Jiangshi

Origine

Les caracteres chinois pour jiangshi existent en formes traditionnelle et simplifiee, combinant tous deux jiang ('raide, rigide') avec shi ('cadavre'). Les premieres attestations litteraires substantielles sont les collections de notes biji de la fin du XVIIIe siecle de l ere Qing: Yuan Mei (1716-1797), Zibuyu (aussi connu sous le nom de Xin Qixie, vers 1788), et Ji Yun (1724-1805), Yuewei caotang biji (1789-1798). Tous deux fixent l image d un cadavre non enterre qui, devenu rigide, revient a la vie et nuit aux vivants. Les chercheurs retracent l iconographie a la coutume du marche des cadavres du Hunan Xiangxi (ganshi ou zoushi), dans laquelle un sorcier taoiste etait dit conduire, au moyen de talismans, les corps de ceux morts a l etranger la nuit en file indienne jusqu a leurs villages d origine, une pratique rapportee comme folklore reel dans les recits de la fin du XIXe siecle Qing. L iconographie visuelle de la robe d officiel mandchou prit forme au debut du XXe siecle dans le theatre et le cinema de Shanghai, apres la chute des Qing, et le film hongkongais Mr. Vampire de Lau Koon-wai de 1985 (Geung si sin sang) fixa decisivement le canon visuel.

Caractéristiques

• Posture post-mortem rigide avec les bras tendus en avant
• Locomotion par saut avec les deux pieds joints
• Robe d officiel mandchou de la dynastie Qing (magua) et bonnet rond
• Aspire le qi (energie vitale) des vivants par son souffle
• Detecte les vivants au son de leur souffle — retenir son souffle dissimule
• Arrete par un talisman taoiste (fu) appose sur le front

Récits

Le film hongkongais Mr. Vampire de Lau Koon-wai de 1985 (Geung si sin sang, produit par Sammo Hung, avec Lam Ching-ying en tant que pretre taoiste) etablit le canon visuel du jiangshi moderne. La serie Mr. Vampire, de 1985 a 1992, propulsa l essor du film de jiangshi hongkongais; l iconographie taoiste de Lam Ching-ying devint la norme du genre. A partir de la fin des annees 1980, le genre cinematographique fut exporte au Japon, ou l orthographe kana japonaise kyonshi fut fixee, le film pour enfants Nikkatsu de 1986 Kodomo no Kyonshi et la serie dramatique pour enfants NHK de 1988 Kyonshi firent entrer la figure dans la culture enfantine japonaise. Le jiangshi apparait dans Soul Edge de Capcom de 1996 et la serie Dynasty Warriors, dans les jeux occidentaux (notamment comme le 'vampire sauteur' de Donjons et Dragons), et dans le cinema chinois moderne tel que Rigor Mortis de Juno Mak (2013), un renouveau hongkongais qui rendait hommage a Mr. Vampire.

Faiblesse

Les faiblesses du jiangshi sont exceptionnellement bien codifiees dans la litterature biji de la dynastie Qing et la pratique populaire taoiste. La faiblesse principale est le talisman taoiste (fu), une bande de papier jaune inscrite a l encre de cinabre avec des mantras: appose sur le front du jiangshi, il arrete la creature sur place, le dispositif central de Mr. Vampire (1985). La deuxieme faiblesse est la limite de detection du souffle: le jiangshi localise les vivants au son de leur souffle, donc retenir son souffle dissimule de lui, une scene cle du film de 1985. La troisieme est la pharmacologie populaire: le riz gluant (nuomi, utilise pour preserver les cadavres), les epees et pieux en bois de pecher, les miroirs (qui donnent a la creature un choc de reconnaissance de soi), le sang de poulet et la poudre de perle sont tous des outils canoniques de repulsion du jiangshi. La quatrieme est la limite de posture: le cadavre rigide ne peut tourner rapidement, et un pas vif de cote laisse le jiangshi incapable de suivre. La cinquieme est la lumiere du soleil, un ajout standardise apres Mr. Vampire (1985).

Signification culturelle

Le jiangshi n est pas simplement un yokai-cadavre mais l union de la pratique populaire taoiste de la dynastie Qing avec l industrie cinematographique hongkongaise de la fin du XXe siecle. La litterature biji de l ere Qing posa le fond iconographique, et la coutume du marche des cadavres du Hunan Xiangxi s unit au rituel du talisman du sorcier taoiste pour fixer le schema de combat jiangshi-contre-taoiste. Mr. Vampire de Lau Koon-wai de 1985 visualisa decisivement l iconographie du jiangshi sauteur et le duel des talismans; la trentaine de films de jiangshi hongkongais de 1985-1992 devinrent le canon de l horreur est-asiatique. Lam Ching-ying, le pretre taoiste de la serie Mr. Vampire, fut l icone visuelle absolue du genre jusqu a sa mort en 1997. Au Japon, l importation de la fin des annees 1980 fixa l orthographe kana kyonshi et fit entrer la figure dans la culture enfantine a travers le film Nikkatsu de 1986 et la serie dramatique pour enfants NHK de 1988. Rigor Mortis de Juno Mak (2013) signala le renouveau du XXIe siecle du film de jiangshi, rendant explicitement hommage a Mr. Vampire.

Dans la culture populaire

Yuan Mei, Zibuyu (Xin Qixie), vers 1788 — etablissement biji de l ere Qing de l iconographie du jiangshiJi Yun, Yuewei caotang biji (1789-1798) — attestation litteraire substantielle de l ere QingLau Koon-wai (realisateur), Lam Ching-ying (vedette), Mr. Vampire (Geung si sin sang, 1985) — canon visuel decisifSerie Mr. Vampire (1985-1992) — essor du film de jiangshi hongkongaisNikkatsu, Kodomo no Kyonshi (film pour enfants, 1986) — entree dans la culture enfantine japonaiseNHK, serie dramatique pour enfants Kyonshi (1988) — culture populaire japonaiseJuno Mak (realisateur), Rigor Mortis (Geung si, 2013) — renouveau du XXIe siecle