Bael

Ursprung

Der etymologische Ursprung ist der entscheidende Kanon des allgemeinen Substantivs 'Baal (Baal, Herr, Koenig)' im Hebraeischen und Ugaritischen — der entscheidende Kanon des Fruchtbarkeitsgottes verschiedener Regionen Kanaans, und der entscheidende Ursprungskanon ist der entscheidende Kanon von Baal (Baal Hadad), dem kanaanitisch-phoenizischen Gott der Fruchtbarkeit, des Donners und des Krieges, im Ugaritischen Baal-Zyklus (Ugaritic Baal Cycle, KTU 1.1-1.6) von c. 13. Jahrhundert v. Chr. aus Ugarit (heute Ras Shamra, Syrien) — der entscheidende Kanon des Sieges im Kampf mit Yamm (Yamm), dem Gott des Meeres, und Mot (Mot), dem Gott des Todes. Der entscheidende alttestamentliche Kanon ist der entscheidende Ursprungskanon der Konfrontation zwischen Elia (Elijah) und den 450 Propheten Baals auf dem Berg Karmel (Mount Carmel) in 1 Koenige (1 Kings) 18:17-40 von c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr. — 'Ist der HERR Gott, so wandelt ihm nach; ist's aber Baal, so wandelt ihm nach' — der entscheidende Kanon, in dem Gottes Feuer vom Himmel herabkam und Elias Brandopfer verzehrte, woraufhin die 450 Propheten Baals erschlagen wurden. Der entscheidende Kanon von Gideon (Gideon), der den Baalsaltar seines Vaters in Richter (Judges) 6:25-32 niederriss, und der entscheidende Kanon von Hosea (Hosea) 2:8-13. Der entscheidende Grimoire-Kanon ist der entscheidende Ursprungskanon von Bael in Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum) des niederlaendischen Johann Weyer (Johann Weyer) von 1563, und der entscheidende Kanon des 1. Ranges Koenig des Ostens (King of the East) der 72 Daemonen in Buch 1 Ars Goetia (Ars Goetia) von Der kleine Schluessel Salomos (Lemegeton Clavicula Salomonis) des 17. Jahrhunderts — 'Bael ist ein grosser Koenig, und wenn er erscheint, kommt er in verschiedenen Formen, manchmal in der Form einer Katze, manchmal in der Form einer Kroete, manchmal in der Form eines Mannes, und manchmal mit allen drei Koepfen auf einmal (Katze, Kroete und Mann), und seine Stimme ist heiser, und er gewaehrt dem Beschwoerer die Macht der Unsichtbarkeit'.

Merkmale

• Drei Koepfe Kroete, Mann, Katze
• Riesige Gestalt mit Spinnenbeinen (8 Beine)
• Hauptachse 1. der 72 Daemonen Salomos Koenig des Ostens (King of the East) befehligt 66 Legionen
• Spricht mit heiserer Stimme und gewaehrt dem Menschen Unsichtbarkeit
• Aliase — Baal (Baal), Baal Hadad (Baal Hadad), Baal-Zebub (Baal-Zebub), Baal-Peor (Baal-Peor)

Geschichten

Baal im Ugaritischen Baal-Zyklus von c. 13. Jahrhundert v. Chr. — der kanaanitisch-phoenizische Gott der Fruchtbarkeit, des Donners und des Krieges — ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende alttestamentliche Kanon ist die Konfrontation zwischen Elia und den 450 Propheten Baals auf dem Berg Karmel in 1 Koenige 18:17-40, und der entscheidende Grimoire-Kanon ist Bael in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1563 und der 1. Rang Koenig des Ostens der 72 Daemonen in Buch 1 Ars Goetia von Der kleine Schluessel Salomos des 17. Jahrhunderts. Der entscheidende Kanon, dem Beschwoerer in der salomonischen Magie-Tradition die Macht der Unsichtbarkeit (invisibility) zu gewaehren, und der entscheidende Kanon, der haeufig als Prototyp des maechtigen Daemonenkoenigs im modernen Okkultismus und Fantasy zitiert wird. Der entscheidende Kunstkanon des 19. Jahrhunderts ist der entscheidende Kanon der Bael-Ikonografie mit drei Koepfen (Katze, Mann, Kroete) und Spinnenbeinen im Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) von 1818 vom franzoesischen Collin de Plancy (Collin de Plancy, 1793-1881), und der entscheidende Spielekanon des 21. Jahrhunderts ist der entscheidende globale Spielekanon von Bael (Baal) in der Megami Tensei (Megami Tensei) Serie vom japanischen Atlus (Atlus) ab 11. September 1987 und der Shin Megami Tensei (Shin Megami Tensei) Serie ab 30. Oktober 1992.

Schwäche

Baels Schwaechen sind: (1) Salomos Siegelring — die entscheidende kanonische Schwaeche — es gibt eine Geschichte des Versiegelns vor Salomos Siegelring, kontrollierbar durch genaue magische Verfahren; (2) Gottes Name — die entscheidende kanonische Schwaeche — machtlos vor Gottes Namen und Christi Autoritaet wie alle anderen Daemonen; (3) starker Wille und genaues Ritual — die entscheidende kanonische Schwaeche — ohne starken Willen und genaues Ritual wird er stattdessen zu einer Bedrohung fuer den Beschwoerer; (4) Elias Feuer — die entscheidende kanonische Schwaeche — der entscheidende Kanon, machtlos vor Gottes Feuer zu sein, das von Elia in 1 Koenige 18:36-38 gerufen wurde; (5) Zerstoerung von Gideons Altar — die entscheidende kanonische Schwaeche — der entscheidende Kanon von Gideons Zerstoerung des Baalsaltars in Richter 6:25-32; (6) Bindung des heiligen Bereichs — der entscheidende Kanon; (7) Bindung von 66 Legionen — der entscheidende Kanon der Verantwortung, 66 Legionen zu befehligen; (8) Bindung des Ostens — der entscheidende Kanon, als Koenig des Ostens gebunden zu sein. Das entscheidende kanonische Finale ist der entscheidende mythologische Kanon, einer der 72 Daemonen zu sein, die durch Salomos Siegel gebunden sind und ewig auf den Ruf des Beschwoerers reagieren muessen.

Kulturelle Bedeutung

Bael ist nicht nur eine Daemonen-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden semitisch-juedisch-christlichen Kanons, die den Ugaritischen Baal-Zyklus (KTU 1.1-1.6) von c. 13. Jahrhundert v. Chr., 1 Koenige 18:17-40 von c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr. — die Konfrontation auf dem Berg Karmel — Richter 6:25-32 — Gideons Zerstoerung des Altars — Hosea 2:8-13, Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1563, den 1. Rang der 72 Daemonen in Buch 1 Ars Goetia von Der kleine Schluessel Salomos des 17. Jahrhunderts, Collin de Plancys Dictionnaire Infernal von 1818, und die Megami Tensei Serie ab 1987 durchquert. Der etymologische Ursprung ist der entscheidende Kanon des allgemeinen Substantivs 'Baal (Baal, Herr, Koenig)' im Hebraeischen und Ugaritischen — etabliert als entscheidender Kanon des Fruchtbarkeitsgottes verschiedener Regionen Kanaans. Der entscheidende Ursprungskanon ist der entscheidende Kanon von Baal (Baal Hadad, Sohn von El), dem kanaanitisch-phoenizischen Gott der Fruchtbarkeit, des Donners und des Krieges, im Ugaritischen Baal-Zyklus (Ugaritic Baal Cycle, KTU 1.1-1.6) von c. 13. Jahrhundert v. Chr. aus Ugarit (heute Ras Shamra, Syrien) — Sieg im Kampf mit Yamm (Yamm), dem Gott des Meeres, und Mot (Mot), dem Gott des Todes. Der entscheidende alttestamentliche Kanon ist der entscheidende Kanon der Konfrontation zwischen Elia (Elijah) und den 450 Propheten Baals auf dem Berg Karmel (Mount Carmel) in 1 Koenige (1 Kings) 18:17-40 von c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr. — 'Ist der HERR Gott, so wandelt ihm nach; ist's aber Baal, so wandelt ihm nach' — der entscheidende Kanon, in dem Gottes Feuer vom Himmel herabkam und Elias Brandopfer verzehrte, woraufhin die 450 Propheten Baals erschlagen wurden. Der entscheidende Grimoire-Kanon ist der entscheidende Kanon des 1. Ranges Koenig des Ostens (King of the East) der 72 Daemonen in Buch 1 Ars Goetia (Ars Goetia) von Der kleine Schluessel Salomos (Lemegeton Clavicula Salomonis) des 17. Jahrhunderts — 'Bael ist ein grosser Koenig, und erscheint in verschiedenen Formen, manchmal mit allen drei Koepfen auf einmal (Katze, Kroete und Mann), und gewaehrt dem Beschwoerer die Macht der Unsichtbarkeit'. Der entscheidende Kunstkanon des 19. Jahrhunderts ist der entscheidende Kanon der Bael-Ikonografie mit drei Koepfen (Katze, Mann, Kroete) und Spinnenbeinen (8) im Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) von 1818 vom franzoesischen Collin de Plancy (Collin de Plancy, 1793-1881), und der entscheidende Spielekanon des 21. Jahrhunderts ist der entscheidende globale Spielekanon von Bael (Baal) in der Megami Tensei (Megami Tensei) Serie vom japanischen Atlus (Atlus) ab 11. September 1987 und der Shin Megami Tensei (Shin Megami Tensei) Serie ab 30. Oktober 1992.

In der Popkultur

Ugaritischer Baal-Zyklus (KTU 1.1-1.6) Kanaanitisch-phoenizischer Gott der Fruchtbarkeit, des Donners und des Krieges Baal (Baal Hadad) (c. 13. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Ursprungs-Kanon1 Koenige 18:17-40 Konfrontation zwischen Elia und den 450 Propheten Baals auf dem Berg Karmel (c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender alttestamentlicher KanonRichter 6:25-32 Gideons Zerstoerung des Baalsaltars (c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender alttestamentlicher KanonHosea 2:8-13 (c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender alttestamentlicher KanonJohann Weyer Pseudomonarchia Daemonum Bael (1563) — entscheidender Ursprungs-Grimoire-KanonDer kleine Schluessel Salomos Buch 1 Ars Goetia 1. Rang Koenig des Ostens der 72 Daemonen (17. Jahrhundert) — entscheidender Grimoire-KanonCollin de Plancy Dictionnaire Infernal Bael mit drei Koepfen und Spinnenbeinen (1818) — entscheidender Kunstkanon des 19. JahrhundertsVideospiele Megami Tensei und Shin Megami Tensei Serie Bael (ab 1987) — entscheidender globaler Spielekanon des 21. Jahrhunderts