Baphomet

Ursprung

Die Etymologie von Baphomet ist der entscheidende Kanon, der vermutet wird, eine Korruption der franzoesischen Variante von 'Mahomet (Mahomet, der islamische Prophet Mohammed)' zu sein — der entscheidende Kanon des Namens, der durch die Furcht vor oestlichen Goetzen der Kreuzzugszeit geschaffen wurde. Der entscheidende Ursprungskanon ist der entscheidende Ursprungskanon von Koenig Philipp IV. (Philip IV., 'der Schoene', 1268-1314) von Frankreich, der am Freitag, dem 13. Oktober 1307, den Templerorden (Knights Templar, gegruendet 1119) als haeretisch anklagte — indem er sie beschuldigte, den Goetzen 'Baphomet' zu verehren, und sie folterte, um Gestaendnisse zu erpressen, um seine Schulden nicht zurueckzahlen zu muessen und sie zu zerstoeren — der entscheidende Kanon, in dem der letzte Grossmeister Jakob von Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) am 18. Maerz 1314 auf der Ile de la Cite in Paris auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. Der entscheidende okkulte Kanon des 19. Jahrhunderts ist der entscheidende Kanon des 'Baphomet de Mendes (Sabbatischer Bock)' in Dogme et Rituel de la Haute Magie (Dogme et Rituel de la Haute Magie, in 2 Baenden in Paris 1854-1856 veroeffentlicht) von 1856 vom franzoesischen Okkultisten Eliphas Levi (Eliphas Levi, eigentlicher Name Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — die entscheidende kanonische Ikonografie der androgynen sitzenden Figur mit einem Ziegenkopf und weiblichen Bruesten, Fledermausfluegeln, einem umgekehrten Pentagramm auf der Stirn, zwei Fingern, die nach oben und unten in der Pose 'Wie oben, so unten (As above, so below, die Gleichgewichtsphilosophie des Hermetismus)' zeigen, und einer Fackel ueber dem Kopf.

Merkmale

• Androgyne sitzende Figur mit einem Ziegenkopf und einem menschlichen Koerper
• Umgekehrtes Pentagramm auf der Stirn
• Zwei Finger zeigen nach oben und unten — 'Wie oben, so unten (As above, so below)'
• Fledermausfluegel und eine Fackel ueber dem Kopf
• Weibliche Brueste Symbol der Androgynie
• Hauptachse Symbol von Esoterik und Verschwoerung ziegenkoepfiger Goetze
• Aliase — Ziege von Mendes (Goat of Mendes), Sabbatischer Bock (Sabbatic Goat)

Geschichten

Der Prozess gegen den Templerorden durch Koenig Philipp IV. von Frankreich von 1307 ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende Textkanon ist die Ikonografie des 'Baphomet de Mendes' in Dogme et Rituel de la Haute Magie von Eliphas Levi von 1856. Der entscheidende Kanon, der als Symbol okkulter esoterischer Organisationen (insbesondere der amerikanischen Church of Satan) verwendet wird, und der entscheidende Kanon, der in Verschwoerungstheorien und Stadtlegenden als Symbol von Geheimgesellschaften und verborgener Macht angerufen wird. Der entscheidende Kanon einer philosophischen Ikonografie, die die Gleichgewichtsphilosophie des Hermetismus/der Alchemie (maennlich-weiblich, oben-unten) visualisiert. Der entscheidende okkulte Kanon des 20. Jahrhunderts ist der entscheidende Kanon des 'Sigils des Baphomet' als offizielles Symbol der Church of Satan (Church of Satan), gegruendet von Anton LaVey (Anton LaVey, 1930-1997) aus den USA am 30. April 1966, und der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist der entscheidende Kanon der 8,5 Fuss hohen Baphomet-Bronzestatue, die 2014 in Detroit, USA, vom Satanischen Tempel (The Satanic Temple) enthuellt wurde, und der entscheidende globale Kanon des 21. Jahrhunderts von Verschwoerungstheorien/Spielen/Comics des 21. Jahrhunderts.

Schwäche

Baphomets Schwaechen sind: (1) Abwesenheit der Substanz — die entscheidende kanonische Schwaeche — der entscheidende Kanon, ein zusammengesetztes Bild zu sein, das durch politische Verschwoerung (die Templer-Saeuberung) und spaetere okkulte Vorstellungskraft geschaffen wurde, anstatt ein tatsaechlich existierender Daemon — der entscheidende Kanon, eher ein Symbol als eine Substanz zu sein; (2) religioese Autoritaet — die entscheidende kanonische Schwaeche — der entscheidende Kanon, vor religioeser Autoritaet wie andere Goetzen machtlos zu sein; (3) Bindung des Kreuzes — der entscheidende Kanon, vor dem christlichen Kreuz und Weihwasser machtlos zu sein; (4) Korruption der Etymologie — der entscheidende Kanon der Bindung der Korruption von Mahomet; (5) Bindung der Zeit — der entscheidende Kanon als Produkt der Politik des 14. Jahrhunderts; (6) Bindung des heiligen Bereichs — der entscheidende Kanon; (7) Bindung der Ziege — der entscheidende Kanon der Bindung des Ziegenkopfes; (8) Bindung der Esoterik — der entscheidende Kanon der Bindung als Symbol von Geheimgesellschaften. Das entscheidende kanonische Finale ist der entscheidende mythologische Kanon als vergessener Goetze nach der Verbrennung von Jakob von Molay am 18. Maerz 1314.

Kulturelle Bedeutung

Baphomet ist nicht nur eine Goetzen-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden okkulten Kanons, die den Prozess gegen den Templerorden durch Koenig Philipp IV. von Frankreich von 1307-1314, Dogme et Rituel de la Haute Magie von Eliphas Levi von 1856, das 'Sigil des Baphomet' der Church of Satan von Anton LaVey von 1966 und die Baphomet-Bronzestatue des amerikanischen Satanischen Tempels von 2014 durchquert. Die Etymologie von Baphomet etablierte sich als entscheidender Kanon, der vermutet wird, eine Korruption der franzoesischen Variante von 'Mahomet (der islamische Prophet Mohammed)' zu sein — der entscheidende Kanon des Namens, der durch die Furcht vor oestlichen Goetzen der Kreuzzugszeit geschaffen wurde. Der entscheidende Ursprungskanon ist der entscheidende Ursprungskanon von Koenig Philipp IV. (Philip IV., 'der Schoene', 1268-1314) von Frankreich am Freitag, dem 13. Oktober 1307 (die Theorie des Ursprungs des 'Freitag, der 13.'-Aberglaubens), der den Templerorden (Knights Templar, gegruendet 1119, katholischer militaerischer Orden) als haeretisch anklagte — indem er sie beschuldigte, den Goetzen 'Baphomet' zu verehren, und sie folterte, um Gestaendnisse zu erpressen, um seine Schulden nicht zurueckzahlen zu muessen und sie zu zerstoeren — der entscheidende Kanon, in dem Papst Clemens V. den Templerorden mit der Bulle 'Vox in Excelso' am 3. April 1312 aufloeste und der letzte Grossmeister Jakob von Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) am 18. Maerz 1314 auf der Ile de la Cite in Paris auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. Der entscheidende okkulte Kanon des 19. Jahrhunderts ist der entscheidende Kanon des 'Baphomet de Mendes (Sabbatischer Bock)' in Dogme et Rituel de la Haute Magie (Dogme et Rituel de la Haute Magie, in 2 Baenden in Paris 1854-1856 veroeffentlicht) von 1856 vom franzoesischen Okkultisten Eliphas Levi (Eliphas Levi, eigentlicher Name Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — die entscheidende kanonische Ikonografie der androgynen sitzenden Figur mit einem Ziegenkopf und weiblichen Bruesten, Fledermausfluegeln, einem umgekehrten Pentagramm auf der Stirn, zwei Fingern, die nach oben zum weissen Mond und nach unten zum schwarzen Mond in der Pose 'Wie oben, so unten (As above, so below, die Gleichgewichtsphilosophie des Hermetismus)' zeigen, und einer Fackel ueber dem Kopf. Der entscheidende okkulte Kanon des 20. Jahrhunderts ist der entscheidende Kanon des 'Sigils des Baphomet' als offizielles Symbol der Church of Satan (Church of Satan), gegruendet von Anton Szandor LaVey (Anton Szandor LaVey, 1930-1997) aus San Francisco, USA, am 30. April 1966 (Walpurgisnacht), und der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist der entscheidende globale Kanon der 8,5 Fuss hohen (etwa 2,6 Meter), 1 Tonne schweren Baphomet-Bronzestatue (Baphomet statue), die vom Satanischen Tempel (The Satanic Temple, gegruendet 2013) in Detroit, Michigan, USA, am 25. Juli 2014 enthuellt wurde.

In der Popkultur

13. Oktober 1307 Verhaftung des Templerordens durch Koenig Philipp IV. von Frankreich — entscheidender Ursprungskanon1307-1314 Gestaendnisse der 'Baphomet-Verehrung' beim Prozess gegen den Templerorden — entscheidender Ursprungskanon1312 Papst Clemens V.'s Bulle 'Vox in Excelso' zur Aufloesung des Templerordens — entscheidender katholischer Kanon18. Maerz 1314 Verbrennung von Jakob von Molay auf der Ile de la Cite in Paris — entscheidender AbschlusskanonEliphas Levi Dogme et Rituel de la Haute Magie 'Baphomet de Mendes' 1856 — entscheidender okkulter Kanon des 19. JahrhundertsEliphas Levis Ikonografie der androgynen sitzenden Figur 1856 — entscheidender ikonografischer KanonAnton LaVeys 'Sigil des Baphomet' der Church of Satan 1966 — entscheidender okkulter Kanon des 20. JahrhundertsBaphomet-Bronzestatue des amerikanischen Satanischen Tempels Detroit 2014 — entscheidender globaler Kanon des 21. JahrhundertsSymbol des 'Wie oben, so unten (As above, so below)' des Hermetismus/der Alchemie — entscheidender philosophischer KanonBaphomet in Verschwoerungstheorien/Spielen/Comics/Subkultur des 21. Jahrhunderts — entscheidender globaler Kanon des 21. Jahrhunderts