Heilig

Bahamut vereint zwei voneinander unabhaengige Traditionen unter einem Namen. Die erste ist der kolossale Kosmos-Fisch der mittelalterlich-arabischen Kosmographie, belegt im Werk 'ʿAjāʾib al-makhlūqāt' (dreizehntes Jahrhundert) des Zakariyyā al-Qazwīnī (1203-1283) und in Ibn al-Wardīs 'Perle der Wunder'; er schwimmt unter dem Stier Kuyūthā und traegt die sieben Schichten der Erde. Jorge Luis Borges fuehrte die Ueberlieferung mit seinem 'Manual de zoología fantástica' (Manuel Peña, Buenos Aires, 1957), spaeter dem 'Buch der imaginaeren Wesen', in die spanisch- und englischsprachige Literatur ein. Die zweite Tradition ist der Platindrache von Dungeons & Dragons, eingefuehrt von Gary Gygax in 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) und weitergebaut im AD&D 'Monster Manual' (1977), in 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), im 'Monster Manual' der fuenften Edition (2014) und in 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Der D&D-Bahamut ist der platinschuppige Gott der Gerechtigkeit, der Ehre und der Wahrheit, Koenig der fuenf metallischen Drachen (Gold, Silber, Kupfer, Bronze, Messing), begleitet von sieben uralten Golddrachen, wandelt als bescheidener alter Weiser durch die Welt und steht in ewiger Gegnerschaft zur chromatischen Koenigin Tiamat.

Der chinesische long ist der Archetyp des ostasiatischen Drachen, die Quelle, von der der koreanische cheongnyong, der japanische ryu und der vietnamesische long abstammen. Sein Bild laeuft ununterbrochen vom Neolithikum — der C-foermige Jadedrache der Hongshan-Kultur (um 3500-3000 v. u. Z., 1971 in Ongniud (Innere Mongolei) ausgegraben, heute Kulturgut erster Klasse im Nationalmuseum Chinas in Peking) und der Muschelmosaikdrache der Yangshao-Kultur in Xishuipo bei Puyang (um 5300 v. u. Z., 1987 ausgegraben) — bis zu Xu Shens 'Shuowen Jiezi' (100 u. Z.), das den Drachen als 'Anfuehrer der schuppigen Tiere' definiert, zu Wang Fus 'Qianfu Lun' der spaeten Han, das die 'neun Aehnlichkeiten' (Hirschgeweih, Kamelhaupt, Hasenaugen, Schlangenhals, Muschelbauch, Karpfenschuppen, Adlerklauen, Tigersohlen) erstmals systematisiert, und zu Li Shizhens 'Bencao Gangmu' (1578). Die fuenfzehige Pfote als kaiserliches Monogramm wurde durch das Ritualedikt des Hongwu-Kaisers von 1393 festgelegt und blieb bis zum Ende der Qing in Kraft; Fuersten waren auf vier Zehen begrenzt, das Volk auf drei. Der long ist in einem Fuenf-Richtungen-Farbsystem geordnet — Azurdrache (Osten), Weisser (Westen), Zinnoberroter (Sueden), Schwarzer (Norden), Gelber (Zentrum) — und gilt als Bringer des Regens, Herrscher der Fluesse und Verkoerperung kosmischer Gerechtigkeit; er ist das einzige mythische Wesen im Zwoelftierzyklus, und ein im Drachenjahr geborenes Kind teilt das Auspicium des Kaisers.

Quetzalcōātl (nahuatl 'gefiederte Schlange') ist der mesoamerikanische Gott, der von der spaeten ersten Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung in Teotihuacan bis zum Fall des Aztekenreiches 1521 fast eineinhalbtausend Jahre lang verehrt wurde. Der Name verbindet 'quetzalli' (das schillernde Schwanzgefieder des Quetzals der mittelamerikanischen Nebelwaelder) mit 'cōātl' (Schlange), und der Gott wird als grosse, in diese gruen-goldenen Federn gehuellte Schlange dargestellt. Er regiert die Venus als Morgenstern und ruft als Ehēcatl, sein Wind-Aspekt, den Regen. Bei den Tolteken wurde er mit dem Priesterkoenig Topiltzin-Quetzalcōātl identifiziert, der um 935-947 in Tollan (dem heutigen Tula) herrschte; im aztekischen Mythos wird er vom dunklen Gott Tezcatlipoca getaeuscht, verlaesst Tollan in oestliche Richtung ueber das Meer und kuendigt an, in einem 'Eins-Schilf'-Jahr (Ce Acatl) zurueckzukehren. Als Hernán Cortés 1519 — einem Eins-Schilf-Jahr — an der Golfkueste landete, las Kaiser Moctezuma II. (1466-1520) ihn als die Rueckkehr des Gottes, eine Szene, die Bernardino de Sahagún (1499-1590) im 'Florentiner Kodex' (1545-1590) und Diego Durán in seiner 'Historia' (1581) festhielten. Das aelteste erhaltene Bild ist die geschnitzte Fassade des Tempels der Gefiederten Schlange in Teotihuacan, datiert um 200 nach unserer Zeitrechnung.

Der Golddrache ist der hoechste der fuenf metallischen Drachen von Dungeons & Dragons (Gold, Silber, Kupfer, Bronze, Messing), eingefuehrt von Gary Gygax in 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) und kodifiziert durch das AD&D 'Monster Manual' (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), das 'Monster Manual' der fuenften Edition (2014) und 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Seine Gesinnung ist auf Rechtschaffen Gut festgelegt, und seine Kennzeichen sind sonnenhell glaenzende Goldschuppen, ein Paar elegant nach hinten geschwungener Hoerner und die Goldbarteln, die unter dem Kiefer herabhaengen. Aus dem Rachen kommen zwei Atemstroeme in einem Neunzig-Fuss-Kegel: ein Strom goldenen Feuers und ein schwaechendes Gas, das jenen, die es einatmen, voruebergehend die Staerke entzieht. Sieben uralte Golddrachen bilden die Leibgarde des Platindrachen Bahamut. Der Golddrache kann sich nach Belieben in einen Menschen, Elfen, Drachenblut oder ein anderes Humanoid verwandeln und ist der staerkste Zauberkundige unter allen Drachen, der in der fuenften Edition Magie der neunten Stufe wie Zeitstopp wirkt. Dieselbe Silhouette und Lehre erscheinen in den Drachenlanze-Chroniken und in den Golddrachen-Begegnungen von Baldur's Gate 3 (2023).

Der Azurdrache (chinesisch 'Qinglong', koreanisch 'Cheongnyong', japanisch 'Seiryu') ist der oestliche Waechter der ostasiatischen Vier Symbole (sasin / Sishen), der Himmelsdrache des Ostens, des Fruehlings, der Holzphase der Fuenf Elemente und der gruen-blauen Farbe. Das System — Azurdrache des Ostens, Weisser Tiger des Westens, Zinnobervogel des Suedens, Schwarze Schildkroete des Nordens — wurde unter der Han-Dynastie kodifiziert, insbesondere in Liu Ans 'Huainanzi' (um 139 v. u. Z.) und Wang Chongs 'Lunheng' (um 80 u. Z.), und vereinigt die sieben Mondhaeuser des oestlichen Quadranten (Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji). Bildlich unterscheidet sich der Azurdrache vom kaiserlichen gelben long durch einen schlankeren, schlangenartigen Koerper, gruen-blaue Schuppen, verzweigte Hirschgeweihe und Karpfenschuppen; er ist die kanonische Verbildlichung des geomantischen Grundsatzes, dass der Drache des Ostens die linke Seite einer Siedlung schuetzt. Die besterhaltenen fruehen Darstellungen sind die Ostwandmalereien der Goguryeo-Graeber Gangseo Daemyo und Jungmyo (spaetes sechstes Jahrhundert, Suedpyongan, Nordkorea) und das Kitora-Grab im Dorf Asuka, Praefektur Nara (spaetes siebtes bis fruehes achtes Jahrhundert, japanischer Nationalschatz seit 1998). Der Azurdrache benennt zudem das Praesidentenamt Cheongwadae in Korea ('Haus der gruenen Ziegel', 1939 errichtet) und wacht ueber das Oestliche Bluetentor (Donghuamen) der Verbotenen Stadt, vollendet 1420.