Ariel

Origine

L origine iconographique est (1) l hebreu Ariel — le nom alternatif de Jerusalem dans Isaie 29,1-2 de l Ancien Testament comme 'lion de Dieu' ou 'messager de Dieu' — et (2) le canon ange-element-air du mysticisme kabbalistique europeen du quatorzieme au seizieme siecle. Dans le Livre 3, Chapitre 24 du traite latin De Occulta Philosophia Libri Tres du mystique allemand Henri Corneille Agrippa (1486-1535) de 1533, Ariel est decisivement enregistre comme l ange de l element air (Air, les dieux des vents des quatre directions) parmi les soixante-douze anges du Shem HaMephorash de la Kabbale, et ce canon se combina avec la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566 pour etablir le canon mystique europeen de l esprit de l air de la Renaissance du seizieme siecle. Le canon litteraire decisif est la derniere piece solo de Shakespeare, La Tempete, creee le 1er novembre 1611 au palais de Whitehall a Londres, en Angleterre — estimee ecrite par Shakespeare en 1609-1611, publiee dans le Volume 1 du Premier Folio edite par Heminges et Condell en 1623 — le canon decisif. L intrigue est: le Duc de Milan Prospero, dont le pouvoir avait ete saisi par son frere Antonio, derive avec sa jeune fille Miranda vers une ile reculee ou il apprit la magie pendant douze ans. Sur cette ile, il sauva l esprit de l air Ariel, qui avait ete emprisonne dans un pin pendant douze ans par la sorciere algerienne Sycorax, en fit son serviteur fidele et avec le fils de Sycorax Caliban accomplit de la magie sur l ile. La piece fut a nouveau jouee le 17 decembre 1611 lors de la celebration du mariage de la Princesse Elisabeth (1596-1662), fille du roi anglais Jacques Ier (regne 1566-1625) — comme la derniere du quatuor Romance tardif de Shakespeare (Pericles, Cymbeline, Le Conte d hiver, La Tempete) — et devint le canon decisif de l iconographie de l esprit de l air de la litterature anglaise. Le sylphe Ariel de La Boucle de cheveux enlevee d Alexander Pope de 1714 etendit le canon de l esprit de l air de la litterature anglaise du dix-huitieme siecle.

Caractéristiques

• Mouvement libre sous une forme invisible
• Commande tempetes, eclairs et illusions
• Habile en chant, musique et poesie
• Peut apparaitre sous forme humaine
• Aspiration eternelle a la liberte
• Lie par le contrat de service du sorcier

Récits

Le De Occulta Philosophia Livre 3 d Agrippa de 1533 avec Ariel comme l ange de l element air est l origine du canon mystique kabbalistique, et la premiere de La Tempete de Shakespeare le 1er novembre 1611 est le canon decisif de l Ariel litteraire anglais. La publication du Premier Folio Volume 1 de Shakespeare en 1623 est l evenement decisif de la canonisation, et le Livre 6 du Paradis perdu de John Milton (1608-1674) de 1667 — mentionnant Ariel parmi les anges de Satan — etendit le canon litteraire anglais, et le poeme satirique La Boucle de cheveux enlevee de 1714 d Alexander Pope (1688-1744) — dans lequel Ariel apparait comme un Sylphe — etablit le canon neoclassique litteraire anglais de l esprit de l air du dix-huitieme siecle. Chez les poetes romantiques britanniques du dix-neuvieme siecle — dans la Lettre a Maria Gisborne de 1820 de Percy Bysshe Shelley (1792-1822) — Shelley se compara a 'Ariel', et l epouse de Shelley Mary Shelley (l auteure de Frankenstein) appela Shelley 'Ariel', faisant de lui le symbole canonique de la poesie romantique. La peinture de 1851 Prospero et Ariel du peintre prerapheelite britannique Henry Singleton (1766-1839) et le Prospero et Ariel de 1857 de Joseph Severn (1793-1879) etablirent le canon visuel Ariel victorien du dix-neuvieme siecle. La collection de poesie posthume de 1965 Ariel de la poete americaine Sylvia Plath (1932-1963) devint le canon decisif de la poesie feministe americaine du vingtieme siecle, et le Air Elemental et Sylph du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gygax de TSR aux Etats-Unis — coherent jusqu a la 5e (5e edition) de 2014 — sont le canon decisif de l esprit de l air du JdR fantasy moderne.

Faiblesse

Les faiblesses d Ariel sont: (1) le contrat liant du sorcier — la faiblesse canonique decisive dans La Tempete de Shakespeare de 1611, qu Ariel est lie par la magie de Prospero et n obtient la liberte qu apres douze ans de service, le motif de liaison decisif de l esprit de l air de la litterature anglaise; (2) le scellement de la sorciere — la faiblesse canonique dans l Acte 1, Scene 2 de La Tempete de Shakespeare, qu Ariel a ete emprisonne dans un pin pendant douze ans par la sorciere algerienne Sycorax — le canon du scellement de la sorciere; (3) punition pour refuser l ordre du sorcier — le canon dans l Acte 1, Scene 2 de La Tempete de Shakespeare, que Prospero menace Ariel — que s il refuse l ordre il sera a nouveau emprisonne dans le pin pendant douze ans; (4) liaison avec les quatre dieux des vents — le canon mystique kabbalistique dans le De Occulta Philosophia d Agrippa de 1533, qu Ariel est lie a l un des quatre dieux des vents des quatre directions — Vent d Est (Eurus), Vent d Ouest (Zephyrus), Vent du Sud (Notos), Vent du Nord (Boreas); (5) liaison des quatre elements paracelsienne — le canon dans la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, que l esprit de l air est environnementalement lie a son propre element air et ne peut partir; (6) liberte a la fin du service — le motif de liberte decisif de l esprit de l air litteraire anglais dans le final de l Acte 5, Scene 1 de La Tempete de Shakespeare, dans lequel Prospero jette son livre de magie a la mer, abandonne sa magie et libere Ariel; (7) dissolution apres la fin du service — dans certaines interpretations, le canon qu Ariel, apres la fin du service, retourne a son propre element air et disparait; (8) rite de scellement sacre — le canon mystique kabbalistique que le Sceau de Salomon scelle les esprits angeliques comme Ariel. La ligne 'To the elements / Be free, and fare thou well' dans l Acte 5, Scene 1 de La Tempete de Shakespeare de 1611, dans laquelle Ariel obtient la liberte de Prospero — est la scene canonique decisive de la liberation de l esprit de l air litteraire anglais.

Signification culturelle

Ariel n est pas simplement une icone d esprit de l air mais la figure iconographique canonique du canon de l esprit de l air occidental, traversant l hebreu Ancien Testament Isaie, le mysticisme kabbalistique europeen du quatorzieme au seizieme siecle, le De Occulta Philosophia d Agrippa de 1533, la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, La Tempete de Shakespeare de 1611, la poesie neoclassique d Alexander Pope du dix-huitieme siecle, le romantique britannique Shelley du dix-neuvieme siecle, la poesie feministe de Sylvia Plath du vingtieme siecle et le JdR fantasy D&D du vingtieme siecle. La Tempete de Shakespeare de 1611 — la derniere piece solo de Shakespeare et l œuvre decisive du quatuor Romance tardif de Shakespeare — est le canon decisif de la litterature anglaise du dix-septieme siecle, et fut publiee dans le Volume 1 du Premier Folio de 1623 de Shakespeare — sept ans apres la mort de Shakespeare — devenant l evenement decisif du canon de la litterature anglaise. Le Frankenstein de 1818 de l auteure britannique Mary Shelley (1797-1851) — ecrit en 1816 a la Villa Diodati en Suisse — fut ecrit par une femme dont le mari Percy Bysshe Shelley (1792-1822) se comparait a 'Ariel', et la noyade de Shelley au large de la cote toscane d Italie le 8 juillet 1822 — son yacht s appelait 'Don Juan' (a l origine 'Ariel') — est la tragedie decisive du romantisme britannique du dix-neuvieme siecle. Le Prospero et Ariel de 1851 du peintre prerapheelite britannique Henry Singleton et le contemporain William Hogarth — canon visuel Ariel victorien — sont le canon decisif de l art britannique du dix-neuvieme siecle, et la collection de poesie posthume de 1965 Ariel (editee par Ted Hughes) de la poete americaine Sylvia Plath (1932-1963) devint le canon decisif de la poesie feministe americaine du vingtieme siecle. Le personnage Ariel de l animation Disney La Petite Sirene sortie le 17 novembre 1989 aux Etats-Unis — different du canon de La Tempete de Shakespeare — etablit le canon mondial des princesses Disney du vingt et unieme siecle, et le Air Elemental et Sylph du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gygax — coherents jusqu a la 5e (5e edition) de 2014 — sont le canon decisif de l esprit de l air du JdR fantasy moderne.

Dans la culture populaire

Ancien Testament Isaie 29,1-2 — origine etymologique de l hebreu ArielAgrippa, De Occulta Philosophia, Livre 3, Chapitre 24 (1533) — canon kabbalistique de l ange de l airShakespeare, La Tempete (1611) — canon Ariel litteraire anglais decisifPremier Folio de Shakespeare (1623) — publication decisive de la canonisationMilton, Paradis perdu (1667) — extension du canon litteraire anglaisPope, La Boucle de cheveux enlevee (1714) — canon Sylphe neoclassique du dix-huitieme siecleShelley, Lettre a Maria Gisborne (1820) — canon Romantique du dix-neuvieme siecleHenry Singleton, Prospero et Ariel (1851) — canon visuel victorienSylvia Plath, collection de poesie Ariel (1965) — canon de poesie feministe du vingtieme siecleGygax, Manuel des Monstres D&D, Air Elemental (1977) — canon de JdR fantasy