、一般歩兵から将まで広く帯びた。

中国の龍(long)は東アジア龍神話の原型かつ最も象徴的な神性であり、新石器時代後期にまで遡る。一九七一年、内モンゴル自治区翁牛特旗で出土した紅山文化のC字玉龍(紀元前三千五百-三千年頃、現在は中国国家博物館所蔵の国家一級文物)と、一九八七年に発掘された河南省濮陽西水坡遺跡の貝殻モザイク龍(紀元前五三〇〇年頃、仰韶文化)が考古学的原型である。文献面では、後漢の許慎『説文解字(一〇〇年)』が龍を『鱗蟲之長(鱗動物の長)』と定義し、王符『潜夫論(一世紀末)』が鹿の角、駱駝の頭、兎の目、蛇の首、蜃(おおはまぐり)の腹、鯉の鱗、鷹の爪、虎の足の裏という『九似相』を初めて体系化した。明代李時珍『本草綱目(一五七八)』もこれを総合する。皇帝の足指は五本、親王は四本、庶民は三本以下と階層が定められ、明洪武帝の一三九三年の儀礼勅令で確立された。東の青龍、南の朱龍、西の白龍、北の玄龍、中央の黄龍という五方色の体系で宇宙秩序を象徴し、口に咥える如意珠(yeouiju相当の中国語『如意珠』)は知恵・権力・月の象徴。飛翔は雲と暴風雨を伴い、雨を呼ぶ水神として漢代以後の皇室祈雨儀礼と民間龍王廟信仰の中核となった。十二支唯一の架空動物で、辰年は皇帝の干支とされる。

青龍(セイリュウ、Azure Dragon)は東アジアの四神(青龍・白虎・朱雀・玄武)のうち東方を守護する神聖な竜であり、東方・春・木(モク)行・青色を司る天上の星宿、風水地理と占星術の中核的神性である。四神体系 — 東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武 — は漢代中国、特に紀元前一三九年頃の劉安編『淮南子』天文訓と後漢王充『論衡(八〇年頃)』物勢篇によって確立され、二十八宿のうち東方七宿(角・亢・氐・房・心・尾・箕)を統合した天文図像である。一般の中国黄龍と異なり、より細く長い蛇形の躯に青緑色の鱗、鹿の枝分かれの角、鯉の鱗が決定的特徴であり、道教風水の『東方の青龍が左から都市を守る』左青龍原理の視覚正典である。図像は朝鮮高句麗の江西大墓(平安南道江西郡、六世紀後半)・江西中墓の四神図東壁壁画、日本飛鳥時代のキトラ古墳(奈良県明日香村、七世紀末-八世紀初)壁画に最もよく保存されており、後者は一九九八年に日本国宝に指定された。朝鮮大統領官邸の青瓦台(一九三九年朝鮮総督官邸として建築、一九四八年大統領官邸として使用開始)と明朝紫禁城東門(東華門、一四二〇年永楽帝遷都時竣工)の守護神でもあり、武侠小説・ゲーム等東洋ファンタジーで最も頻出する四神である。

Jade Emperor · 道教最高神 — 天界の皇帝

道教と中国民間信仰の最高神。天上の玉京に住み、すべての神々・人間・鬼・自然現象を治める天界の皇帝。地上の皇宮の天子が地を治めるように、彼は天上で宇宙の官僚体系を統べる。毎年旧暦12月25日に天界の神々が人間世界を視察するため降臨する信仰の中心。