Vent

Sylphide — Esprit du vent inférieur

La Sylphide (français Sylphide, anglais Sylphid, latin sylphida) est l adaptation canonique decisive du petit Sylphe ou jeune Sylphe introduit comme 'sylphide' a la ligne 50 du chant 1 du poeme satirique La Boucle de cheveux enlevee (The Rape of the Lock) (edition elargie a 5 chants de 1714) d Alexander Pope (Alexander Pope, 1688-1744) publie en Angleterre le 4 mai 1712. L etymologie combine le latin Sylphus (Sylphe, esprit aerien) de Paracelse de 1566 avec le suffixe diminutif-feminin greco-latin -ida — le vocabulaire canonique decisif — et l iconographie depeint un esprit elegant et leger avec de petites ailes semblables a celles d un papillon ou d une libellule en tenue blanche. Le canon decisif est le ballet La Sylphide cree en premiere a l Opera Salle Le Peletier a Paris le 12 mars 1832 — compose par Jean-Madeleine Schneitzhoeffer, choregraphie par Filippo Taglioni, avec Marie Taglioni dans le role principal — etablissant l origine decisive du ballet romantique du 19e siecle comme la premiere representation sur pointes dans l histoire du ballet. La novella de 1822 Trilby, ou le Lutin d'Argail de l ecrivain français Charles Nodier (Charles Nodier, 1780-1844) est la source decisive du livret du ballet de 1832, et la version danoise creee en premiere au Theatre Royal de Copenhague le 28 juillet 1836, choregraphiee par August Bournonville (1805-1879) et composee par Herman Severin Lovenskiold, est le canon de ballet danois decisif preserve jusqu en 2024.

Ariel · Sylphid · Minervar — Roi des esprits du vent

Ariel (anglais Ariel, hebreu Ariel ('lion de Dieu' ou 'messager de Dieu'), latin Ariel) est l esprit de l air dans la derniere piece solo La Tempete de 1611 du dramaturge anglais William Shakespeare (1564-1616), le serviteur fidele du sorcier Prospero qui, sous une forme invisible, commande librement tempetes, illusions et musique — la figure iconographique canonique decisive de l esprit de l air de la litterature anglaise. L etymologie derive de l hebreu Ariel ('lion de Dieu' ou 'messager de Dieu') — le nom alternatif de Jerusalem dans Isaie 29,1-2 de l Ancien Testament — et dans le mysticisme kabbalistique europeen du quatorzieme au seizieme siecle, Ariel fut canonise comme l ange de l element air (Air) parmi les soixante-douze anges du Shem HaMephorash, decisivement enregistre dans le Livre 3 du De Occulta Philosophia Libri Tres du mystique allemand Henri Corneille Agrippa (1486-1535) de 1533. Le canon decisif est la piece de Shakespeare La Tempete, creee le 1er novembre 1611 au palais de Whitehall a Londres, en Angleterre (publiee dans le Premier Folio Volume 1 de 1623) — l intrigue dans laquelle Ariel, qui avait ete emprisonne dans un pin par la sorciere Sycorax pendant douze ans, est sauve par Prospero et lie a le servir pendant douze ans en echange de la promesse de liberte (Actes 1.2 a 4) — est le canon decisif de l esprit de l air de la litterature anglaise. Le sylphe Ariel dans le poeme satirique La Boucle de cheveux enlevee de 1714 d Alexander Pope (1688-1744) etendit le canon de l esprit de l air de la litterature anglaise du dix-huitieme siecle, et le canon Air Elemental et Sylph du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR aux Etats-Unis est l iconographie canonique decisive de l esprit de l air du JdR fantasy moderne.

Djinn · Syllairon — Esprit du vent supérieur

Le Djinn (arabe Jinn, anglais Jinn ou Djinn) est la figure iconographique canonique de l etre spirituel de la mythologie arabo-islamique, residant entre les humains et les anges (mala'ika). L etymologie derive de la racine arabe J-N-N (signifiant 'cache, invisible'), et est un vocabulaire canonique avec une parente etymologique au latin genius (esprit gardien). Le canon textuel decisif est le canon de la Sourate al-Jinn (Chapitre 72 'Les Djinns') du Coran (Qur'an) revele au prophete Mahomet (Muhammad, c. 570-632) par l ange Gabriel vers 610-632 ap. J.-C. — dans lequel les Djinns entendent la revelation de Mahomet et se convertissent a l islam — le canon decisif, et le canon du verset 56 du Chapitre 51 du meme Coran — 'Je n ai cree les Djinns et les humains que pour qu ils m adorent' — est le canon decisif du but de l existence des Djinns. Le canon occidental decisif est le canon de la Lampe d Aladin et du Pecheur et le Djinn de l Alf Layla wa-Layla (Les Mille et Une Nuits, One Thousand and One Nights) compilee dans la dynastie mamelouke de la Syrie et de l Egypte arabes au 14e-15e siecle, et la traduction française Les Mille et une Nuits (12 volumes au total) de l orientaliste français Antoine Galland (1646-1715) de 1704-1717 a etabli de maniere decisive le canon occidental du Djinn, et le Genie (double par Robin Williams) du film d animation Disney Aladdin, sorti le 25 novembre 1992 aux Etats-Unis, est l œuvre culminante decisive du canon mondial du Djinn du 20e siecle.

Sylphe · Shuriel · Sylaphe — Esprit du vent intermédiaire

Le Sylphe (latin Sylphus, anglais Sylph, français Sylphe) est l esprit canonique decisif de l air (Aer) parmi les quatre esprits-elements dans le traite latin posthume de 1566 Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) du medecin-alchimiste suisse Paracelse (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541). L etymologie est le latin Sylphus, invente par Paracelse comme un compose du grec silphe (silphe, 'papillon, mite') et du latin sylvestris ('de la foret'), et l iconographie depeint un Sylphe libre et translucide avec des ailes semblables a celles d une libellule ou d un papillon. Le poeme satirique La Boucle de cheveux enlevee (The Rape of the Lock) du poete britannique Alexander Pope (Alexander Pope, 1688-1744) publie a Londres le 4 mai 1712 (edition elargie a 5 chants de 1714) etablit le canon litteraire anglais decisif dans lequel les ames feminines deviennent des sylphes apres la mort et protegent les vierges, et le ballet La Sylphide cree en premiere a l Opera Salle Le Peletier a Paris le 12 mars 1832 (compose par Schneitzhoeffer, choregraphie par Filippo Taglioni, avec Marie Taglioni dans le role principal) devint la premiere representation sur pointes dans l histoire du ballet, etablissant le canon decisif du ballet romantique du 19e siecle.

Hermès · Dieu du voyage, du commerce, des voleurs et messager

Hermes (grec ancien Hermes, latin Mercurius) est le dieu canonique decisif des messagers, du voyage, du commerce, des voleurs, du jeu, de l eloquence et des frontieres parmi les 12 dieux olympiens de la mythologie grecque, et la figure iconographique canonique decisive qui, en tant que fils de Zeus (Zeus) et Maia (Maia, ainee des Pleiades), est ne dans une grotte sur le mont Cyllene (Kyllene) — le jour de sa naissance — a invente la lyre (lyra) a partir d une carapace de tortue — et a vole les 50 vaches sacrees d Apollon (Apollon). L etymologie grec Hermes est derivee de herma (herma, 'tas de pierres, pierre de frontiere') — le vocabulaire canonique decisif, et les alias Argeiphontes (Argeiphontes, 'tueur d Argos'), Diaktoros (Diaktoros, 'guide'), Psychopompos (Psychopompos, 'guide des ames') et Soter (Soter, 'sauveur') sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est les Hymnes homeriques (Homeric Hymns) No 4 — Hymne a Hermes — 580 vers de vers le 7e-6e siecle av. J.-C. — le canon decisif de la naissance d Hermes, de l invention de la lyre et du vol du betail d Apollon — et la Theogonie (Theogony) vers 938-939 d Hesiode de vers le 8e-7e siecle av. J.-C. — le canon decisif de la naissance d Hermes comme fils de Zeus et de Maia.

Paimon · Neuvième des 72 esprits de Salomon — Roi des arts et du savoir

Paimon (latin Paimon, anglais Paimon) est le puissant roi du 9e rang parmi les 72 demons dans le Livre 1 du grimoire du 17e siecle — le canon decisif — La Petite Clef de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) — Ars Goetia (Ars Goetia) — commandant 200 legions (legions) de demons — la figure iconographique canonique decisive. Les alias — Paimaim, Roi Paimon (King Paimon), Roi des Chameaux, Roi des Arts et des Sciences — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif de Paimon dans Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum) de Johann Weyer (Johann Weyer) de 1563 et le canon decisif du roi du 9e rang des 72 demons dans le Livre 1 Ars Goetia (Ars Goetia) de La Petite Clef de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) du 17e siecle. Le canon de grimoire decisif de Paimon dans The Magus (The Magus) de Francis Barrett (Francis Barrett) de 1801 en Angleterre, et le canon artistique decisif de l iconographie de Paimon depeignant un homme couronne sur un chameau dans le Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de Collin de Plancy (Collin de Plancy) de 1863, et le canon cinematographique decisif du 21e siecle de 'Hail Paimon' dans le film Hereditary (Hereditary) (realise par Ari Aster (Ari Aster), A24) sorti aux Etats-Unis le 8 juin 2018.

Hwanung· Dieu coréen du ciel Père de Dangun

Hwanung (Hanja Hwanung) est le dieu celeste de la mythologie coreenne — le canon decisif, le fils de Hwanin (Hwanin), le dieu celeste, et le pere de Dangun Wanggeom (Dangun Wanggeom) — la figure iconographique canonique decisive qui est descendue dans le monde des humains et a fonde la cite divine de Sinsi (Sinsi). L etymologie est le vocabulaire canonique decisif de Hwan ('eclat') + Ung ('male, heros'), et les alias Cheonwang ('Roi celeste'), Hwanung Cheonwang (Hwanung Cheonwang), Sinung ('heros divin') et Ungsang (Ungsang) sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le Samguk Yusa (Memoires des Trois Royaumes) Volume 1 'Gi-i (Evenements etranges)' chapitre 'Vieux Joseon Wanggeom Joseon' de vers 1281 — la 7e annee du roi Chungnyeol de Goryeo — par le moine Iryeon (1206-1289) — le canon decisif dans lequel le fils illegitime de Hwanin, Hwanung, a demande a regir le monde des humains, et son pere Hwanin a regarde le mont Samwi-Taebaek (Samwi-Taebaek) et l a determine comme un endroit ou l on pouvait 'beneficier largement aux humains (Hongik Ingan)', et a donne a Hwanung trois Cheonbuin (Sceaux celestes) et 3 000 disciples pour descendre. Le Jewang Ungi (Chants des Empereurs et des Rois) Volume 2 de Yi Seunghyu (Yi Seunghyu, 1224-1300) de 1287 — la 13e annee du roi Chungnyeol de Goryeo — est le canon decisif.

Griffon · Lion-aigle légendaire — Créature mythique au torse d’aigle et au corps de lion

Le Griffon (grec gryps, latin gryphus) est une bete sacree composite a tete, ailes et pattes anterieures d aigle, et corps, pattes posterieures et queue de lion, embleme du roi du ciel uni au roi de la terre. Les plus anciennes representations apparaissent vers 3000 av. J.-C. en Mesopotamie (Suse elamite) et dans l Egypte de Naqada III; la salle du trone de Cnossos en Crete minoenne (vers 1500 av. J.-C.) montre des griffons en gardiens royaux. La tradition grecque les place dans le grand nord de la Scythie, ou ils livrent une guerre eternelle aux Arimaspes a un seul oeil pour la possession de l or. Dans l Europe medievale le griffon devient le symbole heraldique le plus repandu, embleme de la royaute divine, de la justice et, dans l allegorie chretienne, des deux natures du Christ. Le Purgatoire de Dante montre un griffon tirant le char de l Eglise.

Pegasus · Cheval ailé — Créature légendaire de la mythologie grecque

Pegase (grec Pegasos) est le cheval aile de la mythologie grecque, ne du sang de Meduse lorsque Persee lui trancha la tete et que le sang se mela a l ecume de la mer. Son frere, ne au meme instant, est le geant a l epee d or Chrysaor. La Theogonie d Hesiode 280-286 fait deriver le nom du grec pege (source, fontaine), l ecume dont Pegase surgit etant conçue comme une source marine. Le heros Bellerophon, a qui Athena donna un mors d or, dompta Pegase a la source Peirene a Corinthe et avec lui tua la Chimere, son exploit le plus celebre. La source Hippocrene (source du cheval) sur le Mont Helicon, sacree aux Muses, aurait jailli la ou Pegase frappa le sol de son sabot, faisant de lui aussi l embleme de l inspiration poetique. Quand Bellerophon, devenu orgueilleux, voulut monter Pegase jusqu a l Olympe, Zeus envoya un taon qui piqua le cheval et fit chuter le heros, mais Pegase atteignit l Olympe en securite et devint porteur des foudres de Zeus. Il est fixe au ciel comme la constellation de Pegase.

Birdfolk · Le peuple oiseau — Une race des cimes qui sillonne les cieux

Les hommes-oiseaux (Birdfolk) sont une race humanoide aviforme avec plumes, ailes et bec. Le substrat mythique traverse quatre traditions antiques : le dieu a tete de faucon Horus de l Egypte ancienne (atteste depuis la palette de Narmer du trente-et-unieme siecle avant notre ere, Musee Egyptien du Caire), le grand oiseau Garuḍa de l Inde vedique (Rigveda Mandala 10, vers 1500-1200 avant notre ere, monture de Vishnou), le Tengu japonais de l epoque Heian (consigne dans le 'Nihon Shoki' de 720) et les Harpies grecques de la 'Theogonie' d Hesiode (vers 720 avant notre ere) et des 'Argonautiques' d Apollonios de Rhodes (troisieme siecle avant notre ere). La standardisation D&D commence avec la race Aarakocra introduite par Gary Gygax dans 'Dragon Magazine' numero 109 (aout 1986) pour sa campagne World of Greyhawk, codifiee dans 'Forgotten Realms Adventures' (1989), 'Monstrous Compendium Volume 2' (1990), 'Forgotten Realms Campaign Setting' de la troisieme edition (2000), 'Elemental Evil Player's Companion' de la cinquieme edition (2015) et 'Mordenkainen Presents: Monsters of the Multiverse' (2022). Les hommes-oiseaux mesurent 150 a 180 centimetres, pesent 35 a 50 kilogrammes, sont de constitution legere et elancee, et ont des ailes d une envergure de six a sept metres (varietes aigle, faucon, hibou ou perroquet), des pattes a serres au lieu de pieds, un bec et la vue percante d un aigle. Les traits raciaux de la cinquieme edition sont +2 Dexterite, +1 Sagesse, une vitesse de vol de 15 metres et une serre comme arme naturelle (1d4). Leurs societes tribales nichent sur de hauts sommets au-dessus de quatre mille metres dans les Andes ou l Himalaya ou dans des villes aeriennes portees par les nuages, et l iconographie s etend aux tribus celestes de Skypiea dans 'One Piece' d Eiichiro Oda (depuis 1997), aux Arakkoa de 'World of Warcraft' de Blizzard (depuis 2004), aux Aven de 'Magic: The Gathering' (depuis 1993) et aux cavaliers Ikran d 'Avatar' de James Cameron (2009).

Tengu · Le yokai des montagnes du Japon — Maître des arts martiaux et châtieur de l'orgueil

Le Tengu (japonais tengu, 'chien celeste') est un yokai des montagnes profondes du Japon, represente avec la tete d un corbeau ou un visage rouge avec un long nez, avec des ailes dans le dos. Maitre du sabre, des arts martiaux et du pouvoir surnaturel, le tengu eprouve les ascetes dans les montagnes ou transmet des techniques secretes aux dignes. L etymologie vient du Tian-gou de l epoque Han ('chien celeste') du Shanhaijing, mais la figure fut decisivement remodelee au Japon a partir du VIIIe siecle. Le Nihon Shoki de 720 enregistre la premiere reference japonaise, mais l iconographie canonique se cristallisa au XIIe siecle dans le Konjaku Monogatari-shu comme l avatar d un moine corrompu. Des contes de l ere Kamakura comme le Heike Monogatari fixerent le tengu comme maitre des arts martiaux, Sojobo du Mont Kurama etant cense avoir enseigne le maniement du sabre a Minamoto no Yoshitsune. Le Karasu-tengu a tete de corbeau represente l iconographie anterieure, tandis que le Daitengu au visage rouge et au long nez en tenue de yamabushi (ascete de montagne) se cristallisa dans la periode Muromachi. Le tengu punit les orgueilleux et enseigne aux humbles.

Quetzalcōātl (nahuatl 'serpent emplume') est le dieu mesoamericain venere de maniere continue depuis la fin du premier siecle avant notre ere a Teotihuacan jusqu a la chute de l empire azteque en 1521. Le nom combine 'quetzalli' (la plume caudale iridescente du quetzal resplendissant des forets de nuages d Amerique centrale) et 'cōātl' (serpent), et la divinite est representee comme un grand serpent recouvert de ces plumes vert-or. Il regne sur Venus comme etoile du matin, et sous son aspect Ehēcatl, dieu du vent, appelle la pluie. Chez les Tolteques, il fut identifie au roi-pretre Topiltzin-Quetzalcōātl qui regna sur Tollan (l actuelle Tula) vers 935-947 ; dans le mythe azteque, il est trompe par le dieu sombre Tezcatlipoca, quitte Tollan vers l est par-dela la mer et promet de revenir lors d une annee 'Un Roseau' (Ce Acatl). Lorsque Hernán Cortés debarqua sur la cote du Golfe en 1519 — une annee Un Roseau — l empereur Moctezuma II (1466-1520) interpreta l Espagnol comme le dieu de retour, episode conserve dans le 'Codex de Florence' de Bernardino de Sahagún (1545-1590) et la 'Historia' de Diego Durán (1581). La plus ancienne image conservee est la facade sculptee du Temple du Serpent a plumes a Teotihuacan, datee aux environs de 200 de notre ere.