Híbrido

Quimera · Criatura híbrida — Monstruo mítico de partes animales combinadas

Un monstruo compuesto de la mitologia griega: cabeza de leon, cuerpo de cabra (con una cabeza de cabra que brota del lomo), cola terminada en serpiente y fauces que escupen un fuego perpetuo. Mencionada por primera vez en la Iliada de Homero VI, 179-183 (h. siglo VIII a. C.); en la Teogonia de Hesiodo, 319-325 (h. 700 a. C.), aparece como hija de Tifon y Equidna, hermana de Cerbero y la Hidra. Asolaba Licia hasta que el heroe Belerofonte, montado en el caballo alado Pegaso, le clavo en las fauces una lanza con punta de plomo; su propio fuego fundio el plomo, que le quemo las entranas (Apolodoro, Biblioteca 2.3.1). Desde el Renacimiento, 'quimera' es nombre comun para cualquier ser hibrido o ilusorio, y en biologia el quimerismo (Hans Spemann, anos 1920) designa un organismo con dos genotipos distintos.

Grifo · León-águila legendario — Criatura mítica con partes de águila y león

El Grifo (Griffin, Gryphon, griego gryps, latin gryphus) es una bestia sagrada compuesta de cabeza, alas y patas delanteras de aguila, y cuerpo, patas traseras y cola de leon, encarnando 'al rey del cielo unido al rey de la tierra'. Las primeras representaciones aparecen hacia el 3000 a. C. en Mesopotamia (Susa elamita) y en el Egipto de Naqada III; la sala del trono de Cnosos en Creta minoica (hacia 1500 a. C.) muestra grifos como guardianes reales. La tradicion griega los situa en el lejano norte de Escitia, donde libran guerra eterna contra los arimaspos de un solo ojo por el oro. En la Europa medieval el grifo se convirtio en la figura heraldica mas popular, simbolo de la realeza divina, la justicia y, en la alegoria cristiana, las dos naturalezas de Cristo. El Purgatorio de Dante muestra un grifo tirando del carro de la Iglesia.

Naga · Gente serpiente — Mitad humano, mitad serpiente en la mitología

El Naga (sanscrito nāga, 'serpiente') es un ser serpentino semidivino de la mitologia india y del sudeste asiatico, representado como hibrido humano-cobra: torso humano arriba, vasto cuerpo de serpiente enroscado abajo, a menudo coronado por varias capuchas. Los nagas custodian rios, lagos, pozos y el reino subterraneo de Patala, invocan los monzones y atesoran riquezas en palacios subterraneos cuajados de joyas. En el hinduismo, Vishnu duerme sobre la serpiente cosmica Shesha en medio del oceano de leche; Shiva lleva a Vasuki enrollado al cuello. En el budismo, el rey naga Mucalinda protegio al Buda recien iluminado durante siete dias bajo sus siete capuchas. En el jainismo, el vigesimo tercer Tirthankara Parshvanatha aparece siempre con halo de naga de siete cabezas. En Camboya, Tailandia y Laos, balaustradas de nagas de cabezas multiples flanquean cada escalinata de templo.

Centauro · Mitad humano, mitad caballo — Criatura legendaria de la mitología griega

Una raza de la mitologia griega con torso humano unido al cuerpo de un caballo, que habitaba sobre todo el monte Pelion en Tesalia. La mayoria de los centauros son descritos como salvajes y lascivos: la celebre Centauromaquia estallo cuando, ebrios en la boda de Piritoo, atacaron a la novia Hipodamia y a las mujeres lapitas (metopas sur del Partenon, 447-432 a. C.). La excepcion decisiva es Quiron, hijo de Cronos y la ninfa Filira, maestro de la medicina, la musica, la filosofia y la astrologia, y preceptor de Heracles, Aquiles, Jason y Asclepio. Herido por error con la flecha de Heracles empapada en sangre de hidra, cedio su inmortalidad a Prometeo para acabar con su dolor, y Zeus lo coloco en el cielo como la constelacion del Centauro.

Peridini · Criatura imaginaria — No es real

El Peryton es una bestia imaginaria compuesta introducida como entrada canonica por Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero en su Manual de zoologia fantastica (1957). Tiene el cuerpo y la cabeza de un ciervo y las alas oscuras y plumadas de un ave enorme, pero su rasgo mas notable es que la sombra que proyecta al sol no es la suya: es la sombra de un ser humano. Borges presenta la entrada citando un manuscrito ficticio de un medico arabe del siglo XVI en Fez y un fragmento ficticio de la Sibila eritrea conservado en Ravena, de los que se desprende que el Peryton fue alguna vez humano y solo despues de matar a un mortal adquiere el derecho de proyectar su propia sombra. La edicion ampliada de 1967, El libro de los seres imaginarios, traducida al ingles en 1969 por Norman Thomas di Giovanni, fijo al Peryton en la literatura fantastica; en 1983 Gary Gygax lo canonizo como monstruo de Dungeons and Dragons en el Monster Manual II.