Koreanisch

Gumiho · Neunschwänziger Fuchs — Der betörende Fuchsgeist Ostasiens

Ein Fuchsgeist, der nach tausend Jahren neun Schweife erlangt. Oft verwandelt er sich in eine schöne Frau, um Menschen zu betören, und erhält seine Macht, indem er Lebern oder Lebensessenz nimmt. Die koreanische Form der Fuchsgeist-Tradition Koreas, Chinas und Japans, dargestellt als Wesen mit einer tragischen Sehnsucht, Mensch zu werden.

Dokkaebi · Der koreanische Kobold — Ein launischer Geist des Schabernacks und Reichtums

Ein typisches Wesen der koreanischen Folklore, das aus alten Gegenständen oder Gerätschaften wie blutbefleckten Besen und Stößeln entstehen soll. Verspielt und launisch, liebt es Ringen und Streiche. Mit einer wunscherfüllenden Keule verleiht oder raubt es Reichtum, schätzt Versprechen und Vergeltung, während es Menschen schelmisch quält.

Cheonyeo-gwisin · Der grollgebundene Jungfrauengeist — Ein koreanischer Geist, der mit ungelöstem Han umherirrt

Der Rachegeist einer unverheiratet gestorbenen Jungfrau, die Han trägt. Sie erscheint in einem weißen Totengewand, mit langem offenem Haar und blutleerem Gesicht. Sie irrt durch die Welt der Lebenden, bis der Han eines ungerechten Todes oder einer unerfüllten Bindung gelöst ist. Wo der japanische Onryo einen wahllosen Fluch verbreitet, trägt der Jungfrauengeist die koreanische Empfindung, jemanden zu erwarten, der ihren Han erkennt und löst.

Der leichte Wurfspieß der Antike

Der Wurfspeer ist ein leichter Speer von etwa 150 bis 200 cm Laenge, zum Werfen bestimmt. Anders als ein zum Stossen gehaltener gewoehnlicher Speer ist sein Schaft duenn und leicht und sein Gleichgewicht so gesetzt, dass er weit und treffsicher fliegt. Seine beruehmteste Spielart ist das roemische Pilum, dessen duenner Weicheisenhals unter dem Kopf so gestaltet war, dass er sich unter dem eigenen Gewicht bog, sobald er in einem feindlichen Schild steckte, und schwer herauszuziehen war: Ein steckendes Pilum zog den Schild herab und zwang den Feind schliesslich, ihn wegzuwerfen. Der Wurfspeer ist eine universelle Waffe, die bei den Kulturen fast jedes Erdteils unabhaengig entstand, und es war ueblich, gleich nach dem Wurf zu einem Schwert oder einem anderen Speer zu greifen und den Kampf fortzusetzen.

Traditionelle Kleidung Koreas

Der Hanbok ist Koreas repräsentative Tracht, bestehend aus Jeogori (Jacke) mit Chima (Rock, Damen) oder Baji (Hose, Herren). Sein ästhetisches Merkmal ist die Erzeugung geschwungener Linien aus geradem Schnitt, und die Farbgestaltung folgt dem Fünf-Farben-System der Yin-Yang-Philosophie. In der Joseon-Dynastie festgelegt, unterlag er strengen Regeln nach Stand bezüglich Stoff, Farbe und Schmuck.

Der Imugi ist der koreanische 'unvollendete Drache', eine gewaltige Schlange, die tausend Jahre lang in tiefen Bergteichen, unter Wasserfaellen und in verborgenen Hoehlen Askese ueben und sittliches Verdienst sammeln muss, bevor sie die Wunschkugel (yeouiju) erhaelt und als wahrer Drache aufsteigen kann. Sie wird als Schlange von ungewoehnlicher Dicke und beschuppten Wuchses dargestellt, mit dem Ansatz kleiner Hoerner auf der Stirn; dasselbe Bild kehrt in Volkserzaehlungen aus den Provinzen Suedpyongan, Gangwon und Suedjeolla wieder. Der fruehste koreanischsprachige schriftliche Beleg ist Hong Man-jongs 'Sun-o-ji' (1678), waehrend die systematischste Quelle die Feldarbeit von Son Jin-tae (1900-1950?) — veroeffentlicht als 'Forschungen zur koreanischen Volkserzaehlung' (1947) — und Im Seok-jaes zwoelfbaendige 'Sammlung koreanischer muendlicher Erzaehlungen' (Pyongminsa, 1987-1993) ist, die ueber zweihundert Imugi-Erzaehlungen unter den Typen 'Imugi und das Maedchen' und 'Drachenteich' anordnet. Das koreanische Standardwoerterbuch definiert ihn als 'eine grosse Schlange, die nicht zum Drachen werden konnte'; die koreanische Volkskunde liest ihn als Verschmelzung des chinesischen Jiao-Schlangendrachen mit dem einheimischen Schlangenkult. Die moderne Wiederaufnahme findet sich im Manhwa 'Land des Windes' (Kim Jin, ab 1992), im Hollywoodblockbuster 'D-War' (2007, Regie Shim Hyung-rae) und im Manhwa 'Myojin Imugi' (Jeong Ju-yeon, 2014).

Der koreanische Yong ist der einheimische koreanische Drache, eine wohlwollende Wassergottheit mit eigenstaendigem Platz innerhalb der ostasiatischen Drachentradition. Er wird mit einem langen, geschmeidigen Schlangenleib, dem verzweigten Hirschgeweih, den Karpfenschuppen, den Habichtkrallen, den Tigersohlen und — am entscheidendsten — mit vier Zehen pro Fuss dargestellt, einem Rangabzeichen zwischen dem fuenfzehigen chinesischen Kaiserdrachen und dem dreizehigen japanischen Ryu. Die fruehesten Belege sind die Drachen-Gottheits-Stellen in Iryeons 'Samguk Yusa' (1281), Buch I 'Sonderbare Geschehnisse', insbesondere die Eintraege zu Dongmyeong, Koenig Suro und Koenig Munmu, sowie die Drachenikonografie auf den Dachziegelendstuecken Baekjes und Sillas im fuenften und sechsten Jahrhundert. Im koreanischen Mythos ist der Yong die Gestalt, die ein Imugi nach tausend Jahren Askese annimmt, sobald er die Wunschkugel (yeouiju) erlangt. Das Bild zieht sich durch den koeniglichen Drachenrock (gollyongpo) Koenig Jeongjos (regierte 1776-1800, Nationales Palastmuseum Korea) und die beiden goldenen Drachen an der Thronraumdecke der Geunjeongjeon-Halle des Palastes Gyeongbokgung (1395 gegruendet, 1865 wiederaufgebaut). Er ist das Gegenstueck zum boesen westlichen Drachen — gut, grossmuetig und Regenbringer fuer die Felder.

Hwanung · Koreanischer Himmelsgott — Vater des Dangun

In der koreanischen Mythologie Sohn des höchsten Himmelsgottes Hwanin. Hwanung stieg vom Himmel herab und gründete die göttliche Stadt Sinsi. An der Spitze von dreitausend Geist-Beamten — darunter die Herren von Wind, Regen und Wolken — stieg er unter dem heiligen Sandelholzbaum auf dem Berg Taebaek nieder und verwaltete Korn, Leben, Krankheit, Strafe und Sittlichkeit. Er heiratete Ungnyeo, eine in eine Frau verwandelte Bärin, und zeugte Dangun Wanggeom.