イフリート
Ifrit · サリスト（Sallist） — 中位の炎の精霊
イフリート(亜剌比亜語ifrīt 英語Ifritあるいはefreet)は亜剌比亜と伊斯蘭神話の進(jinn)五種分類 — ジャン(Jann)とジン(Jinn)とシャイターン(Shaytān)とイフリート(Ifrīt)とマーリド(Mārid) — 中強き火の進の決定的正典図像である。語源は亜剌比亜語語根ʿ-F-R-T(強くして邪なる 狡なる)に由来したる結定的正典語彙にて 巨大なる人型の身体に全身が火にて成りたる — 明確なる意志と知性を備へたる — 他の進よりも凶暴なる正典図像である。最も決定的なる文献正典は西暦六百十年から六百三十二年頃預言者ムハンマド(Muhammad 約五百七十年から六百三十二年)に天使ガブリエルが啓示せし伊斯蘭経典クルアーン(Qur'an)第二十七章ナムル(an-Naml)三十九節 — ソロモン(Sulaymān)王がシバの女王(Bilqīs)の玉座を運ばせよと命じれば — 一の強きイフリート(ʿifrīt min al-jinn 進の一のイフリート)が — 汝が席を立つ前に運び来らん — と志願する — 結定的正典にて 十四から十五世紀亜剌比亜叙利亜と埃及マムルーク王朝にて編纂されし千夜一夜物語(Alf Layla wa-Layla)の漁師とイフリート(Fisherman and the Ifrit)正典 — ソロモンに封ぜられしイフリートが漁師に放たれて彼を殺さんとする — 結定的亜剌比亜文学正典である。最も決定的なる現代正典は千九百七十七年米国TSR社ゲイリー・ガイギャックス(Gary Gygax 千九百三十八年から二千八年)のD&Dモンスター・マニュアルのエフリーティ(Efreeti) — 五版(二千十四年)現在まで一貫 — と千九百八十七年十二月十八日日本出のスクウェア(Square)のファイナルファンタジー三(Final Fantasy III)の召喚獣イフリート(Ifrit) — シリーズ統合正典 — が現代グローバル・イフリート正典の決定的決定作である。
起源
図像学的起源は伊斯蘭以前亜剌比亜多神教(ジャーヒリーヤ Jāhiliyya)信仰の砂漠の火の精霊崇拝に始まりて — 西暦六百十年から六百三十二年頃預言者ムハンマドの伊斯蘭啓示を経て — 伊斯蘭神学の結定的正典進の五種分類 — ジャン(Jann)とジン(Jinn)とシャイターン(Shaytān)とイフリート(Ifrīt)とマーリド(Mārid) — 中火の進として体系化された。最も決定的なる文献正典は西暦六百十年から六百三十二年頃伊斯蘭経典クルアーン第二十七章ナムル(An-Naml)三十九節 — ソロモン(Sulaymān)王がシバの女王(Bilqīs)の玉座を千哩離れたるサバア(Sabā)より運ばせよと — 命じれば一の強きイフリート(ʿifrīt min al-jinn)が — 汝が席を立つ前に運び来らん 真に我は此の事に於て強く信頼に値する — と志願するも — ソロモンの神聖なる知識を持ちたる臣下アサフ・ビン・バラキヤ(Asaf bin Barakhiya)が — より速く運ぶ — 結定的正典イフリート登場である。九世紀アッバース朝の伊斯蘭神学者アル・ジャーヒズ(Al-Jāhiz 約七百七十六年から八百六十八年)の動物の書(Kitāb al-Hayawān)と十三世紀アル・カズウィーニー(Zakariyyā al-Qazwīnī 千二百三年から千二百八十三年)の創造の驚異(Ajā'ib al-Makhlūqāt)が進の五種分類 — ジャンとジンとシャイターンとイフリートとマーリド — の結定的正典を確立した。十四から十五世紀亜剌比亜叙利亜と埃及マムルーク王朝にて編纂されし千夜一夜物語の — 漁師とイフリート(Fisherman and the Ifrit)正典 壺に封ぜられしソロモンのイフリートが漁師に放たれる — 結定的亜剌比亜文学正典にて 千七百四年から千七百十七年仏蘭西東洋学者アントワーヌ・ガラン(Antoine Galland 千六百四十六年から千七百十五年)の仏蘭西語訳千夜一夜物語(Les Mille et une Nuits 全十二巻)と千八百八十五年から千八百八十八年英国リチャード・バートン(Richard Francis Burton 千八百二十一年から千八百九十年)の英語訳(全十六巻)が西洋イフリート正典を位置付けた。
特徴
- 巨大なる人型の身体 全身が火
- 強力なる魔法と変身の能
- 他の進よりも凶暴なる性
- 明確なる意志と知性
- 地獄に居住するとの後代正典
- ソロモンの印にて封印可能
物語
西暦六百十年から六百三十二年頃預言者ムハンマドのクルアーン第二十七章ナムル三十九節のソロモンとイフリート正典が結定的始原にて 九世紀アル・ジャーヒズ動物の書と十三世紀アル・カズウィーニー創造の驚異が進の五種分類中イフリート正典を体系化した。最も決定的なる亜剌比亜文学正典は十四から十五世紀亜剌比亜マムルーク王朝にて編纂されし千夜一夜物語の — 漁師とイフリート(Fisherman and the Ifrit)正典 ソロモンの壺に封ぜられしイフリートが漁師に放たれて彼を殺さんとするも漁師が知恵にてイフリートを壺に再び封ずる — 結定的正典にて 千七百四年から千七百十七年仏蘭西ガランの仏蘭西語訳と千八百八十五年から千八百八十八年英国リチャード・バートン(千八百二十一年から千八百九十年)の英語訳千夜一夜物語(全十六巻)が十八から十九世紀西洋イフリート正典を位置付けた。千八百十九年米国作家ワシントン・アーヴィング(Washington Irving 千七百八十三年から千八百五十九年)のアルハンブラ物語(Tales of the Alhambra)がイフリート図像を米国文学に位置付け 千八百十六年英国詩人サミュエル・テイラー・コールリッジ(Samuel Taylor Coleridge 千七百七十二年から千八百三十四年)と千八百三十四年詩人ロバート・サウジー(Robert Southey 千七百七十四年から千八百四十三年)が十九世紀英国浪漫主義イフリート詩正典を確立した。最も決定的なる現代正典は千九百七十七年米国TSR社ゲイリー・ガイギャックス(千九百三十八年から二千八年)のD&Dモンスター・マニュアルのエフリーティ(Efreeti) — 五版(二千十四年)現在まで一貫 — が現代幻想RPGイフリートの結定的正典にて 千九百八十七年十二月十八日日本出のスクウェア(Square)のファイナルファンタジー三(Final Fantasy III スーパーファミコン)の召喚獣イフリート(Ifrit) — シリーズ統合結定的火の召喚獣 — が現代ビデオゲーム・イフリート正典の決定的決定作にて 千九百九十二年十一月二十五日米国公開ディズニーのアラジン(Aladdin)の — ジャファル(Jafar)が最終的にイフリート型の進に変身する結末 — がグローバル・イフリート視覚正典である。
弱点
イフリートの弱点は ① ソロモンの印 — 西暦六百十年から六百三十二年頃クルアーン第二十七章ナムル三十九節正典と十四から十五世紀千夜一夜物語漁師とイフリート正典にて — ソロモン(Sulaymān)王の魔法の印 — がイフリートを壺やランプに封印 — 結定的封印正典 ② アッラー(Allāh)の名 — 伊斯蘭神学正典にてアッラーの名を呼ぶ信仰篤き祈りがイフリートを弱化と封印 — 結定的正典 ③ 水 — 火の進なるイフリートは — 四大元素正典的対立に従ひて — 水に弱しとの — 十四から十五世紀千夜一夜物語正典と千九百七十七年D&D正典 ④ 信仰篤き人間 — クルアーン正典にてイフリートは — 信仰篤き人間の祈りとソロモンの神聖なる知識の前に弱し — 千八百十九年ワシントン・アーヴィングのアルハンブラ物語正典 ⑤ 封印されたる容器 — 十四から十五世紀千夜一夜物語の壺やランプや銅の壺に閉ぢ込められしイフリートは — 放ちし者の願ひを聞かねばならざるも漁師の知恵にて再び封印 — 結定的正典的弱点 ⑥ 神聖なる句 — 伊斯蘭護符(タウィーズ ta'wīdh)とクルアーン句がイフリートを弱化 ⑦ 強き魔法使ひとの契約 — 十四から十五世紀千夜一夜物語正典にて強き魔法使ひと契約したるイフリートは — 契約に結縛されて命令に従ふ ⑧ 進よりも大なる神学的結縛 — 九世紀アル・ジャーヒズと十三世紀アル・カズウィーニー五種分類正典にてイフリートは — 進よりも大なる神学的結縛 — 神の権能の前に屈す。十四から十五世紀千夜一夜物語の漁師とイフリートの — 漁師がイフリートを壺に再び封印する — 結定的正典結末が亜剌比亜文学イフリート正典の結定的結末にて 千九百九十二年ディズニーのアラジンのジャファルが進に変身したる後 — アラジンが '進よりも自由ならざる進の永遠の封印' — にてジャファルをランプに封印する正典結末が二十世紀グローバル・イフリート正典の結定的結末である。
文化的・歴史的意義
イフリートは単なる火の進図像に非ずして伊斯蘭以前亜剌比亜多神教砂漠の火の精霊信仰と西暦六百十年から六百三十二年頃預言者ムハンマドのクルアーンと九世紀アル・ジャーヒズ動物の書と十三世紀アル・カズウィーニー創造の驚異と十四から十五世紀千夜一夜物語と千七百四年から千七百十七年仏蘭西ガラン訳と千八百八十五年から千八百八十八年英国バートン訳と千八百十六年サミュエル・テイラー・コールリッジ詩と千八百十九年ワシントン・アーヴィングのアルハンブラ物語と千九百七十七年D&Dモンスター・マニュアルと千九百八十七年日本スクウェアのファイナルファンタジー三と千九百九十二年ディズニーのアラジンが横貫する亜剌比亜西洋火の進正典の決定的図像である。西暦六百十年から六百三十二年頃預言者ムハンマド(約五百七十年から六百三十二年 麦加と麦地那にて活動)に天使ガブリエルが啓示せし伊斯蘭経典クルアーンは — 全百十四章 — 伊斯蘭の決定的経典にて — 第二十七章ナムル三十九節のソロモン正典がイフリート図像の結定的正典である。十四から十五世紀亜剌比亜叙利亜と埃及マムルーク王朝にて編纂されし千夜一夜物語(Alf Layla wa-Layla)の — 漁師とイフリート(第二夜より第四夜)正典 — は — 亜剌比亜中世文学の決定的正典 — として漁師がソロモンの壺に封ぜられしイフリートを放つも — 漁師の知恵にてイフリートを再び封ずる — 結定的亜剌比亜文学正典である。千八百十六年英国詩人サミュエル・テイラー・コールリッジ(Samuel Taylor Coleridge 千七百七十二年から千八百三十四年)の詩クーブラ・カーン(Kubla Khan)と千八百三十四年英国詩人ロバート・サウジー(千七百七十四年から千八百四十三年)の詩が十九世紀英国浪漫主義イフリート正典を確立し 最も決定的なるビデオゲーム正典は千九百八十七年十二月十八日日本出のスクウェア(Square)のファイナルファンタジー三(Final Fantasy III スーパーファミコン 坂口博信監督)の召喚獣イフリート — シリーズ二十七作以上 — にて 千九百九十二年十一月二十五日米国公開ディズニーのアラジン — ジョン・マスカーとロン・クレメンツ監督 ロビン・ウィリアムズ声優ジーニー — のジャファルが進に変身したる結末が二十世紀グローバル・イフリート視覚正典の結定的決定作である。
ポップカルチャーでの登場
クルアーン 第二十七章ナムル三十九節 西暦六百十年から六百三十二年頃 — ソロモンとイフリート結定的正典アル・ジャーヒズ 動物の書 九世紀 — 伊斯蘭神学進五種分類正典アル・カズウィーニー 創造の驚異 十三世紀 — 進五種分類結定的正典千夜一夜物語 漁師とイフリート 十四から十五世紀 — 亜剌比亜漁師とイフリート結定的正典アントワーヌ・ガラン 仏蘭西語訳 千七百四年から千七百十七年 — 西洋イフリート正典位置付けリチャード・バートン 英語訳 千八百八十五年から千八百八十八年 — ヴィクトリア英国イフリート正典コールリッジ クーブラ・カーン 千八百十六年 — 英国浪漫主義詩正典ワシントン・アーヴィング アルハンブラ物語 千八百十九年 — 米国文学正典ガイギャックス D&Dモンスター・マニュアル エフリーティ 千九百七十七年 — 幻想RPG結定的正典スクウェア ファイナルファンタジー三 イフリート 千九百八十七年 — ビデオゲーム結定的正典
